论道观档案管理

<正>道观所形成的档案是中华民族历史文化的重要组成部分,是我国档案信息资源的重要内容,如何搞好道观档案工作,是我国道教界和档案界亟待研究解决的一大新课题。道观档案管理,就是科学地管理道观档案,为道观管理、教务活动以及道学研究服务。道观的档案应由道观实行统一管理,以便于利用。维护道观档案的完整与安全,是道观档案管理的基本要求。     

道观文化建设刍议

正一、道观文化建设应坚持的原则1.道观文化建设,要坚持正确导向。做好当代道观文化建设,必须坚持党的宗教工作基本方针,要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,积极践行社会主义核心价值观,弘扬优秀的传统道教文化。2.道观文化建设,要继承优秀传统。道观文化建设,要弘扬道教优秀文化,发掘传统文化中积极向上的思想内涵。道观是传统道教文化的载体,"返本开新"是道观文化恢复生机与活力的必然趋势。道教传统文化是道教的根基和灵魂,必须加以继承和发扬。     

上海钦赐仰殿道观成功举办首期信徒培训班

6月18日上午,上海钦赐仰殿道观举办首期信徒培训班。会期一天,近50位信徒参加。道观管委会主任丁常云道长作动员,4位道长就道教基础知识、基本礼仪、如何做个合格的道教信徒、党的宗教政策进行了宣传讲解。最后,道观向参加培训班的信徒颁发了信徒证。据悉,道观今后将每月举办一     

速览

正[公益慈善]中国道教协会向全国各地道观发放"文明敬香、合理放生、建设生态道观"宣传海报和宣传册在新春佳节来临之际,中国道教协会印制了"文明敬香、合理放生、建设生态道观"宣传海报和宣传册,发放给全国各地道观。此次印制的宣传海报共三款,分别旨在引导信众文明敬香、合理放生和保护道观生态环境。宣传册则分别从道教教义、中国道教协会的有关     

论道观与唐代诗人

宗教与文学同时臻于极盛,是唐代文化的一大特点,而道教与唐诗的关系遂成为研究热点。道观作为道教理念与活动的实物化长存空间,与以唐代诗人为主体的唐代知识分子群体关系十分密切:第一,道观为唐代诗人体认道家道教的思想理念提供了场所与途径;第二,道观为唐代诗人提供了容身之地;第三,道观为唐代诗人提供了习业之所;第四,道观成为唐代诗人的交游中心。道观在唐代诗人构建思想世界时,在其开展生存生活、应试科考、交际漫游等活动时,均发挥着不可替代的作用。研究道观与唐代诗人的关系,兼具宗教学、诗学、文化学等多重意义。     

坚决贯彻《宗教事务条例》积极解决佳县白云山道观落实政策问题

佳县白云山道观始建于明万事实上在管理着白云山道观,宗历三十三年,距今已有400年的教界反映强烈。此事引起中央、省历史。道观地处陕北高原、黄河之委领导的关注,2003年9月贾庆滨,素以“关西名胜”闻名全国,筑林主席对解决白云山道观问题作有西北地区最大的明清建筑群,出批示,     

赞助甘肃省民勤县“中国道教生态林建设基地”资金名单(三)

四川成都市青城山道教协会 5000元四川成都市青羊宫道观 2000元四川成都市老君山道观 1000元四川成都市鹤鸣山道观 500元四川成都市大邑县道协 300元四川成都市九龙观道观 200元四川成都市道教协会 1000元     

宋代道观经济简论——以南北宋两京道观经济为主

宋代是一个道教非常兴盛的朝代,无论是北宋还是南宋,京都的许多重要道观建设都得到朝廷重视,甚至由国家出资修建。从当时"两京"情况看,道观收入有多种来源,如皇帝赏赐,皇族施舍,做斋醮法事所得,民众施舍等。同时道观也要承担一定的经济义务,如缴纳僧道免丁钱等。至于宋代的道官,虽然有俸银,却不属于道观经济来源。     

漫话“蓬壶仙观”

小蓬壶道观乃为陕西省宝鸡县外八景之一。素有“蓬壶仙观”之美誉。小蓬壶位居八百里秦川之西部，山环水绕，景色秀丽，是神农氏炎帝部落繁衍生息的地方。坐落周原之麓，背倚凤原，面视秦岭，东有显圣庙观，西有古镇号虢县，南有姜公钓台，北有老君仙坡。道观面积八亩，坐北向南，上进式四节院落，殿堂渐进有序，建筑严谨对称。有玉皇殿五间，三官殿二间，武三师殿三间，娘娘殿三间，五祖师殿三间，山门三间，牌坊一座，山门两侧有演戏楼两座。山门以内有通明阁一座，原木质两层建筑，俗称福星楼。高度五丈有余，四周沿边有走廊，外有蛟龙明…     

丹东市道教协会成立

台湾高雄道德院翁太明住持一行68人于5月31日抵达四川成都,分别在鹤鸣山道观和青羊宫道观举行祈福禳灾超荐大法会。同时,前往受灾道观表达关怀之情,捐助善款救助灾民及受灾道观。截止6月6日的统计,高雄道德院共为四川地震灾区捐款1696230元人民币,     

第四届“道教文化及管理暑期研修班”在香港成功举办

7月3日至6日,中国道教协会副会长黄信阳一行3人,赴香港参加竹林道观"崇陛开光典礼",并访问了部分友好道观.     

台湾花莲胜安宫进香团朝拜泰山王母池道观

四月二十日,台湾花莲胜安宫进香团一行二十四人,在吴添贵副主任委员率领下,前来泰山王母池道观进香朝拜,受到了道观住持和道众的热烈欢迎。他们先后朝拜了王母娘娘及观内的诸位神仙,并与王母池的道众进行了亲切的交谈;吴添贵副主任一行还向王母池道观     

道观经济研究的回顾与思考

寺庙经济研究已经取得重要进展,但道观经济研究一直没有得到足够重视.近年来,道观经济研究尚无相关专著,主要成果仅为单篇论文或著作的某一章节,可以说很多问题尚未触及和解决.道观经济是道教形成、组织和发展的物质基础,也是道教研究的重要领域,值得做深入探讨.     

中国道协领导考察陕西部分道观

1999年 4月 2 7日至 5月 3中国道教协会闵智亭会长、袁炳栋秘书长对陕西部分道观进行了为期一周的考察与调研活动。闵会长、袁秘书长先后对西安八仙宫、周至楼观台、户县重阳宫、临潼老母殿、明圣宫 ,以及华山玉泉院等道观进行了走访。他们对各道观的管理、自养、宫观建设、政策落实等方面的情况作了详细深入的了解 ,并就有关问题提出了意见和建议。中国道协领导考察陕西部分道观@胡诚林     

浅说道观园林

道观园林,属于中国园林四大类型(皇家园林、寺观园林、第宅园林、名胜园林)中之一种。在寺观园林中,分为佛寺园林、道观园林。道观,包括宫观、道院、庙庵。园林,是指大自然中各种花草树木及其山山水水和建筑所组成的一种综合艺术品,是通过人为的造园而形成的。从景观结构分析,其中最基本的内容是园中之林,即园中立地花木。中国园林文明历史悠久,源远流长,大约在二千年以前,便创造了中国式的道观园林艺术风格,成为独具特色的传统艺术。一、道观园林的出现在我国现有的五大宗教中,就寺观园林特色而言,有它们的同点和异点。作为我国古老     

文人的道观旅游与创作

文人的道观旅游与创作刘文刚一道观是道士生活和传播道教的地方。道教是中国本土产生的最大宗教,在古代具有强大的势力和影响,因而古代道观星罗棋布,遍及神州大地。著名的道观大部处在所谓风水宝地,依傍着灵山异水,远离人世的尘嚣。建筑雄伟奇瑰,多有宝树棋花,怪石...     

黄信阳副会长参加香港竹林道观落成典礼

7月3日至6日,中国道教协会副会长黄信阳一行3人,赴香港参加竹林道观"崇陛开光典礼",并访问了部分友好道观.     

『白云山论道』活动在佳县白云山举行

由陕西省道教协会和白云山道教管委会联合举办的“白云山论道”活动于9月26日在陕西省佳县白云山道观举行。白云山道观是陕北最大的道教宫观,是一座拥有53座殿堂建筑群的道教活动场所,且有着悠久的历史和与中国现代革命史密切的关系。上个世纪40年代末,毛泽东主席带领中共中央领导机关曾在这一带同国民党胡宗南军队周旋了近百天,并来到白云山与道士们进行过亲切的交谈,至今留下了许多可歌可泣的动人故事。近年来,在党和政府的支持下,通过白云山道观道友们的努力,多年未能解决的道观管理体制问题得以解决。党的宗教政策极大的激发了道友们的…     

广东省道协举办庆祝国庆五十周年“万缘法会”活动

为庆祝共和国成立五十周年,广东省道教协会主办,广东圆玄道观承办的“万缘法会”于1999年10月26日至11月2日在圆玄道观隆重举行。来自广东罗浮山冲虚古观、元妙观、玉清观、纯阳观、三元宫、黄龙古观,香港道教联合会、圆玄道观、云泉仙馆等十多个道坛参加了此次法会。10月...     

建设原汁原味的全真道场 兼及泰山碧霞祠的管理理念

<正>泰山碧霞祠道观创建于北宋大中祥符二年(1009),距今已有千年历史,1982年被定为全国重点宫观,1985年秋正式归还道教界一贯提倡的弘道宗旨。初衷与时代要求商品经济高度发达在给人们带来物质满足的同时,也给人们带来一系列负面的社会问题,诸如环境破坏、生态失衡、道德沦丧、金钱至上等等,这些问题也在直接或间接地影响着泰山碧霞祠道观的健康发展。和全国大多数道观一样,碧霞祠道观不可避免地也要面对商业化的大潮,各式各样的承包方式和形形色色的人员往来不断,这或多