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1.
正新年的钟声已经敲响。又是一年,又老一岁,又多了时光的一份馈赠。对着一面镜子寻找岁月的痕迹,浅浅皱纹间,淡淡青丝间,薄薄皮肤间。开始懊恼了吗?这丰厚的"馈赠"足以让你不平静了吧?然而,你发怒了吗?都说世界上最公平的莫过于时间。一直不太明白它公平于何处。但此刻,看着被岁月带走的青葱,内心不再有年少时的鲁莽与冲动,懂得了冷静与坦然,学会了接纳与适应。如此说来,时间带走的也只是我们的外象,沉淀给我 相似文献
2.
正工作之外的闲暇时间,你是怎样度过的呢?如一条大河激情奔涌,或似一股细流涓涓流淌?身边的朋友,有的徒步、摄影、唱歌、跳舞、打球、下棋……有的用来安排独属自己的事情,比如学习、看书、做家务,或者晒着太阳放松……闲暇时光,动静皆宜,可能藏着一个人未来的前途。有一种人,闲暇时喜爱做家 相似文献
3.
耶稣对西门彼得说:约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你(15节)。第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗(16节)? 耶稣头两次问彼得所用的"爱"字,原意为"属神的爱","理智的爱","不改变的爱"。神爱世人,耶稣爱属它的人爱到底,你们要彼此相爱,均用此爱字。 但彼得两次回答主耶稣的问题时,说:"主啊是的,你知道我爱你。"这个"爱"字,原意为"朋友的爱","情感的爱","会改变的爱","父母的爱子女的爱",转意为"热情","喜欢","爱好"。 相似文献
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面对每一天崭新的太阳,你是否会升起一种感激之情?时光流转,斗转星移,你是否从中发现了生命的美丽?在蜂飞蝶舞的芳草地上放牧日益疲惫的心灵,你会感悟世间的一切原本是如此美好。生命的茂林中,流光溢 相似文献
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什么东西叫佛性?我们先看印顺老的评价。若依印公的研究,从中观学角度看"空就是佛性","一切凡圣众生以空为其本";若依唯识论者,《大涅槃经》说如来藏名为佛 相似文献
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<正>据9月5日《社会新闻》报道:在北京104路公交车上,一位姑娘给老人让座,结果激怒了之前上车的另一位老太太,老太太开启吐槽模式:"凭什么不让给我,不厚道","他是你爸啊,还是你妈","你以为你做了好事,就是好人了"。目击者表示,老太太后来有了座位,还在骂个不停,女孩一直不敢反驳。又是关于公交车让座的新闻。不让座被老人指责的事,大家时有所闻,可是给老人让座还被骂的事,实属罕见。令人费解和气愤。一段时间以来,关于"让座"的新闻屡见报端 相似文献
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我们一天的日子是怎样度过的?我们整天忙忙碌碌,有了闲暇便找些事情来打发时光,看电视,读小说,或者聊天,夜深了便睡觉。第二天起床又是同样的过程,日复一日,年复一年。你有没有问过自己,这就是要我过一辈子的生活吗? 抽点时间了解你自己,了解你的所思所想所渴望;弄明白你自己所真正要追求的东西到底是什么——是你自己所渴求的东西而不是别人期望你获得的东西。否则,你为之奋斗一生的东西可 相似文献
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在一条昏暗偏僻的乡间小道上,一个推销员的汽车爆胎了。他想换上备用轮胎,但发现没带千斤顶。看见不远的一家农舍有灯光,他大喜,向农舍走去。但很快,他就思绪翻滚:"如果人家不开门……","如果他们没有千斤顶……","即使这个家伙有千斤顶,但他不借给我,又怎么办?"他越想越不安。农民打开门时,这个推销员竟直接给了他一拳,吼道:"把你那破千斤顶收起来!"听了这个故事,你也许会哈哈大笑,因为它嘲笑了典型的"自 相似文献
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正冬日的午后,坐在阳台的靠椅上,太阳的金辉泼墨一般倾洒在身上,暖暖的感觉如同被人拥在怀里。捧一本书坐在暖阳下,手机里播放的音乐是《绿野仙踪》,如梦如幻的音乐,给午后的时光披上了一件朦胧的面纱,我坐在那里,坐进了深深的幸福里。如果有人问我,给你一千万,你会卖掉这样的时光吗?年轻时的我一定会迫不及待地成交,可今天,我会说,不会。漂泊 相似文献
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作为一名声乐学习者,让自己的歌声感人是最大的梦想,如何做到歌声感人呢? 如果歌者能在声乐学习中"投入真情","培养情感","发挥想象",做到"声情并茂",让歌声动听、动人,再加上积累经验,实际"表演训练",诸种因素融于一体,就能达到最佳的感人的声乐艺术境界. 相似文献
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正清晨,电话就响了。"喂,听见没?我刚刚从球场回来,我喜欢的葡萄牙队终于夺得冠军了。"电话是我大学同学彭打来的。"怎么,你在法国?"我惊讶地问道。"是啊,很吃惊吗?我们不是说过,要一年能够在欧洲住上一半时间。"彭说。"这样的事,你可以,我却难了。"我低声说。"我就知道你退缩了,也活该。"不等我说下去,那边的电话挂断了。 相似文献
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正镇江焦湾侯家店东晋墓中曾出土一枚六面铜印,研究者多以此印为道教印。镇江焦湾侯家店东晋墓M29中曾出土有一枚六面铜印,现藏镇江市博物馆。此印呈凸字形,方柱钮,钮有穿孔,边长2厘米、通高3.3厘米,阴文篆书,下面刻"南帝三郎",侧面刻"三五将君","东治三师","大 相似文献
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正上午十一点多,活儿都干得差不多了,美女小倩又掏出手机,偷偷看着。她忽然问我:"卫哥,悄悄地说,你的私房钱藏哪儿啊?"我只好哭丧着脸说:"还说呢。开始我是藏过一阵,可我脑子不好使,过几天就忘了藏在哪儿了,还得让你嫂子帮着找。后来我就不藏了。"小倩说:"你是双鱼座的吧?"我点点头。她惊叹:"人家说得真准。"我问她什么说得准,她说是一篇文章,专门讲哪个星座的人爱往什么地方藏钱。大家顿时来了兴趣,都 相似文献
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《大乘起信论》是中国佛教中影响极大,也是最富争议的论著之一。近代以来,学界围绕该论的真伪问题争讼不已。从文本的语境中看,《大乘起信论》有明确的摄受对象和强烈的修行关切,其目的在于令修行者发起对大乘佛法的信心。关于大乘佛法的"法""义"问题,可以从"能解""所解""能诠""所诠"的角度加以理解。论中所谓"真如""如来藏""本觉"等并非同一层面的概念,"真如"是诸法的离言实性,"如来藏"则是依功能假立的"相","真如"与"如来藏"皆非"实体"或"基体","本觉"亦非指众生现实的存在状态。 相似文献
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在灯红酒绿中行走,你还能看见自己的影子吗?在声色犬马间沉浮,你还能听见自己的声音吗?你有多长时间没有仰望过头顶的星空?没有看见过星星的光芒?没有谛听过花开的声音?没有倾听过内心的泉流……匆忙成为现代人的主要特征,人们把少得可怜的独处时光交给电视、网络、电话或娱乐场所。于是,孤独成了一种越来越难以企及的精神境界,寂寞成了一种越来越深刻的心灵危机。工业 相似文献
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"蛇对女人说:'你们不一定死,因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶.'……天起了凉风,耶和华上帝在园中行走.那人和他妻子听见上帝的声音,就藏在园里的树木中,躲藏耶和华上帝的面.耶和华上帝呼唤那人,对他说:'你在哪里?'他说:'我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了.'" 相似文献
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我的童年是在没有电灯的时光里度过的.记得,当时如果是碰上连月光都没有的晚上,村里一片漆黑,孩子们除了搞一些捉迷藏、老鹰捉小鸡和砍龙纱尾的游戏以外,就只好去听大人们讲故事了.讲的又大都是"鬼古",听起来很有味,可听完了就不敢走了.为什么?因为讲的大多是本地"鬼",且越讲越近,直到讲到你屋边,有时甚至讲进你屋里,你还敢回家吗?……后来阿爸就慢慢地发现了问题,先是再也不准我们去听那些胡编乱造的"鬼古",一边就给我们讲"鬼怕书"的故事,也不知阿爸是为了鼓励我们用功读书,还是为了驱鬼镇邪,以抵消"鬼古"的负面影响. 相似文献
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正每每看到电影、电视中出现几个字"三年以后""五年以后""十年以后",我的心总会"咯噔"一下,仿佛觉得下一秒就会很突兀地来一次时光大穿越,人便仓促地长大或者老掉。主人公再次出现时,已是沧海桑田,所有故事都被时光戏剧性改变了。"多年以后"几个字,好像能把所有不合逻辑的发展都合理化,能把所有喜怒哀乐的过往都省略掉。几年的时光,真的可以省略成短短一行字吗?岁月里的悲喜忽略不提,人乘坐时光之舟, 相似文献
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正不知从什么时候开始,出现了"时光隧道"一词,人们还说,通过一条时光隧道,可以穿越到过去,直到远古,也就是去到时光的深处。能穿越吗?不过这个词告诉我们:时光是一种深度。儿时,家中有许多东西,总能闪烁出一种深邃厚重的光亮,比如锄头的木柄,磨的木柄,木椅或竹椅的扶手、靠背,紫砂壶的外表。"它们怎么这样光滑锃亮?"一天,我凝视着椅子上的柔绵、熟滑的光泽,问奶奶。奶奶说:"这是包浆。"我想了想, 相似文献
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正古代的时间,是不是慢一点?比如你看古代的霜,一眼望出去,感觉是多少夜晚的凝结,才有了那么耀眼的白。还有古代的那些路,蜿蜒盘结,是多少时光在上面打了结,才那么蜿蜒盘结。我有时在城里睡觉,常于夜半三更时分,恍然听到"当、当、当"的梆子报时声。那一手提着灯盏、一手握着梆子的更夫,说不定就是我古代的亲戚。那时,明月早已踱至中天,是深秋了,银白月光下,夜雾里悄然 相似文献
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