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8岁的莉莉因为接受头皮手术,剃去了一片头发,因而肯求父母不要让她去上学。她说:“我这样子很难看,同学们会笑我的。”可是父母坚决要求她到学校去。她的母亲说:“要是同学们笑你,别理他们好了。”这位母亲以为解决这样的小问题,用这个传统方法一定对付得来。谁知,莉莉为了避免同学们的嘲笑,悄悄地从学校里溜了出来,哭着回到了家里。 大多数做父母的人见到这样的 相似文献
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《金陵神学志》2019,(3)
本文介绍了特雷西神学诠释学的思想渊源、方法、特点以及对今天基督教中国化的建构意义。在伽达默尔、利科的影响下,特雷西既注重圣经文本的经典特征和基本的解释方法,也强调诠释者自身的前理解,而义理则产生于文本和诠释者围绕特定宗教主题的对话过程中,这与特雷西相互批判的关联这一神学方法紧密有关。在当今多元的世界里,特雷西的神学诠释学突出了经典诠释的不确定性、开放性和公共性,既反对基要主义者把《圣经》看作是一个完整、封闭的意义体系,也反对世俗人文科学单注重以方法来决定文本意义的做法。在人们不断通过对话探求生命的意义和价值时,神学诠释学体现了其人文价值。特雷西的神学诠释学既维护了信仰真理的超越性,又引导基督教积极入世,使基督教信仰在教会、大学和社会中彰显其公共性,也将政、教、学三界各自对基督教中国化的关切贯穿起来,对当下正在进行的基督教中国化具有重要的建构意义。 相似文献
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18岁,对于一个姑娘来说,正是金子般的韶华岁月。然而,她却服下安眠药,永远离开了这个美丽的世界,离开了她的亲人和一直关心、帮助她的老师、同学以及社会上的好心人。“某某班女生严玲玲服药自杀了!”今年3月的一天,如同一声惊雷炸响,震动了这个有2000余名学生的校园。严玲玲,16岁初中毕业考入某中等专业学校。两年多来,她生活俭朴,学习刻苦,连续两年被学校评为“三好学生”,一次获综合素质一等奖。两次在省级以上媒体征文活动中分别获得过一等奖和二等奖。老师们对这位一直被学校引以为荣的好学生突然走上绝路倍感惋惜,同学们也感到茫然不解。她的奶奶和父亲更是痛不欲生…… 相似文献
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小倩是一位正在念初二的女学生,她感觉到人们在淡着她。这种感觉一旦被注意,就变得日益强烈。下课时,同学们三五成伙地围在一起,有说有笑,多热闹,可是没有人招呼她。自尊心使她不好意思凑过去,便一个人冷冷静静地坐在空旷的教室里,望着黑板发呆——同学相约要出去春游,叽叽喳喳议论着怎么玩法,没有人理她,仿佛她不存在似的。还是团支部书记问了她一声:“你去不去?”她知道,这是出于团结 相似文献
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[具体实例] 一位女大学生,性格内向,不善于言谈,不善于人际交往,但思想上进,具有很高的工作积极性。该生刚入校担任班级女生委员,经过半年的学习和工作锻炼,她发现自己的工作和学习都没有搞好,开始意志消沉。同学们也反映说她整天昏睡在床上,无论谁喊她都不搭理,吃饭也很少,系学生会召开会议也不能按时参加,这使老师 相似文献
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先让我们看个真人真事。有个教珠算的女教师,对同学们的要求极其严格,为了提高大家打算盘的速度,她常常对学生进行一丝不苟的“强化训练”,比如,三伏天,她常让学生在酷暑中练;三九天,她常让学生在严寒中练;要不就打开录音机,让大家在一片噪音中练,而每当这时候,她也就寸步不离地守在学生的身边,那么威严地看着大家,学生一身汗,她也一身汗,学生冻得手脚冰凉了,她也冻得鼻子尖通红!自然,碰到这样的老师,大家无一不觉得苦不 相似文献
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今天宗教对话随着文明对话的呼声日益高涨。美国芝加哥大学教授特雷西所著的《与他者对话》以伽达默尔对话诠释学为基本方法,通过处理基督教信息与现代普世多元宗教处境的关系,致力于建构一种宗教对话的准则学。特雷西将在差异与冲突中的对话和团结作为最佳盼望,将批判和存疑作为构成对话的必要条件。他将聚焦于他者作为宗教对话准则的看法,这无疑对当今宗教对话的继续展开具有一定的启发意义。 相似文献
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他小学时在乡下读书,成绩很优秀,考上了城里的中学。然而,进了新的学校,他发现他并不优秀,他的成绩由原来的前三名进人三十几名,这让他非常自卑。同学们穿的衣服都比他要高档得多,吃的也比他要好得多,这让他在同学们面前抬不起头来。 相似文献
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一个学校进行考试,老师在监考时对学生说:“今天的考试,我们要求同学们‘包产到户’,不要走‘共同富裕’的道路。”这位老师的话引起了同学们的会心一笑,知道老师说的是不允许相互提供方便,要自己答自己的卷子。但老师的话妙就妙在没有直言考场纪律,而是用两个农村... 相似文献
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