生命如蜕

小时候,读法布尔的《蝉》,很是惊异且感动于他对蝉生活习性的刻画,科学幽默、妙趣横生。感觉他就像蝉的邻居一样,蹲伏在它的一边,边吸烟边观察,和蔼亲切地注视着这位生活在我们窗前悬铃木、桂花树或者梧桐树上的近邻。蝉的生活细节——在我们面前呈现。蝉在蜕皮时,“它会表演一种奇怪的体操,身体腾起在空中,只有一点固着在旧皮上,翻转身体,使头向下,花纹满布的翼,向外伸直,竭力张开。于是用一种差不多看不清的动作,又尽力将身体翻上来,并且前爪钩住它的空皮,用这种运动,把身体的尖端从壳中脱出,全部的过程大约需要半个小时。”     

身体与身体美学

关于身体的谈论不仅是人们最一般的日常话语之一,而且也是当前最重要的文化现象之一。日常性的谈论比较简单,它主要相关于身体的疾病、健康和快乐等;文化性的谈论则比较复杂,它不仅批评历史上身体的缺席,而且追求现实中身体的解放。这在身体写作(包括文学、美术和哲学等)中已成为了一个口号。如此种种关于身体的谈论意味着什么?它表明身体是一个问题,而且是相关于每一个人的问题。但它究竟是一个什么样的问题?     

大象和蚂蚁的对话

正据说,森林中熊猫因稀少,孔雀因美丽,大象因能干,猴子因灵巧受到人类的重视,而出了名,被保护起来。一只蚂蚁垂头丧气,自叹自艾,时而怪自己身体太渺小,人类根本瞧不见;时而又恨自己长得丑陋,缺乏一技之长。它感到自己一无是处,这辈子别想出头了。这天,蚂蚁正     

生存的原动力

正美洲豹是一种濒临灭绝的动物,世界上仅存17只,其中有一只生活在秘鲁的国家动物园。其实,美洲豹既不是豹,也不是虎,它身上的花纹比较像豹,但整个身体的形状又更接近于虎,体型大小介于虎和豹之间,是美洲大陆上最大的猫科动物。为保护这只豹,秘鲁人从大自然里圈出1500英亩的山地修了豹园,让它自由生活。参观过豹园的人都说,这儿真是豹的天堂,里面有山有水,山上花木葱茏,山下溪水潺潺。还有成群结队的牛、羊、兔供老豹享用。奇怪的是,没人见这只老豹捕捉过猎物     

公正

下面这个小故事,大约不少朋友都听说过,但我还是禁不住要重复它,因为它给我的印象太深刻,它太发人深省了。有一个乞丐,总是忿忿不平,埋怨天主不公正。天主对他说,我已经给了你一笔珍贵的财富,你不是拥有整齐、健康的五官和肢体吗！乞丐不解地说,这有什么稀奇呀,太平常了。天主就指着旁边一个衣着富丽的盲人对乞丐说,这个盲人富翁肯定乐意用百万银钱换你一双明亮的眼睛,你肯同他交换,从而拥有你渴望的财富吗？乞丐不肯,说眼睛太宝贵了。天主又说,那么用你身体其他部位或器官都可以换取财富,你愿意吗？乞丐想了想说,不,我决…     

轮回

人们都知道能量是守恒的。它不产生,也不会消灭,而只会从一种形态转换成另一种形态。我们一个人的灵魂就是最纯的能量,这能量即是你目前的生命中的灵魂,它一定有个来处。灵魂是从哪里来的呢?身体死后,灵魂又去哪里呢?灵魂是不可能消失的,那会违背宇宙的定理,它只是转换形态而已。因此生与死对灵魂来说是不存在的。死亡与出生那只是身体上的事。灵魂将经历不同的身体与世界,那些经历有时会不断地反复,因此名为轮回。     

要十字圣架 不要蓖麻

一株蓖麻算得了什么呢?可在约纳的眼里,它太珍贵了,它比一座气势宏大的尼尼微城、比这城中的十二万生灵还要贵重,因为这株植物能够为他遮阳防晒,让他从容地等待尼尼微城毁灭的时刻到来。但上主没有毁灭尼尼微城,却让一只虫子咬坏了这株蓖麻。约纳失去了这株遮阳伞,在烈日热风的熏烤中昏头胀脑,他气     

小海龟和渔船

一只小海龟被海浪冲到沙滩上．爬来爬去,爬到了一艘搁浅在沙滩上的渔船下。渔船热情地对小海龟说：“小朋友,不要回大海了,大海太危险了!”     

野狗竟是“装死大师”

正野狗是一种头脑十分聪明、懂得团结协作的动物,其装死的绝技令人赞叹。在津巴布韦万基国家公园,一头雌狮子捕捉到了一只野狗,它用嘴巴叼住野狗的脖子。这只野狗的脑袋耷拉下垂,身体软弱无力,丝毫没有挣扎的迹象,想必早已奄奄一息了。看来,这头狮子今天可以美美地饱餐一顿了。     

秋

以前的我,并不喜欢秋,因为我总感觉它太无情。它不但没有春的温暖,夏的骄炎,反而用它那无情的冷风毫不怜惜地剥去那些象征生命的绿叶,让它们悲惨地躺在冰冷的地面上,使那原本郁郁葱葱、生机勃勃的大树,变成光秃秃的树干,毫无生机地孤立在马路上,给人增加了一种悲伤凄凉之感。我不喜欢秋,还因为我生长于农村,最怕那使人汗流满面。     

风语

有人说风长得太胖了，每当它钻进小树林时，总是把那么多的树叶挤得“哗啦哗啦”地响。 而女儿说，树也许太喜欢胖胖的风了。你看，每当风走来，满树的绿叶仿佛一只只绿色的小手，都一起在“哗啦哗啦”地不睁拍着，把小手都拍得更绿了。     

爱上海青

那一袭僧袍，名曰：海青。 海青多为青灰色，开始只觉得它款式太旧、太土，宽宽大大地挂在身上。到寺院去，偶有穿着海青的师父从游人香客问穿行，似乎就是红尘里写实了的一缕寂寞了。     

道教身学的现代价值

正人类对自己身体的认识和态度,是文明发展各个时期的重要组成部分。甚至可以说,人类每次思想解放,都首先开始并最终落实于身体的解放。有关身体及其与心灵关系的认知和观念上的突破,贯穿于社会的进化历程。李约瑟指出:"道教的身体不朽并非奇特幻想,而是一种具有深远意义的信念。它再好不过地表明中国思想有机特性的一个侧面,而没有遭受欧洲那种典     

鲨鱼如何成为“海中霸王”

正大千世界,事物之间往往存在着极其有趣的辩证关系。鲨鱼有多种优势:强健的身体、锋利的牙齿、敏感的神经、敏捷的身手。而这多种本事的形成却与它缺少一件东西有关——鲨鱼与其他鱼类相比,少了鱼鳔。鱼鳔对于鱼来讲真的是太重要了——它相当于一个可以控制的气囊。当鱼想上浮时,它就将鱼鳔充满气体;当鱼想下潜时,它就放出鱼鳔中的气体使其变小。这样,鱼就靠鱼鳔来进行上     

梅洛-庞蒂:具身意识的身体

梅洛-庞蒂认为我们是以身体在世.身体是现象的身体而非传统意义上的客观的身体.知觉与行为都内嵌于身体内在的形式中.形式不仅仅是现象身体最初的意向结构,是它内在的秩序原理,而且是物理世界中的跳跃与非连续性系统的存在方式.因此,在形式哲学中,物理秩序、生命秩序与人类秩序实现了统一.     

狮王的宽宏

正狮子大王吃着一只又瘦又小的山鸡,心有不甘。一只老鼠却想向狮子讨些便宜,跑上前说:"大王,要是你能把食物分一点给微不足道的我,让臣民看到你的宽宏大量,你将获得更大的回报!"狮王依了老鼠,大方地施舍一块儿鸡肉给他。一只狼看到老鼠竟然到狮子身边一同进膳,觉得狮王太温和了,狼便走到狮王面前说 :"大王,我看这老鼠太放肆了,抢吃了你的食物,我替你杀了它?""一只小老鼠能把我怎么样?你敢闯进我的领地,真正能侵犯我的是你!"     

可以光合的绿叶海天牛

正在美国东海岸的浅水和盐沼中,水中营养成分极少,不太适合动物生存,然而这里却生活着一种奇特的动物——绿叶海天牛。它的体型不超过3厘米,不但看上去像一片鲜绿的叶子,而且能进行光合作用,即使九个月不吃不喝,只靠阳光也能存活下来。绿叶海天牛为什么有如此超凡的能力呢?其实,绿叶海天牛刚从卵中孵化出来时,幼虫的身体是无色的。幼虫四处游动,一找到滨海无隔藻,就攀附其上,伸出舌尖,     

梅洛-庞蒂自然研究中的身体之思

梅洛-庞蒂对身体问题的关注贯穿于他的自然研究之中。在自然反思中,他从感性论、力比多理论以及符号论三重维度展开的身体研究揭示了世界与身体之间的相互性关系,以及符号主义在人的身体层面上的涌现。它表明人的身体作为自然存在其本身已经包含了意义的发生,因而那里不存在主体与对象之间的破坏性裂痕。在梅洛-庞蒂的现象学旅程中,以身体为根据的自然研究见证了他从本己身体现象学到肉身本体论转向中的细致变化。     

小海龟和渔船

一只小海龟被海浪冲到沙滩上,爬来爬去,爬到了一艘搁浅在沙滩上的渔船下。渔船热情地对小海龟说:"小朋友,不要回大海了,大海太危险了!""不,大海是我的家。妈妈告诉我,海龟离开了大海,生命也就失去了意义。"小海龟看着搁     

演好一只茄子

正有一只茄子,在它很小的时候,就梦想成为一位受人喜爱的演员。可是,当它把这个梦想告诉吹过耳畔的清风时,清风笑它太天真太幼稚了,"你不过是一只细长伶仃的茄子罢了,既没有缤纷的色彩,长得也不好看,根本就不是当演员的料。"说完发出一阵嗤嗤的笑声,消失了。后来,到处都有关于茄子不自量力的流言蜚语。但这只茄子没有灰心,又把自己的理想告诉了一只蝴蝶,蝴