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传闻欧提勒士曾向普罗塔哥拉学习法律。双方商定:毕业时欧氏付普氏一半学费,另一半则在欧氏第一次出庭并且打赢官司时付清。但欧氏为了不付学费,毕业后迟迟不肯受理案件。普氏等得不耐烦,决定向法庭起诉。起诉之前,普氏对欧氏 相似文献
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记得我在基层企业工作时,一次与外地厂家签订了一份向他们购买一批原材料的合同,其中写明“一月内交货,卖方交货后购方在一月内将款汇出。逾期交货或逾期汇款由违约者赔偿对方损失”。合同签订后没过几天,就收到对方寄来的提货单。可是由于对方用“慢件”形式托运,货物直到两个月后才提到。由于原材料脱节,影响了生产,于是我要求对方赔偿损失,理由是:合同上写明“一月内 相似文献
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知识点认知规律的实验研究 总被引：2，自引：0，他引：2
知识点是人的认知单位,人学习知识,必须以知识点为单位、逐个知识点地学习。本实验以概念学习为例,研究了人一次学习一个知识点与同时学习两个知识点时的成绩差异。研究结果表明,1. 在概念中的信息组块数不超过短时记忆容量的前提下,一次学习一个概念,构成概念的信息组块数对概念掌握影响不显著。2.在同样条件下,一次学习一个知识点的成绩好于同时学习两个知识点的成绩,从而验证了知识点认知规律。 相似文献
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列宁曾經指出,饒勒斯实际上“拜倒于資产阶級的社会改良之前”。饒勒斯自称曾經“毫无保留地拥护馬克思的学說”,实則他在哲学上从来也沒有接受过馬克思主义,而是用种种詭辯手法与馬克思主义相对抗。这些詭辯手法之一,就是宣揚折衷主义,主张唯心主义和唯物主义“融合为一”,“調和一致”,实际上,是一种宣揚取消矛盾、主张“合二而一”的論調。这里介紹的《唯心史观和唯物史观》(这是一八九四年十二月在巴黎的集体主义者学生小組組織的集会上所作的一次讲演的記录),就是他宣扬这种荒謬論点的重要著作之一。这次讲演发表后曾立即受到拉法格的駁斥。饒勒斯在这次讲演中首先歪曲地介紹了馬克思的唯物史观,把它形容成为一种机械的經济唯物主义。接着,他对唯心史观大加頌揚,认为正义和权利的先驗观念本身是运动和行动的原則,理性的观念絕不依賴于經济的因素,相反地,正是經济因素在现实和历史中一步一步地表现着和体现着人类的理想。在介紹了两种历史观的基本要点之后,饒勒斯就提出了“融合为一”的問题,他說:“这两种看来似乎是互相对立的、彼此不相容的观点事实上在现代社会意識中已經几乎調和一致和融合为一了。事实上沒有一个唯心主义者不同意:如果不預先改变經济組織,人們的最高的观念便不能实现;而另一方面,在經济的唯物主义的拥护者中間也很少有这样的人,他不呼吁正义和权利的观念;很少这样的人,他們在未来的共产主义社会中只預见到正义和权利的更高度的实现。”他說:“我們的任务是探索唯物史观和唯心史观能不能調和,事实上,由于社会主义意識的也許是盲目的本能,这种調和已在我国实现”。为了說明这种調和的可能,他就从历史上去找証明。照他說来,人类是始終反对矛盾而主张統一的。他說希腊哲学以及从文艺复兴时期开始的四个世紀以来,包括笛卡儿、萊布尼茲、斯宾諾莎、康德、黑格尔等人的哲学思想,都証明着矛盾的調和以及唯物主义和唯心主义的融合为一。他又从人的生理进化过程来証明人类天生有审美的和无私的威觉,因而区别于只具有純粹的自私威的低等动物,而人类的这种感觉,就是使人类在长期的斗爭之后达到兄弟般的和解的根据。饒勒斯除了鼓吹唯物主义和唯心主义的“融合为一”,还在許多政治問題上鼓吹这种观点。例如,他在別的著作中,竭力宣揚在社会主义制度下无产阶級与資产阶級将“融合为一”,认为社会革命将使这两个阶級“在一个最高点宣告人类团結。” 相似文献
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网络金融的发展使电子支付成为现代金融的核心。电子支付过程因涉及银行、客户、网络服务商等众多当事人,形成了新型的法律关系,呈现出新特征。本文分析了电子支付法律关系的性质、构成及其法律责任,认为电子支付法律关系性质属合同法律关系,其构成是一组合同群,最基本的仍是银行与客户之间的权利与义务关系;电子支付中的归责原则可确定为公平原则和中性原则,在具体法律责任承担上应倾向于对消费者的保护。 相似文献
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正一家人也说两家话在我工作的那个驻外办事处,约翰内斯是唯一的荷方雇员,他待人亲切和善,处事礼貌周到,是大家公认的"暖男"一枚。可是一次家庭聚餐,却颠覆了我之前对他的印象。那是我们第一次去约翰内斯家做客,不料抵达时却不见了女主人,一打听才知道,原来约翰内斯的太太伊莱娜去机场接两个朋友。半小时后,女主人终于闪亮登场,伊莱娜的"惊艳"之处 相似文献
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采用问卷法对60岁以上的老年夫妻进行间隔两年的重复测量,探讨在夫妻关系内负性事件发生时个体使用的认知性情绪调节策略的情绪适应性特点及其与婚姻满意度的关系。共收集两次数据,第一期有效被试为615名,平均年龄67.48岁(SD=5.08);第二期数据在两年之后收集,共追踪到有效被试352名,平均年龄66.88岁(SD=4.95)。采用第一期数据分析认知性情绪调节策略的情绪适应性特点,回归分析显示接受、灾难化、沉思和理性分析策略的使用能显著正向预测抑郁和焦虑情绪。采用两期的追踪数据做交叉滞后分析,结果显示前期的婚姻满意度可以预测随后两年间他责、沉思策略的使用,婚姻满意度越高的个体在随后两年中会更少使用他责和沉思策略,而前期的认知性情绪调节策略对两年后的婚姻满意度无显著预测作用。 相似文献
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协作抑制是指当人们在一个记忆小组中一起提取信息的时候,小组提取的信息总量比等量个体提取的信息总量要少。本研究采用经典的协作抑制研究范式和两次提取任务,考察编码方式和学习次数对协作提取任务的影响,进一步将考察协作抑制的产生机制作为总研究目的。结果表明,编码方式相同条件下出现协作抑制,而编码方式不同条件下协作抑制消失,显示协作抑制的出现与否依赖于认知条件的改变;无论是学习一次还是学习两次,在第一次小组提取中出现协作抑制,而在第二次个人提取中协作抑制消失,在使用困难学习材料时也得到同样的研究结果。研究结果支持协作抑制的提取策略破坏假说。 相似文献
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中国道教学院第一期进修班学员与第二期专修班学员经过两年的学习,于1994年12月27日圆满毕业。毕业典礼的会场上,窗明几净,水仙飘香,学员们个个道装整齐,满面春风。上午九时许,在热烈的掌声中,毕业典礼正式开始。国务院宗教局杨同祥副局长、袁炳栋副司长及道协有关负责同志出席了典礼。 相似文献
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这是8月18日新华社记者在湖北省新县西元村明庭生家中拍摄到一张照片,明家的两个儿子,一位被北京建筑工程学院研究生院录取,另一位则被中国美术学院录取,然而,两位小伙子在短暂高兴之余,很快又被难以筹集学费的愁云笼罩着……这两位农村的苦娃子,通过自己努力学习,终于挺直了腰杆进了大学,然而,这只是一道只能观赏的风景线,在他俩面前,难以筹措的学费如同一道难以跨越的门槛。 相似文献
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2009年7月6日至16日,山东省基督教两会在威海市基督教会福门堂举办了两期牧师培训班,全省共有171位同工参加学习。中国基督教协会副总干事单渭祥牧师以《中国教会的机遇与挑战》为题与同工们作了分享。本次培训课程设置合理、内容丰富,深得欢迎。举办这样的由全体牧师参加的培训在山东还是第一次。 相似文献
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(2012年11月25日)国家宗教事务局蒋坚永副局长,中央统战部二局袁莎副局长,传印会长、各位副会长、各位常务理事:受传印会长的委托,现将本会第八届理事会第一次常务理事会议以来的工作情况和今后一段时间的主要工作报告如下,请予以审议。一、一年来的主要工作我会第八届理事会第一次常务理事会议,于2011 年 9 月 22 日在吉林延边举行 ,截止到今天已经过去一年两个月了。一年多来,在中央统战部、国家宗教事务局的关怀领导下,在全国佛教界的大力支持、共同努力下,我们深入学习贯彻贾庆林主席在接见第八次全国代表会议代表时的讲话 相似文献
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杰米是百万富翁。一天，他碰上一件奇怪的事。 韦伯：你好，我叫韦伯，我想和你订个合同，不知你愿不愿意? 百万富翁：什么合同? 韦伯：根据这个合同，我将在整整一个月中每天给你十万元，而你第一天只需给我一分钱，以后你每天给我的钱是前一天的两倍。 百万富翁：真的??!你说话算数? 韦伯：我们找几个证人，签个正式合同吧! 百万富翁：好!好!世界上还有这样的傻瓜，难以置信，也许是个精神病吧!不过反正能捞钱，管他呢! 合同开始生效了，杰米欣喜若狂。第一天杰米支出1分钱，收入10万元。第二天，杰米支出2分钱，收入10万元。第三天，杰米… 相似文献
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