扎心了

<正>不知从什么时候起,"扎心了,老铁"成了流行语,它也可以解读为"走心了,兄弟"!说这句话的缘起可能是一句拨动心弦的话,或是一件触动神经的事。也许并不是气吞山河的豪言,也不是惊天动地的大事;可能只是一句柔软的耳语或一个细微的动作。但柔软中令人振聋发聩,细微中让人刻骨铭心。令我印象最深的"扎心"一词,出现在和合本圣经《使徒行传》中,当     

崖户观音

1991年初秋,我只身一人在张家界游览,午后下天子峰,稍歇片刻便折向西行,约行数华里,迎面一山簇翠,突兀拨地数千切,傲视天地。独立不群,峰上云雾绦纶,如履薄纱。我深感惊奇,于是攀崖登壁而上,直至人迹罕至的绝境,竟意外地发现一个天然的岩洞。岩洞距峰顶约50余米,洞朝东南方向,深入绝壁,一条若有若无的险民的石径盘旋于崖壁之上。沿着石径双手扶壁小心翼翼地向前爬行百余米便到达岩洞。沿前有一块宽达数丈的天然巨石,平展突出,石上市满了厚厚的青色的苦薛,赤足在上面行走,感觉异常的柔软舒爽。岩石的左右两侧及前方是云雾…     

水的姿态

水是柔软的,水是剔透的,水是缠绵的。柔软的水一旦变得泠冽,便会有棱有角,坚硬成冰;剔透的水一旦对环境有所反应,便会行为异样,姿态混浊;缠绵的水一旦勃发狂怒,便会波涛汹涌,卷泥带沙,酿造灾难。水,可以平静如镜,可以微波荡漾;可以奔突飞泻,可以潺     

善于开拓资源的寄居蟹

正寄居蟹是一种节肢动物,长得既像虾又像蟹。虽然寄居蟹上身穿着厚厚的盔甲,但它的腹部却极其柔软,并且没有甲壳保护,非常容易遭受攻击,于是它便需要借助外力来抵抗危险。为了保护柔软的腹部,螺壳成了寄居蟹的房车,它们无论走到哪儿都驮着房车,遇到危险时,只需要一缩头,便安全到家。随     

乡村的阳光

不同地方的阳光,给人以不同的感受。戈壁的阳光,穿越历史的雄浑与伟岸,你站在戈壁,你就是一颗鹅卵石。自大与孤傲简直就是一种奢望。这时,古丝绸之路如丝绸一样柔软地缠住了你的心,那些驼铃声被西风一次次地吹远融入历史烟云;草原的阳光,辽阔得让人有些飘浮不定,马鞭挥舞的牧歌,溅落成一朵朵美丽的格桑花;沙漠的阳光,有一种沧桑之感,让人追怀楼兰古国以及     

“泥”误千古

报章和词典常将"烂醉如泥"一词解释成一个人由于饮酒过量而醉得瘫成团泥的样子——"烂醉如泥"中的"泥"成了"烂泥、稀泥"。这是望文生义的结果,虽然"普及",但却是一种误解:很多人不知道,这里的"泥"并非"土和水合成的东西",而是一种水虫。那么"醉如泥"中的"泥"到底指的是什么东西呢?宋、明、清三代还真有人为此做了专门的考证"。宋人吴曾在《能改斋漫录·事实》一书中,对"醉如泥"中的"泥"有如下考辨:"南海有虫,无骨,名曰泥。在水中则活,     

为认错的妈妈自豪

那是一顶漂亮的儿童女帽,是用安哥拉毛线由钩针编织而成的。在柔软的帽檐顶部,有一个毛茸茸的安哥拉小毛球。帽子的两     

放下即拥有

在去沂山参拜法云寺的路上,左脚突然被一根藤蔓绊住了。习惯性地单腿站立,抬起左脚使劲去甩,以挣脱藤蔓的纠缠。没想到用力过猛,鞋子竟一下子脱了脚,直奔路边的沟谷而去。急忙寻去,发现那鞋子已经悬挂在半山腰崖壁里横空出世的一棵槐树上,沟深且险,要取回来已经没有可能,一下子傻了眼。怎么办呢?只好赤一脚而行,一脚高一脚低的,简直成了个瘸子。不仅自己觉得滑稽,引得路人纷纷私语窃笑,而且走了不长的路,就感觉特别费劲。有     

生活就像是一棵如意树

从前,有一个走得筋疲力尽的旅行者来到了一棵树下,坐在树阴下休息。他不知道那是一棵具有非凡魔力的树。它的名字叫做"如意树"。坐在那硬邦邦的地上,他想,要是现在能躺在一张温暖柔软的床上,那该有多舒服啊!一念及此,还没等他缓过神来,顿时,一张柔软的床出现在了他的面前。他不禁大吃一惊!愣了片刻之后,他不管三七二十一地就爬上床去,舒舒服服地躺倒了。这时,他不禁又想,     

简论瓷胎竹编的工艺价值和市场潜力

瓷胎竹编是以瓷器器皿为胎,用纤细如发的竹丝,柔软如绸的竹蔑,依胎编织而成。瓷胎竹编工艺品的编织程序较为复杂,基本包括从起底、翻底、翻顶、锁口等工艺流程,必须是有经验艺人做到眼、手、心合一,每一个工艺品在老艺人的手下严丝合缝、毫无差错。竹丝接头圆润、和谐,绞丝、叠丝等手法错误基本不存在,经蔑纬丝流畅、连贯、结构紧凑。竹编在编制与纹饰的构成美感,在美学与工艺美术等都有重要的研究价值。随着人们对于精神文化的追求,瓷胎竹编的经济价值也越来越高,在文艺市场中所占据的市场份额也逐渐增大,市场潜力和"非遗"价值都亟待关注和深入研究。     

水的姿态

水是柔软的，水是剔透的，水是缠绵的。柔软的水一旦变得泠冽，便会有棱有角，坚硬成冰；剔透的水一旦对环境有所反应，便会行为异样，姿态混浊；缠绵的水一旦勃发狂怒，便会汹涌澎湃，卷泥带沙，酿造灾难。     

做别人的眼睛

小刚是一个不幸的孩子,刚出生不久,母亲便因心脏病远离人间,而他的视网膜也因严重破损而双目失明。从此,他便跟随父亲生活着。父亲成了小刚的唯一亲人,成了小刚的眼睛。父亲教小刚触摸柔软凉爽的东西说:“这是水,可以流动。长     

《五灯会元》拘留孙佛偈研究

《五灯会元》拘留孙佛偈"见身无实是佛身,了心如幻是佛幻。了得身心本性空,斯人与佛何殊别?"前两句文献有误,应作"见身无实是见佛,了心如幻是了佛"。应释读为:懂得了身体由四大和合而成,并不实在,就明白了什么是佛;懂得了心如梦幻,就明白了佛的含义。     

《五灯会元》拘留孙佛偈研究CSSCISSCI

《五灯会元》拘留孙佛偈"见身无实是佛身,了心如幻是佛幻。了得身心本性空,斯人与佛何殊别?"前两句文献有误,应作"见身无实是见佛,了心如幻是了佛"。应释读为:懂得了身体由四大和合而成,并不实在,就明白了什么是佛;懂得了心如梦幻,就明白了佛的含义。     

花卉在寺院中的文化意蕴

正花卉文化在中国具有源远流长的历史背景,而佛教也与花卉有着不解之缘。佛陀一生,都与花有密切联系。在中国寺院园林之中,处处可见花的踪迹,如广东海幢寺的园林胜景八大景观之中,就有"花田春晓""石磴丛兰"两处与花有关。在许多寺院,花树、花林或者花池,已经成为其标志性的文化符号。这是因为花的清净与柔软,不但能     

学派的标准与大陆新儒学流派分析

<正>一、学派的核心是"家族相似性"一个学术流派的形成,是一群学者共同努力的结果,或者以地域、或者以方法、或者以观点;或者一人独出,先成一家、众人跟进;或者众人不约而同,遂成风潮。旧学发新,又往往有历史悠久之学脉,在新气候条件下老树新枝。新儒家学派多有此特征,如海外新儒家之于宋明理学,大陆新儒家之于汉唐经学。尽管学派以地域的命名者甚多,如奥地利学派、京都学派等,但是其核心仍是     

弦音

乘着雪鹤飞翔而来的丝丝缕缕的阳光，站在枝头鸣唱，然后走下枝头，踩响那远山崖壁上的鹿角一样横斜的枝丫。阳光在寻找，寻找一山动人的弦音。     

生命之树

每一次陪朋友进崂山景区游览,我都不会忘记将生长在崖壁上的、那些奇形怪状的树木指点给朋友看。     

了

正新加坡女作家尤今曾写过一篇短文《"了"》,认为"了"这个字,是方块字里最具震撼力的。它是中文里的过去式,它一出现,事情往往便过去了,追悔、追叹、追泣,全都没用。如:走了,完了,断了,死了。了、了、了、了。斩钉截铁,掷地有声。"了"一现身,天大的事都成了明日黄花,没有商榷的可能,没有转圜的余地,更无重新再来的机会。"了"大模大样地坐在     

石榴花开

正农历五月旧称"榴月",可想榴花之盛。榴花开时,丹朱欲滴,深红欲燃。诗人咏石榴,多着眼于此,如"火齐满枝烧夜月""风翻火焰欲烧人"。一树如此,若是一城尽植石榴,那当如何?诗人咏道:"榴火帝城春。"石榴花迥别于桃李杏等。榴花肉质,花萼钟形,如红玉雕成,似蜡烛琢就。柳永咏梧桐花,用了一个"拆"字,我觉得用来形容榴花尤其为妙。风雨之后,桃李花雨,惹得诗人伤春,