印度婆罗门教历久常新的“古儒库拉”教学模式北大核心CSSCI

印度婆罗门教文化历久常新的原因是婆罗门教的寺院和教学机构归私人所有,受国家政权影响较小。传统的教学机构"古儒库拉"就是指"明师之家"。学生在"古儒库拉"中主要学习吠陀、祭祀和种姓法则,教学的方式是面对面的口耳相传。明师具有绝对的权威性,学生住在明师家中,并要做各种家务。当今印度仍有许多婆罗门孩子,从不上正规的中小学而是在"古儒库拉"中学习。可见"古儒库拉"面对现代化的冲击有较强的抵御能力。     

印度婆罗门教历久常新的“古儒库拉”教学模式

印度婆罗门教文化历久常新的原因是婆罗门教的寺院和教学机构归私人所有,受国家政权影响较小。传统的教学机构"古儒库拉"就是指"明师之家"。学生在"古儒库拉"中主要学习吠陀、祭祀和种姓法则,教学的方式是面对面的口耳相传。明师具有绝对的权威性,学生住在明师家中,并要做各种家务。当今印度仍有许多婆罗门孩子,从不上正规的中小学而是在"古儒库拉"中学习。可见"古儒库拉"面对现代化的冲击有较强的抵御能力。A     

以激趣促进初中物理高效课堂的实现

正物理学科是培养初中生科学素养的重要学科之一,它本身的抽象性、逻辑性等特点,使得很多学生对物理的学习兴趣较小。再加上很多老师依然无法摆脱"灌输式"的教育方法,逐步削弱了学生学习物理的积极性,最终出现老师苦教,学生苦学,物理教学依然低效或无效。一个人只有有了动机,才会有做某件事情的动力。学习动机可以分为内在与外在两种类型,传统的学生在老师的督促下完成物理学习的动机     

论古灵宝经对佛教“劫”的观念的吸收和改造——以《灵宝五篇真文》与“劫运”的关系为中心

古灵宝经借鉴佛教"劫"的观念并创立了"劫运"学说。"劫"的观念本身属于印度佛教宇宙论最典型的表现形态。近年有研究者提出古灵宝经"劫运"学说实际上否定了其《灵宝五篇真文》作为宇宙本源的性质。将古灵宝经相关论述置于佛道两种根本不同的宇宙论中来考察,可以发现古灵宝经对佛教"劫"的观念并非简单的模仿或全盘吸收,而是以道教宇宙论为基础对其做了具有关键意义的取舍和改造。因而其"劫运"学说恰恰是对《灵宝五篇真文》宇宙论意义的极大丰富和拓展。弄清古灵宝经"劫运"学说的真正含义及其本质,对于我们完整而准确地理解古灵宝经一系列根本性教义思想具有十分重要的意义。     

学以为己

正"学以为己"是指教育或学习的目的是追求个人道德生命的完美,它是中国传统教育的基本理念。孔子说:"古之学者为己,今之学者为人。"所谓"为己之学",是说学习的目的在于提高自身的修养,成就自己的人格,学习是出于自己的兴趣。与"为己之学"相对的是"为人之学",其目的则是向别人炫耀自己的学问,而与自己的人格完善不相干,学习并不是出于完善自己人格     

日本古写经的研究现状与展望

近年来,日本古写经中的一系列新发现和新成果丰富了佛教文献学的内容,强化了东亚佛教的文献学研究基础,为佛教思想史研究提供了新材料、新视野。本文拟以日本"古写经研究所"的古写经研究为中心,对日本古写经研究的现状、成果以及若干理论问题进行探讨,并对东亚古写经研究的前景做出展望。     

古罗马爱国精神论略

古罗马是人类文明发展过程中的重要环节,也是古代国家的典型范本。古罗马人在当时的军事制度、市政建设、宗教、法律等多重因素的促进下,产生了对于罗马的归属感与认同感,展现出对于国家的"热爱"。古罗马的统治者也从国家建制力量、文化政策、宗教信仰等多个维度来推行"爱国教育",激发并维系人们对于罗马的忠诚与热爱。古罗马时期"爱国"精神的历史表明,"爱国"精神的塑造及其教育,与国家的文明、繁盛、强大有着密切的关系。     

论祝嘉“阳刚”书法美学观

祝嘉是我国现当代著名书法家和书法理论家,作为碑派后期代表人物,祝嘉纯阳刚的书法美学批评观,具体表现有三:倡导"雄强"美学批评标准;推崇具有篆分遗意的"雄古"学习观;践行"雄奇"的结体美学观。此外,祝嘉先生提出四指齐力而能"全身力到"以及用逆用涩等核心技法理论,具有非同寻常的实践指导意义。     

试论“四王”与“四僧”艺术思想之异

"四王"和"四僧"是清初文人画发展的两个分支,虽然处于同一时代,但由于地位和境遇不同,使他们的绘画有着不同的风格特色。"四王"是集古之大成的代表,他们遵循传统山水画的审美意识,画风温柔敦厚、中正平和。"四僧"也学习古人,但敢于突破古人成法,张扬个性,以丑为美,不受前人束缚而师法造化,取材源于自然,贴近生活,具有较强的创新意识,与"四王"的艺术思想形成了鲜明的对比。     

高中生成就动机、物理学习成绩对其自我监控的影响

随机选取高中生314名,采用量表和问卷法探讨了成就动机、物理学习成绩对中学生物理问题解决自我监控能力发展的影响。结果表明：1、不同层次的动机,其自我监控能力不同,即高学习目标低成绩目标者监控水平最高,其次是高学习目标高成绩目标者,再是低学习目标低成绩目标者,最后是高成绩目标低学习目标者;2、物理学习成绩越好,中学生物理学习自我监控能力的水平越高。     

高中物理学习的困难及策略

正物理知识与现实生活具有紧密的联系,在高中学习过程中,物理学科的学习是非常重要的。在物理学习中,不仅需要掌握经典的物理知识,还需要对现代物理学科与技术有一定的掌握。但是我们在实际的高中物理学习中,通常面临着较大的困难,由于高中物理与初中物理具有较大的差异,高中物理知识更加抽象、深入,并且知识量比较庞大,其思维方式具     

新书简介

<正>中国社会科学院哲学研究所何博超副研究员的专著《无敌大卫及其古亚美尼亚文〈亚里士多德"前分析篇"评注〉研究》2015年由华东师范大学出版社出版,全书共45万字。本书是国内第一部研究古亚美尼亚哲学文本的学术专著,也是第一部论述古亚美尼亚哲学及其与古希腊哲学交流的著作。本书以中世纪古亚美尼亚著名学者无敌大卫及其代表作《"前分析篇"评注》为研究对象,试图揭示这部作品对亚     

谢赫《古画品录》中的易理考释

谢赫<古画品录>中所提出的诸如"气韵生动"、"事绝言象"、"雅郑兼善"、"述而不作,非画所先"、"六法"与"六品"等命题、概念与审美准则,无不源于<周易>系统中的易学思维.易学特别是王弼易学作为撰述主旨贯穿全书始终,构成了谢赫<古画品录>的画学基石.明乎此,不仅对<古画品录>可有更深入的理解,而且亦有助于魏晋南北朝时期文艺理论中一些重要问题的澄清.     

宋儒对古筮法的考察及其思想文化意义

宋代学者如程迥、朱熹、赵汝楳、雷思齐等,曾对春秋时期的《周易》"古筮法"进行了考辨、探究,力图复现"古筮法"之原貌,同时,又因应时代的要求,将古老巫术的神道思想与儒家的伦理观念进行调和,具有其独特的思想文化意义。     

中土佛经“杂藏”分类刍议

佛教初传时期,古印度佛教经典便有了清晰的部类划分。佛经传入中土后,中国古代佛经的分类,通过对古印度原始佛教部类的改造,逐渐形成了既尊重和吸纳古印度原始教理教义,又符合中国佛教发展现实的分类体系。就"杂藏"类文献的演变历程进行考释,对其价值和意义做了论说,从而探讨了我国佛教文献目录的发展以及佛教中国化的历程。     

初中物理探究式教学策略

正在新课标教学观念提出来之后,教学中出现了各种创新教学方式,为课堂教学注入了新的生活和活力,使学生脱离了传统教学中单一枯燥的教学方式,有利于激发他们的学习兴趣。在初中物理教学中,教师要根据物理学科的特点进行创新教学,让学生对学习内容产生兴趣,激发他们的主动探究积极性,促进他们物理创新思维的发展,实现高效的课堂教学。一、优化教学环节,激发学生的自主学习意识初中物理教材中包括很多抽象的     

超越巴黎传统:马克思早期法哲学思想探源

马克思早期的法哲学与巴黎浪漫主义思想之间联系至为紧密。对早期文本的梳理可以发现,马克思对浪漫主义的理解走过了一条"信古"、"疑古"到"释古"的心路历程。他曾试图将"日耳曼的头脑"(哲学革命)与"法兰西的心灵"(政治革命)结合起来,但"现有"与"应有"的矛盾,哲学家们在缺乏实质自由的财产关系面前的集体失语,迫使他开始反思浪漫主义观念、政制、风尚的意义与局限,并在批判资本结构的基础上逐步摆脱浪漫主义政治观,超越巴黎传统迈向历史的纵深,从哲学和政治革命走向经济革命、社会革命乃至人性革命。     

墓祭“非礼”与“成俗”研究

"墓祭"是儒家文化中一项重要的礼仪,但"古"代是否有"墓祭"一直存在争议,需要进一步厘清。究其缘由,主要有三:一是"墓祭"概念界定不清,二是"古无墓祭"之"古"的时间节点不清,三是墓祭"非礼"与"有无"因不属于同一层次的话题而纠缠不清。"非礼"属于价值层面的话题,而"有无"属于事实层面的问题。从价值上看,狭义墓祭乃"非礼"勿容置疑;从事实层面看,广义墓祭在秦汉之后已经"成俗"。     

玉林高山村明清驿站壁画与“郁林州”科考之路

广西玉林在明清时期称为"郁林州"。历史上的玉林是中原南下至合浦港出海的南方"海上丝绸之路"古水道重要河海交接内陆港口。这条古水道同样也是郁林州士子们北上科考和出仕往返的征途之路。玉林高山村松城驿馆壁画图像演绎了郁林州民间"虽为稻菽谋,不堕青云志"的科举之道。     

类比比较样例对物理综合题学习迁移效果的影响

研究通过三个实验,比较了普通样例和类比比较样例在学习物理综合题中的效果,并在此基础上,进一步分析两种不同类型的类比比较样例对物理综合题学习的迁移效果以及“提示”这一样例设计方法的促进作用。结果发现:(1)通过类比比较样例学习物理综合题的效果优于普通样例;(2)相比于单综概念类比比较样例,综合概念类比比较样例能更好地提高物理综合题学习的近迁移成绩,但未提高其远迁移成绩;(3)提示能明显促进类比比较样例在物理综合题学习中的作用,但不同提示类型的影响无显著差异。该结果表明:类比比较样例是学习物理综合题的有效样例形式,而其中综合概念类比比较样例效果最佳;开放式提示和支架式提示均能较好地促进类比比较样例的学习。