五台山之塔

东台墓塔 位于东台顶望海寺东南侧，是现代新建的一座高僧墓塔。塔基平面方形，为青砖砌筑的基台。基台上还置有一个由两层青砖筑成的四角平台，上为四角束腰须弥座。须弥座的上部、下部均为两层，束腰部分单层。座上又用青砖叠涩内收五层成一方形平台，承托着坛形覆钵塔身。塔身下部有一覆莲瓣的装饰，塔身正面设一方龛，     

五台山塔院寺大白塔

在五台山塔院寺大慈延寿宝殿的左前方耸立着一座巍峨壮观的大白塔。大白塔,原名佛舍利塔,建于方形塔台上,塔台围长八十三点三米,四周筑以碑垣,碑垣四角建有四个六角单檐攒尖角亭。塔台上面置有八角形的塔基,塔基周匝单檐挑角围廊,廊内装有写着“唵嘛呢叭(口弥)吽”六字真言的百零八个绿色铁皮转轮藏。塔基上是二重八角束腰须弥座,承托着状如藻瓶的高大塔身。再上     

儿时吃榆

正说起家乡的美味,我就想起了儿时吃榆的幸福经历。记得在我家的房前屋后长着几棵榆树,一到春天,我就爬上那棵树干有水桶粗的榆树上,往朝阳处的树杈上一坐,折一枝大而嫩黄的榆钱儿捋下来,放在嘴里品尝。一边尽情地享受着那种又甜又香的黏滑味儿,一边观看着眼前的榆钱在阳光的映照下,一闪一闪地亮着金色光芒的样子,真是开心极了。待我又吃又赏,过了瘾后,再捋上一书包带     

性别角色的双性化

双性化气质--性别角色的新理念 "男人就该像个男人,女人就该像个女 人",在性别角色的评判上这似乎是天经地义 的。"男人不像男人,女人不像女人",则被认 为是性别角色的一种错位。那么,"一个人既 像男人又像女人",又将如何?传统的性别角 色观念一定也会摇头的。     

孽缘

我望着眼前伶妹的小照:圆圆的脸庞,两只秀眼,挺直的鼻梁,好像永远在微笑的小嘴角稍向上翘着。但从眉宇间却又流露出犹豫、惆怅、略有所思。花格衣,绿军裤高挽,旁边是她四岁的女儿,身后是一条弯曲的伸向天际的小路。在浓云低垂的天幕下,两个瘦弱的人影,显得凄苦悲凉。那轻盈温和的话语又轻轻回响在耳边:“宏哥,你会想起我吗?多保重,我会给你写信的。”多少年来我身上好像背着沉重的十字架,愧疚压得我喘不过气来。手抚照片,我欲哭无泪,思绪飞回刚从电影学院毕业那年,我被分     

无言的疼痛

一那是我在昆明旅游时在大街上透过车窗看见的一幕。我惊讶于昆明繁华的大街上竟然有马匹穿行,一匹刚成年的马拉着满满的一马车钢筋吃力地前行。走在十字路口转弯时,沉沉的钢筋几乎使它无法前行,它低着头,快要到地面,身上的肌肉凸起,筋脉可见,浑身的劲和力量重心积攒到前腿上,看起来十分吃力,前腿弯曲,身子倾斜,鼻孔放大,嘴里喘着气,几乎要倒下。     

乡思一畦菜

正单位大门内,门卫师傅贴墙根儿种了一畦豇豆角。细竹竿上,蔓叶攀爬,葱茏出一片绿锦,很快又有小白花绣上去。白花谢后,细长的嫩豆角从藤叶间探出身来,那姿态,很像身材修长的门卫师傅站在大门外眺望的姿态。孤独守门的师傅,一定时刻怀想着几十里外的乡土田园,牵念着他守望田园的妻子。师傅闲不住,把小小门卫室收拾得窗明几净,每日打扫单位的大院子。勤劳如此,他故乡的院落,墙内或墙外,一定年年种     

君子小人辨:传统政治人格与君主政治

葛荃在《天津社会科学》1991年第4期上撰文指出,“君子”、“小人”是传统中国特有的政治认识之一。这种认识既与等级制度相关联,又在一定程度上超出了具体身份的限定,上升为一种极富特色的政治人格理论。政治人格指的是政治人(角     

东莞千角灯文化探究

"一树分千枝,一灯分千角",千角灯是中国东莞赵氏家族所独有的一种花灯,是灯饰工艺品中的一朵奇葩。东莞千角灯不仅在制作工艺上严谨精良,巧夺天工,在其内涵上更是蕴含了中华人民对传宗接代,薪火相传的美好期盼。     

从人的价值与价值的关系看人的价值

人的价值到底应该怎样理解，它应该包括哪些具体方面，它在价值论中又处于什么样的地位，这是价值论研究中的一个重要理论问题。对人的价值的理解，与对价值本质的认识以及对人的价值与价值的关系的把握密切相关。在价值的本质问题上，国内理论界始终存在着“关系说”和“属性说”的争论。在人的价值与价值的关系上，也存在着两种不同的理解思路：一种是由价值一般到人的价值，把人的价值与物的价值、精神的价值等等并列，当作价值的一种具体现象加以研究，由此得出人的价值是“人作为客体的价值”的结论；另一种是从人的类特性、社会性的角…     

智慧園填星形

六角星里有六条直线,每一条直线的数字相加都是26。但尖端上六个数相加是26的倍数52。你能不能把这六角星上的数字稍作调整,使每条直线上的数字的和都等于26,而六个角的数字之和也等于26。     

春雨，传递春的信息

春雨,像一条条五线谱,滴滴水珠像五线谱上跳动的每一个音符,它怀着拯救人类的极大慈爱,用爱心唱着《神爱世人》的赞歌,携带着上帝的美好祝福,从富贵荣华的高天之上降落人间;春雨像一根根透明的琴弦,它掺合着角声、鼓瑟、丝弦等乐音,和我们一起共同欢呼歌唱《哈利路亚》、《赞美     

甘于背黑锅的苍耳

正在广袤的自然界,生长着一种全身有刺、外形长得像纺锤的植物,它就是苍耳。苍耳是菊科植物,身上长有刺,刺呈弯曲倒钩状,形如刺猬。苍耳最喜欢挂在经过它的各种纤维上,比如动物的毛发和人类的衣服上,是令人讨厌的一种小果子。丑陋的外表,果实有毒,再加上没有观赏的价值,并且还具有一定的破坏性,使得农人们在野外砍柴、放牧时,常常会避开它。苍耳虽然令人讨厌,但它却可以抵抗干旱,是开拓荒山野岭、     

无我中求进取 生活中透禅机——深切缅怀净慧老和尚

北方的四月是春意复苏的时节,和煦的阳光轻抚着大地,嫩绿色的新芽微微露出头角。在这片充满新意而祥和的土地上,昨日却遭遇了一场突如其来的暴风雪。雪花飘落,伴着风雨,雨雪交加,似乎在诉说着世间的无常,人生的沧桑。20号雪后的早晨,春寒料峭,雾霾重重。我一     

天安门礼贊

人们提起天安門,总会情不自禁地产生一种庄严而又亲切的感觉,总会自然而然地激起許多丰富而又美丽的联想。人們崇敬它,景仰它,热爱它,向往它。它正象莫斯科紅場上的克里姆林宫一样,巍然屹立在平坦的广場上,成为举世瞩目的地方。一片片紅墙向东西伸展着,那迎着太阳閃閃发光的琉璃瓦,昂首挺胸地护卫着它的华表和那别具风格的白石橋,构成一幅色彩鮮明、协調的图案,它是那么庄严、雄偉,那么美丽,那么古雅,又那么年輕。每逢佳节来临,它披上了节日的盛装,大紅灯籠悬挂在城楼上,墙壁被油刷一新,广場四周,彩旗遍布,新紮起的(火旬)丽多彩的牌坊上写着振奋人心的标语,五星国旗在广場中央的旗桿上随风飘揚。这时,你站在广場上,面对着日夜放射着光芒的国徽,凝神注视偉大     

永远的“青年突击手”

我上高二那年,45岁的父亲从国营企业下岗了,原本挺拔的腰板一夜之间变得弯曲。他天天沉浸在酒精里,面色潮红,眼神充满不甘与无奈,嘴里不停地叨唠着他的光荣史。"我22岁当上省‘青年突击手’,光荣事迹上了报纸电台,省长都接见过我,奖状贴满墙啊!     

找对象中的逻辑

我的同事小李结婚了。品味着他给的喜糖,我不禁想起了他在找对象问题上所经历的波折。记得有一天,小李来我家闲聊,当谈及个人问题时,他叹着气说“又吹了”!一个“又”字,隐含着以前曾经吹过。一问,果然不错。原来,小李思想、工作各方面表现都不错,工种也称心,家里经济条件也好,     

轻寒正是可人天

正炎炎暑退,流光万里同。一碧万顷,白云轻浮的蓝天,煞是喜人。秋日的阳光,醇厚迷离,在瓦片上悠悠地泛着光芒。碧幽幽的草地,弯曲的河流,苍翠的树木,云絮从上面淡淡掠过。秋日,河边散步,脚底满是柔风,清清凉凉的。女儿在步道上追逐、嬉闹。蜻蜓站在草尖上一动不动,有气无力的,仿佛灵魂出窍,只剩躯壳。透     

新疆佛教协会积极参与救助野生动物

本刊讯1月30日,新疆卡拉麦里自然保护区气温是零下32.5度,保护区内的野生动物全面遭遇生存危机。新疆自然生态保护基金会、都市消费晨报等数家单位发起了给野生动物送草料的行动。消息牵动了新疆各族佛教信众的心,佛弟子们迅速伸出了援助之手。新疆卡拉麦里是中国最大的蹄类野生动物保护区,位于昌吉回族自治州的北部、阿勒泰地区的南部交接带。保护区面积1.8万平方公里,生活着国家一级保护动物11种,二级保护动物17种,其中包括野驴、普氏野马、盘羊、鹅喉羚等有蹄类动物。2004年卡拉麦里遭受了近10年来最为严重的旱灾,牧草严重不足,到了冬天,…     

圆陀角的眺望

踮起脚尖,踮起脚尖,等待晨曦把太阳一毫米一毫米抬高。姓长的江,姓黄的海,姓东的海,从不同方向以水为基因,在启东圆陀角做了一次幸福的拥抱、融合、联姻,三水交汇,她们以母性的气息,父亲的胸怀掀起晨光下的海浪,在沙滩上写下一个共同的名字:启东。长江里的波涛在这里缓缓停下来,做一次从容的呼吸。东海的海鸥飞舞着,把情歌写在黄海边的大米草上。黄海涌动着浪花,一条条鱼跃出水面,在蔚蓝的天空下,发表它们的友情宣言。