外婆的《金刚经》

外婆有部《金刚经》,是一种石版繁体的经书。这经书如同她的命,谁也不敢去摸一摸,碰一碰。其实全家压根就没有谁想去动一动它,只是外婆将书看得如此重罢了。全家跟随父亲的调动,从湖南到贵州,一路上外婆把《金刚经》捂在心口上,颠颠簸簸又是汽车又是火车,从不曾掉以轻心。外婆的珍宝唯独我可以随意动一动,例如她那几块光洋,就唯独我见过,还有她的一些金银首饰及玛瑙之类,也只有我开过眼界。即使是那本在她看来比命还贵重的《金刚经》,我也可以翻翻。外婆若看见我翻经书,脸上即刻露出少有的笑容:“翻一翻也好,那是要长功德的。”倘若家里其他人动。     

滴下脂油的路径

福音种子 在信仰上对我影响最早的是我的外婆,我从小跟外婆生活在一起,她虽然是一个目不识丁的家庭主妇,但对信仰却非常虔诚,即使在十年动乱期间她也不肯放弃信仰.在上世纪80年代初,教会渐渐开始恢复后,外婆更是不辞辛苦地服侍弟兄姐妹:探访生病的人,扶持软弱的人,安慰伤心的人……外婆平时也很关爱亲友、邻里,热心向他们传讲上帝的福音.     

泛滥的机会近于泡沫

外公曾经做过猎人。当然那是很久以前的事了。外公遗憾了一辈子的事情就与打猎有关。上个世纪40年代中叶,那个秋季,外婆生下了大舅。这是他们的第一个儿子,所以外公喜出望外。他寻思着给外婆弄些好吃的补奶水,于是背上土铳上了村后     

学会表达感谢

拥有长大了的孩子的一件乐事是我不必再催促他们写感谢信。在他们小的时候,三个孩子会口述他们的感谢,我则记录下来,再装上他们自己画的作为礼物的画。然而,到埃莉诺、萨拉、德鲁可以自己写感谢信时,他们却要在我无数次的催促、激励下才会勉强写几句。 “你给爷爷写信了吗,感谢他给你寄的书?”我会问。“关于那件羊毛衫,你是怎么对多萝西姨妈说的?”无一例外地,我会遭遇到含糊不清的话和不屑的耸肩。 一年,圣诞节之后的几天,我厌倦了不断地催促他们。这些孩子已变得对我的话充耳不闻了。灰心丧气的我宣布：谁也不许玩新玩具或者穿…     

从“利未人的份”想到传道人做微商

某些神学毕业生成了微商,这是谁的悲哀？某天早上灵修的时候,读到《民数记》中关于祭司、利未人的待遇问题。经文记载：“耶和华对亚伦说;‘你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有份。我就是你的份,是你的产业。凡以色列中出产的十分之一,我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事,所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后,     

只因有了两个字

有个故事。一次,老师出示了一幅画,画上有个白发苍苍的老太太,正对着一座孤坟默默地流着泪,坟前还有一朵凋零了的红玫瑰。然后老师对大家说:“请给这幅画加个题目,看谁加得最好。”     

掌心的秘密

正外婆的掌心有一颗痣,它顺从地躺在外婆的掌心,发出温和的光泽。小时候,爸爸妈妈忙于生计,无暇顾及我,于是把我送到外婆的身边。我每天从外婆那张温暖柔软的床上醒来,每当这时,外婆便会未卜先知似的从门外进来,笑着说道:"醒了,快去刷牙洗脸,今天的面条可真香哩!"当我狼吞虎咽地吃完那碗面条时,身上暖暖的。有时,外婆会突然把手伸到我面前,摊开,顿时几个红绿相间的枣子便映入     

纸婚

今天是他们结婚一周年的日子,本应好好庆祝一番,可是,为了一件小事,他们从上周开始相互谁也不理谁,到现在冷战还没有结束呢。尽管现在他们早已不记得当初究竟是为了一件什么样的事弄成这样,但他们谁也不想主动向对方认错。 他们都了解对方,这种不向对方低头的性格可不是     

心灵的空间

正我曾经帮朋友代课,带大学舞蹈系先修班的孩子,他们大概都是大一的程度。因为要代三个星期的课,我很想认识他们,所以请他们画自画像,然后准备两分钟的自我介绍。他们不是美术系的学生,当然自画像画得不是很好,我的目的也不是要他们画得好,只是希望他们可以在镜子里看看自己。课后,好多学生告诉我,这是他第一次透过镜子好好地看自己。如果一个人从来没有好好地在镜子里看过自己,他对自己是     

外婆常说的几句话

外婆过世多年了,可和我聊天时,母亲常会说起外婆,说起外婆常说的几句话。 “家有黄金堆百斗,不如送儿上学堂。”外婆常常这样说。我的母亲,生于上个世纪40年代初。在那样一个时代,在偏僻的苏北乡村,不要说女孩子,就连男孩子,能够上学的也不多。     

儿童色彩画教学法研究

色彩能够反映人的原始本能,同时,儿童自身也具有天生的色彩表现本能。他们在五颜六色的色彩中随意挥洒,自由表达自己的感情和情绪,色彩是他们最天然的语言。在儿童的色彩画教学中,如何顺应儿童自然发展的天性,使色彩画的教学与他们当前的思维发展水平相适应,对于儿童今后的发展来说是至关重要的。从儿童色彩心理和色彩画的表现特点、色彩画的工具材料以及具体的教学策略这三个方面来论述,希望可以给一线教学中的实践者以借鉴。     

母亲的佛缘

缘于母亲的信佛 ,我们兄弟姐妹从小就与佛教结下了不解之缘。我们出生在五十年代 ,生长在六七十年代 ,当时农村极度贫困 ,温饱尚难解决 ,更无文化生活可言 ,因此 ,母亲所有的佛事活动 ,便成为家庭一道热闹的景观 ,也成为我们生活中最大的兴奋点。母亲与佛的结缘 ,最初的原因有两个 :一是外婆的影响 ,二是生活的艰辛。外婆是最初的老师。母亲是长女 ,善良的外婆除了对他进行“三从四德”儒家思想教育外 ,更处处用佛教行因报果的观念影响她。外婆也是佛教徒 ,小时候母亲常常向我们谈起外婆。有时她也谈起我那早逝的祖母 ,但在母亲的心里 ,外婆…     

浪费天分就会错过人生

小时候,我非常钟爱国画。碰巧,我家楼上住着一位画家,他闲暇时喜欢和我爸聊天。一天,他看到桌子上一幅我画的国画《凤尾鱼》,惊喜地问我爸是谁画的。我爸回答说：“是我儿子画的。”于是画家当即表示愿收我为徒弟。那天下午放学后,我和小妹回到家,爸爸就对我们讲了画家要收我为徒的事。     

滴下脂油的路径

（一）外婆 上小学前很长一段时间我是和外婆一起生活的,儿时爱美的我坚持要留长发,外婆总是一边替我扎辫子一边念念有词：“我们家丫头的头发比丝线还软,以后一定是性子柔和的孩子!”     

汤显祖诗歌与基督教（二）

第二首则如下：二子西来迹已奇（来自西方两位先生的事迹已经令人惊奇），黄金作使更何疑（带着贵重的礼物作为友好使节谁能怀疑）？自言天竺原无佛（他们自己说西方的天竺国原本就没有佛），说与莲花教主知（这样的事情去说给莲花宝座上的佛祖吧）。诗中的“二子”，据考证是利玛窦和神父方济各·特·彼得利斯（一译石方西）。此前，汤显祖已到过澳门，所以对西洋人很感兴趣。     

伤逝

前不久在长途电话里,得知九十八高龄的外婆故世的消息。由于外婆视力不佳,加上长久不良于行,已卧床数年。每次我回故居访探外婆,意识越来越趋模糊不清的她,仍一次次地向我重申长期卧床、动弹不得,自己为什么活这么久的无奈与苦痛。     

结佳美的果子

“你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒。”(约15:8) 为使门徒明白自己讲说的道理。主常以形容、比喻,宣讲天国的福音。根据主吩咐结果子的经训,谈谈粗浅认识。一、结“悔改”的果子 “约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:‘毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的     

那个未曾兑现的承诺

外婆的家在穷乡僻壤的小山村。大二那年暑假,我陪同母亲去看望外婆。见到我,外婆便问长问短,说及城里与乡下的两重世界,她那苍老的脸上流露出对外界的陌生和无可企及的神色。末了,凄婉地说姨婆头戴金耳环,身穿新衣服,过着神仙样的日子,沟     

乾隆御制诗与郎世宁绘画(二)

在郎世宁的另一幅画马图中,有清代著名学者、嘉道年间名臣侍,户部郎程恩泽（1785-1837）的一首题画诗,诗题叫作《题郎海西画马》。原诗如下：吾闻天马不受绊,我听说天马是不受羁绊的,谁欤操此青丝缰。谁会如此为之勒上青丝缰。     

《护生画集》与爱鸟

最近在青岛湛山寺佛经流通处购得《护生画集》。《画集》始作于一九二八年,是丰子恺为老师弘一法师(李叔同)五十寿时以漫画形式绘制的五十幅护生画。弘一法师六十岁时,依前例续绘护生画六十幅。二集合订一册,共画一百一十幅。每幅都配有弘一法师的墨书题画诗,图文并茂,堪称双绝。第二本画集问世后,弘一法师与子恺约,护生画当续绘,七十岁绘七十幅,刊第三集,……遗憾的是画未了,弘一法师竟在一九四二年(六十三岁)辞世!