差异

一瓶橘子原汁价值15元,四瓶矿泉水价值4元钱,但在这个夏天我们去广西的一次旅行中,它们的价值却刚刚相反,且差异很大。那是盛夏一个十分炎热的下午,我们一行四人从玉林市坐火车去桂林市,由于出租车塞车,我们成了最后检票的乘客。当我们拖着行李紧跟快跑地奔上火车找到铺位时,火车已开始启动了。     

港、台、海外教会消息

港华人基督教联会选举1996年度董事 香港华人基督教联会于4月15日在尖沙嘴浸信会,举行1996年度会员堂代表春季议事大会。会上接受1995年财政决算,并聘请会计师担任今年的核数师。同时接纳路得会协同堂等五间教会为会员堂。会上举行了选举,检票结果选出本年度董事186位。联会定于5     

试论共存性矛盾和非共存性矛盾

应该按矛盾是否一方克服另一方,分为两类:一是共存性矛盾,一是非共存性矛盾。非共存性矛盾是指矛盾双方斗争的结果,总是一方战胜另一方、一方克服另一方、一方吃掉另一方而引起的事物质变。这类矛盾如资产阶级和无产阶级、社会主义和资本主义、唯心主义和唯物主义、真理和谬误、科学与迷信、建设和破坏等等。共存性矛盾则没有一方战胜另一方、一方克服另一方、一方吃掉另一方的问题。矛盾双方,在又统一又斗争的关系中,自始至终共存着。它们的对立面斗争,不是采取互相克服而是互相协调、互相促进,因而呈现为另一种形式的互相转化。这类矛盾,如果采取一方克服另一     

闭上眼睛,才会看到明亮的内心

正人做梦,是在睡着的时候、闭着眼睛的时候。这说明,梦境,是在人闭着眼睛的时候看到的。由此看来,人有两双眼睛,一双眼睛长在脸上,长在脸上的眼睛,让我们看到了外面的这个世界。那另一双眼睛呢?另一双眼睛又长在哪里呢?人的另一双眼睛,长在人的心灵上,而长在心灵上的眼睛,让我们看到了另     

联想、发现与创造

由一件事物想到另一件事物,由一种观点想到另一种观点,由一种景象想到另一种景象,由原因想到结果,由结果想到原因,这种思维活动叫做联想。联想能力是一种重要的思维能力。 世界上许多事物的发现与创造,都是与联想分不开的,所以我们应重视联想能力的培     

巧用类比口才增辉

类比推理,就是通过对两类对象进行比较,根据两类对象在一系列性质、关系、结构和功能上相似,而且已知其中的一类对象具有其它属性,从而推出另一类对象也可能具有其它属性。类比推理的适用范围更广。一、说服别人不露声色由于类比推理是把想说的道理用另一个或另一类事...     

跨文化交际中的语言空缺现象

各国家或民族历史、文化背景、生活方式及思维方式的独特性,产生了语言中的词汇空缺现象:即一种事物在另一种文化里不存在,或者一种民族文化中特有的事物及概念在另一种文化中没有相应的词来表达.这种不同民族文化间普遍存在着的语言空缺现象,给跨文化交际带来了困难.     

价值概念我观——兼评“价值泛化”论

价值问题,始于传统认识论之内,却超乎传统认识论之外,开创了哲学价值论领域,似还将导出一门“价值认识论”来,这后一概念结构物的第一个较为完善的形态,可能就是“审美认识论”。如果“事实认识”是人类心灵的一翼,那么“价值判断”则是人类心灵的另一翼,人类心灵是拍打着双翼在对象世界中飞翔的。然而,我们的哲学曾把这另一翼遗失了,而且至今还在“事实认识”上揣摩着它的音容笑貌呢!我们应在哲学价值论和价值认识论、首先是审美认识论中把这遗失了的另一翼找回。但本文只能就这种新的概念结构物中的核心要素即价值概念略陈己见,就教于先进。     

合一不等于统一

《天风》97年第10期上,有一篇《宗派思想为什么抬头》的文章 从题目看,就知道是批判宗派的,我国的宗教政策,是宗教信仰自由政策其中包括:有信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由;有信仰这一宗教的自由,或信仰另一宗教的自由;在同一宗教内,有信仰这一宗派的自由和信仰另一宗派的自由     

关于空间本质问题的思考

当前,哲学界对空间本质的规定,是不一致的。归纳起来有这样两种说法:一种是,“空间是物质存在的广延性。”另一种虽然也认为空间是物质的广延性,但在解释这种广延性时,说它一方面是“物体都具有一定的长度、宽度和高度,占有一定的体积。”“另一方     

留学日记一则

佛说三千世界,有人便把目光投向太空,这倒也不为错。其实,就我们所在的这个地球而言,世界也不仅一个。且不说两极与赤道的天壤之别,就是走进另一地区另一国度,人情世态、风光景色,往往已令人恍若隔世。说是到了另一世界,当不为过。本栏希望能陪您到各种世界中去走一走,特别是看看那里的佛教盛况。     

论德国古典哲学的逻辑进程

18世纪末至19世纪40年代从康德到费尔巴哈的德国古典哲学,是人类哲学思维发展中一个最重要也最富特色的时期。在半个多世纪里,各种哲学思潮风起云涌,极不同色彩的哲学学说如雨后春笋,它们之间进行着激烈的争论,无情的批判,刚建立起来的一种哲学体系瞬息之间就为另一种哲学体系所代替,而等待着这另一种哲学体系的也同样是被取代的命运。在     

一位大学中年女教师的暗恋情结

两性相爱是心与心的碰撞,而一厢情愿的单恋只是一方对另一方的倾慕与热爱,是一种畸形的爱情。这种爱情最终往往因为得不到另一颗心的回应而宣告失败。办公室里接到的电话一天,我正在整理一大堆文字资料时,办公室工作人     

大道德观与道德建设

大道德观与道德建设刘晨晔一人们的道德观念总是随着时代的发展变化而变化。在一个时代看来是道德的行为,在另一个时代则可能是不道德的,即不同时代的道德标准不同;同样,在一个时代与道德无涉的时空、理论和行为,在另一个时代则可成为道德必须审视的对象,即不同时代...     

器官移植者的心理障碍

器官移植就是将一个组织或器官移植到另一个部位或另一个人身上。这里所提的器官移植指将一个死去不久的某个活的器官移植到另一个人身上,以更换其坏死或衰竭的器官,比如心脏、肺、肾移植。在世界医学史上,器官移植成功的事例已屡见不鲜,27岁的马丁·士瓦布——德国一家计算机配件公司的拥有者,就是其中一例。他是7年前接受器官移植的。 可是有些患者,在器官移植手术前后却心理负担沉重。这些     

哲学研究的使命感——世纪之交的哲学断想

我们正处在世纪之交,处在21世纪之前非同寻常的时刻,一个对于国家的发展和人类的命运都具有重大意义的历史关头。几乎任何人都不怀疑,世界在急剧地变化,正处于剧烈的动荡和新旧格局的交替之中。某些地域和国家在解体或没落,另一些地域和国家则显示出发展、兴旺的势头。一种政治势力在欢呼自己的胜利和敌对势力的“失败”,另一种势力却因自己的挫折而笼罩在悲观的情绪     

预许另一位护慰者

圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有入在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；     

论早期中土毗昙学之兴起

在现代的佛教史和中国哲学史研究中,普遍重视对于中国早期佛教时期般若学和涅槃学的地位和作用,但人们往往忽略了在般若学和涅槃学之外,当时还有另一股强大的佛学潮流,那就是毗昙学思潮。吕澂先生在《中国佛学源流略讲》中,已经谈到在般若学之外,还有另一股强大的佛学潮流,它比般若学传入中国的时期要早,延续的     

两只老虎的交换

正有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧,在野外的老虎自由自在。两只老虎经常进行亲切的交谈。笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由,在野外的老虎却羡慕笼子里老虎的安逸。一天,一只老虎对另一只老虎说:"咱们换一换。"另一只老虎同意了。于是,笼子里的老虎走进了大自然,野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎,高高兴兴,在旷野里尽情地奔跑;走进笼子里的老虎也     

让“地球祖国”从乌托邦变为现实

本文主张对乌托邦和当今地球时代的伦理重新加以解读,并从埃德加·莫兰提出的“地球祖国”原则得到启发。该原则主张以另一种观点看待我们世界的现状。在我们的世界观念急剧转向绝望,而描绘乌托邦前景的人遭遇嘲讽之际,“地球祖国”观念的有效性和正确性则体现出另一种选择。