共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“乙酉年香港道教节”于3月22日起在香港盛大举行,今年道教节以“和谐人生”为主题,“道教———土生土长的宗教”为副题。旨在倡导世人在这纷乱繁嚣的环境中,应以道家、道教的人生观,求取生活平衡而达到和谐宁静。“香港道教节”由香港道教联合会主办,目的是使香港人正确认识道教的教理教义,进而尊崇道教,是每年一度香港道教界的盛事。今年的道教节已是第五届,主要活动内容包括:香港道教青年营、道教节斋宴、道教文化展览及学生征文比赛、文艺汇演、联欢晚宴、道教音乐会、讲座及千人祈福会等。出席道教活动的除香港地区的道教朋友外,尚有… 相似文献
2.
<正>马来西亚、印度尼西亚、新加坡三国道教团体举办的"二零一零道教节跨国联合庆典"于今年4月1日圆满举行。这是马来西亚沙巴州首次庆祝道教节、印尼三宝垄第二届道教节、新加坡第十五届道教节。这次道教节跨国联合庆典由马来西亚沙巴道教联合总会、印尼三宝垄泽海庙及新加坡道教协会联 相似文献
3.
由香港道教联合主办,香港各道观参加的香港壬午年道教节,于2002年3月23日至28日在香港隆重举行。国家宗教局杨同祥副局长,国家宗教局一司郭承贞副司长一行4人,中国道教协会闵智亭会长、袁炳栋秘书长一行4人,应邀参加了道教节。此届道教节旨在“道德化劫,转戾为祥”,以农历二月十五日老子圣诞日为道教节的正日,更是道教对外宣传,使香港市民更多地了解道教,扩大影响的一次有意义的活动。3月23日,道教节开幕式暨道教文化展览在黄大仙庙举行。香港道教联合会代主席吴耀东致欢迎词,他首先对国家宗教局、中国道协领导的到来表示热烈欢… 相似文献
4.
5.
第九届新加坡道教节于2004年3月1日-18日在新加坡牛车水大草坪举行,新加坡各宗教团体、中国道教协会副会长黄信阳、香港道教联合会张锦鸿副主席等参加了道教节,新加坡共和国纳丹总统阁下暨夫人参加了开幕式。黄信阳副会长出席新加坡道教节$中国道协联络处 相似文献
6.
以中国道协副会长张继禹为团长、苏州道协经忏团为成员的中国道教代表团一行21人,应邀参加了新加坡道教协会第四届道教节。道教节于1999年3月31日(农历二月十四)至4月4日(农历二月十八)在新加坡沈氏大道大草场举行。新加坡道教节是新加坡道教协会联合本地... 相似文献
7.
<正>"道通天地继往开来",是2010年第十届香港道教节的主题。"道通天地"者,所强调的是,"道"贯通于天地之间。而"继往开来",是自勉要继承前人的事业,开辟更灿烂的未来。香港道教联合会举办第十届道教节的目的,就是希望做到继往开来,将贯通于天地之间的"道",进一步在社会上弘扬。自2001年起,每年的农历二月十五日,香港道教联合会均公开举办道教节庆祝活动,以纪念太上道祖诞辰,并与市民同乐,更透过各项公开活动,努力宣扬道教义理文化,希望以中华传统价值观念 相似文献
8.
9.
在长期的酝酿、发展与演变过程中,北京民俗与中国土生土长的制度化宗教——道教发生了互生互动的密切联系,在很多方面都体现出道教广泛而深刻的影响,并形成了独具特色的道教民俗。每年正月十九日的白云观"燕九节",是京城非常重要的道教民俗之一。自元代中后期以来,"燕九节"历经流变与传衍,不仅在北京传承悠久,在全国也不乏影响。 相似文献
10.
12.
13.
应香港道教联合会的邀请,中国道教协会黄信阳副会长、孙同昌副秘书长等三人于2001年3月8日至14日,参加了首届香港道教节。3月9日(农历二月十五日,太上道祖圣诞),首届香港道教节开幕典礼在富丽华酒店隆重举行,国家宗教事务局杨同祥副局长、香港特别行政区政府民政事务局林焕光局长、中央人民政府驻港联络办协调部吕敏副部长任主礼人,中央统战部二局蒋坚永副局长、中国道教协会黄信阳副会长等任主礼嘉宾。参加典礼的有香港各道教宫观的代表、香港其他五大宗教(佛教、基督教、天主教、伊斯兰教、孔教)的代表、台湾、新加坡道教界的代表以及内地… 相似文献
14.
2005年中国(鹰潭)道教文化节暨第九届龙虎山道教文化旅游节在江西省鹰潭市龙虎山隆重举行。10月22日9时,由中国道教协会、江西省道教协会、鹰潭市道教协会主办,江西省有关部门和鹰潭市联合举办的2005年中国(鹰潭)道教文化节暨第九届龙虎山道教文化旅游节开幕式在江西省鹰潭市龙 相似文献
15.
由香港道教联合会主办、香港泓澄仙观承办的第十一届香港道教节,于3月13日举行了开幕典礼暨花车大巡游活动。香港特区政府民政事务局局长曾德成、中央驻港联络办公室协调部副部长廖勋等出席典礼,逾1000名香港道教信徒参加了活动。今年的巡游阵容包括7组载着圣像 相似文献
16.
第六届中国.苍溪梨花节暨西武当道教文化旅游周,于2008年3月19日在四川省苍溪县隆重开幕。苍溪素有"中国道教之乡"和"中国雪梨之乡"的美誉。苍溪,是道教创始人祖天师张道陵悟道、传道、炼丹及升真之圣地,巴山蜀 相似文献
17.
<正>3月29日下午,由香港道教联合会主办的第十届香港道教节在香港伊利沙伯体育馆隆重开幕。香港特区行政长官曾荫权、中央政府驻港联络办主任彭清华、国家宗教局局长王作安、中国道教协会会长任法融应邀担任主礼嘉宾。香港民政事务局局长曾德成,香港道教联合会主席汤伟奇,香港道教联合会会长黎显华、周铭,香港其他宗教的代表,以及来自海内外的道教界人士和各届嘉宾共2000余人参加了开幕式。曾荫权特首、王作安局长、任法融会长、汤伟奇主席分别在开幕式上致辞。 相似文献
18.
竹,挺拔有节、虚心质朴、正直高洁、清雅脱俗,是中国传统美德的物质载体。古代道人更是视之为虚、直、贞超凡道德境界的象征。道教爱竹,竹与道教文化精神相通,因此,在各个方面将其与道教思想紧密结合。一最早,“竹”在道教文化中奠定地位始于“尸解”。据《后汉书·王和平传》载:“尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。” 相似文献
19.
早期道教定期斋戒制度与佛教的关系,是近数十年来国际道教学界共同关注的重要课题。本文认为东晋末年古灵宝经"八节斋"等定期斋戒制度,都是在汉晋道教斋戒制度的基础上发展起来的,而其最早的渊源则是《礼记·月令》等所代表的先秦秦汉国家祭祀制度。汉代《太平经》和《老子中经》奠定了道教"八节斋"等定期斋戒最重要的思想基础和制度基础。东晋上清派及其经典则对古灵宝经定期斋戒制度的形成具有最直接的影响。早期道教定期斋戒制度与印度佛教"布萨"制度存在根本性的差异。至于六朝以来以"月六斋"为代表的本土佛教定期斋戒制度的确立,恰恰是印度佛教"中国化"最典型的表现形式之一。 相似文献