清代完颜麟庆父子与白云观——《新编北京白云观志·珍闻轶事志》片段

清宣宗宁道光二十八年 (戊申 ,公元1 843年 ) ,北京白云观住持孟豁一在大学士完颜崇实指导下刊行了《白云仙表》一书 ,内容主要是全真道五祖、七真、十八宗师① 传记 ,卷首载有完颜崇实所亲笔撰书的《序》言 ② ,记述此书编撰、镌刊过程。考 ,此书刊行至今已百五十多年 ,原刻板旧时存白云观内 ,“文革”中已被毁 ,观内幸存之旧本 ,亦已纸页憔悴 ,不堪翻阅。余曾慎为读之 ,觉得完颜崇实所撰序文 ,反映出当时朝廷达官显贵对白云观的殷切护持 ;也在字里行间透露出对当时观主张合智缺乏全真史识的贬意。颇有启人思索之处。故钩稽前人事迹 ,并…     

《青海省志·宗教志》征订启事

以香港蓬瀛仙馆馆长黎显华先生为团长的蓬瀛仙馆参访团一行六人于 2 0 0 1年 4月 1 1日抵京 ,并于 1 2日下午参访北京白云观。白云观道众和中国道教学院全体学员在山门前列队欢迎参访团的客人。参访团一行首先参观了修缮一新的白云观各殿堂 ,参加了白云观道友为欢迎客人们举办的祈祥法会 ,然后参访团全体成员与中国道教协会和白云观管委会有关领导 ,就白云观丘祖殿建造悬塑事宜进行了座谈交流。中国道教协会会长闵智亭 ,副会长黄信阳 ,秘书长袁炳栋和白云观副监院李宇林等有关领导出席了座谈会。座谈会上 ,中国道协负责该项工程的同志和设计…     

北京白云观早晚坛功课经音乐解析

北京白云观早晚坛功课经音乐解析张之良北京白云观早坛功课经、晚坛功课经为住观道士每日早晚，上殿诵唱的必修课程。是修持练性，步入玄门所必学的功课。是敬神祈福，解厄保安的每日必做的科仪道场。《功课经》序记有：“功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。”...     

香港道联会会长汤国华先生仙逝

2004年12月19日上午，以前总统瓦希德为团长的印度尼西亚宗教代表团一行30余人，在“中宗和”有关人士的陪同下前来北京白云观参观。中国道教协会副会长张继禹、副秘书长孙同昌与代表团一行在西客堂进行了友好交流。白云观徐信权道长等陪同代表团一行参观了该观主要殿堂，并向客人介绍了白云观的历史和现状。     

仙乐缭绕白云观——记白云观道教音乐

踏着春日的晨曦,信步来到京城西南,街巷深处,隐见一处红墙古瓦、规模宏伟的宫观,一阵清悠淡雅的诵经及钟磬、管弦之声飘然而至,这便是著名的道教丛林——白云观的道士们做早坛功课。白云观是道教全真派的“天下第一丛林”。全真龙门派的祖师邱长春(处机)曾住持这一宫观,他羽化后又藏蜕在这里,故而后世全真派的道教徒尊白云观为祖庭。白云观始建于唐开元年间,是唐太宗为奉祀老子而建,称天长观,金时遭兵火焚烧,大定十四年(1174)重建,先后改称“十方大天长观”、“太极宫”。元代全真祖师邱长春,于1224年入居太极宫,与弟子募化兴工修葺,三年后,宫观殿字焕然一新,元太祖谕旨改太极宫为长春宫。从此,邱长春在此演立龙门之宗。明成祖于永乐(1403—1424)时敕命重修,以处顺堂为中心扩建,始定现在的规模,更名为白云观。白云观的道教音乐,唐代始建之初的情景已不可考。到了金代已有记载,据《道藏》所     

香港青松观参访团访问北京白云观

香港青松观侯宝垣观长等一行十八人于1992年10月6日参访了全真龙门祖庭北京白云观。参访团的道友们参拜了白云观各个殿堂,参观了文物陈列室、道教学院,还参加了北京白云观道友们为欢迎香港客人所举办的“祈祥道场”。老律堂内香烟缭绕,身着锦绣法衣的经师们随着悠扬的道乐吟诵经文,祝福香港青松观同仁们来访顺利圆满,吉祥如意。     

香港青松观访问团参访北京白云观

香港青松观以蔡惠霖主席为团长的访问团一行２０人于２００１年 １１月 ２６日至 ２９日来北京参访。１１月 ２７日下午青松观客人来北京白云观参访,受到中国道协有关领导,北京白云观和中国道教学院道友和学员的欢迎。中国道协为客人的来访举行了欢迎交流座谈会。中国道协会长闵智亭,副会长张继禹、黄信阳,秘书长袁炳栋,副秘书长袁志鸿、孙同昌和白云观副监院李宇林等出席了座谈会。座谈会上双方介绍了近年来各自发展的情况,并互相赠送了纪念品。 １１月２８日上午,在北京白云观举行了“香港青松港捐款仪式”,近年来,青港青松观对…     

沧桑岁月今回首 无愧仙风道骨名──记道教大师谢宗信

在京城的西南角，有一座人称为“都市仙境”的古老宫观，这就是中国道教协会的所在地─—白云观。常去白云观的人，一定会有幸碰上一位道貌伟岸清奇，目光慈悲和善的长者，在观中漫步。他就是中国道教协会顾问、刚刚从中国道教协会常务副会长位置上退下来的谢宗信大师。谢...     

“罗天大醮”委员会关于资助“希望工程”人民币壹佰万元的决定

北京白云观、香港青松观、台北指南宫联合发启,邀集海峡两岸和香港地区著名宫观之大德尊师,于一九九三年九月十七日至二十六日,在北京白云观启建隆重盛大的护国佑民,世界和平“罗天大醮”传统盛典,祈求上天赐福人民,祖国昌盛,风调雨顺,国泰民安。为期十天的“罗天大醮”,经过海峡两岸和香港地区道教诸山道长和同道的共同努力,已经达到了预期的目的。恢复了道教斋醮科仪,互     

兰州白云观

甘肃省兰州白云观,始建于清道光十六年(1836年),据史料记载,白云观祭祀的道教神是八仙之一的吕洞宾,因而又称吕祖庙。白云观位于兰州市区的黄河岸边,河对面是丝路雄关——金城关遗址。有趣的是白云观面前的一段河流波浪涛涛,俗称“白马浪”。清代陈镛《白云观碑记》云:嘉庆以来,吕洞宾经常“凌波徐行”于白马浪之上。兰州没有祀奉他的专祠,兰州人民“禀请”清代陕、甘总督修建一座道观,以祀奉吕洞宾。总督接受了这一请求,“辟地树宫”命名为白云观。据史料记载,原来全观的建筑呈中轴对称之势,戏楼、牌坊、大殿、启圣殿、东西云水堂、东西道院,启圣殿后,还有结构精巧的八仙阁、潇洒轩、鹤鹿亭、四照亭,再后有群仙楼、飞仙     

香港竹林仙馆组团朝拜龙门祖庭北京白云观

以香港道教联合会经所主任、著名高功邓九宜为团长的“香港竹林仙馆朝圣团”一行三十人,于一九八八年十月二十七日早晨到达北京白云观,参访龙门祖庭。在山门外,朝圣团受到自云观道众,中国道协进修班和专修班学员的夹道欢迎。八十三岁高龄的邓九宜道长身着锦绣法衣,迈着轻健的步伐,带领二十多名身穿八卦法衣的经师,礼拜了白云观各殿堂。中国道协和白云观在东客堂举行了欢迎会。中国道协会长黎遇航,秘书长李文成,副秘书长张继禹、黄明、闵智亭、黄信阳以及北京市政协副主席王毅等参加了欢迎会。白云观监院黄信阳在欢迎会上致词,邓九宜先生代表竹林仙馆讲话。双方互相赠送了锦旗和礼品。     

北京白云观传戒巡礼

初冬季节,北国晴爽,北京白云观内彩旗迎风招展,一派喜悦景象。来自全国各地的全真派道士,鹤集祖庭,准备受戒。白云观山门上挂起了“热烈欢迎各地名山宫观道长来祖庭受戒”的巨大横幅。山门内大旗杆上升起了“风调雨顺”“国泰民安”两面龙旗。东西两侧也悬挂着“六根清净”、“道果圆成”,“修真有份”、“进道无魔”等条幅标语,使白云观充溢着庄严的宗教气氛。凡来京受戒弟子,在农历十月十五日前均来到白云观。他们都按张贴在老律堂东西两侧的“告诸戒子榜文”和“戒坛清规”进行挂单。戒子们一个个认真回答“知客”提出的问题,接受考核。老律堂的大门正中悬挂着“全真戒坛”几     

明代太监与皇家寺庙

本文所谓的皇家寺庙，指的是明代皇室以内努建置或修复的寺庙。这些寺庙是明代皇帝及皇室其他重要成员的祝　之所。皇家寺庙的建筑、修复及管理工作，往往由太监主持其事。 明代宗景泰三年六月，太监尚义、陈祥、陈谨等，会同工部官员左侍郎赵荣一起，督造大隆福寺，此次工役，动用役夫达数万人。 永乐初年，有个西域梵僧进贡金身诸佛之像、金刚宝座之式，成祖为之于都城西香山乡建立真觉寺。宪宗时太监钱义负责督修殿宇，并创金刚宝座。钱义是一位信佛的太监，据说他“通释老经典，命祈祷，累有感应。”他奉敕建真觉寺，寺成后，还交待后人…     

海峡两岸在茅山道院举行黄箓大法会

海峡两岸第二次超度抗日战争中南京大屠杀死难的中国同胞黄裟大法会已于1996年10月228日至11月2日在茅山道院举行。参加此次法会的道观有茅山道院、苏州玄妙观上海白云观、金坛乾元观、台湾高雄文化院：台北文化三清宫、台湾桃园市明圣道院、台湾南投县受镇宫、台湾东港大潭保安大,约计150余人。。这次法会是由茅山道院和高雄市文化院联合主办的,法会的目的：“救赎亡魂,安慰人生”、“鼓励行善,布施功德”。法会有茅山道院、苏州玄妙观、上海白云观、金坛乾元观、台湾高雄文化院等五个法务坛,同时进行诵经度亡。10月30B。,各道观还…     

仇生·仇维·仇池山

甘肃南部为道教发祥地之一,平凉的崆峒山相传为黄帝向广成子问道处,天水玉泉观为元代邱处机之徒裔梁志通修真处,西和岷郡山为宋代著名道士萨守坚登仙处,而仇池山则同战国至汉初神仙家所说的著名仙人仇生有关。乾隆本《西和县志》“仙释”部分列有二人,一为仇维,一为萨真人。萨真人,原被误为“唐时人”,我已考定为北宋末年著名道士萨守坚,新编《西和县志》已采用之。今对仇维作一考索。乾隆本《西和县志》云:仇维,周时人,居仇池。池为三十六洞天之一。后仙去。山又名仇维。康熙朝编《西和县志》(省图书馆有胶卷)中没有关于仇维的记载。宋代编…     

北京市白云观维修工作得到文物界的好评

２０００年８月８日下午北京市文物局梅局长和文物古建专家杜仙洲、谢辰生等一行人来白云观检查白云观的文物保护和庙堂维修工作。梅局长等在协会有关人员的陪同下检查了白云观各殿堂的修缮情况，并与中国道教协会闵智亭会长、张继禹副会长、黄信阳副会长和袁炳栋秘书长等有关领导进行了交流座谈。闵会长介绍了白云观的历史和在道教中的重要地位，本次修缮的意义，并感谢国家宗教局和市文物局对白云观的大力支持。黄信阳副会长介绍了本次修缮资金的筹集情况和维修工程进展情况。梅局长及二位专家一再肯定了中国道协和白云观本着“谁使用谁维…     

香港竹林仙馆组团朝拜龙门祖庭北京白云观

以香港道教联合会经所主任、著名高功邓九宜为团长的“香港竹林仙馆朝圣团”一行三十人,于一九八八年十月二十七日早晨到达北京白云观,参访龙门祖庭。在山门外,朝圣团受到自云观道众,中国道协进修班和专修班学员的夹道欢迎。八十三岁高龄的邓九宜道长身着锦绣法衣,迈着轻健的步伐,带领二十多名身穿八卦法衣的经师,礼拜了白云观各殿堂。中国道协和白云观在东客堂举行了欢迎会。中国道协会长黎遇航,秘书长李文成,副秘书长张继禹、黄明、闵智亭、黄信阳以及北京市政协副主席王毅等参加了欢迎会。白云观监院黄信阳在欢迎会上致词,邓九宜先生代表竹林仙馆讲话。双方互相赠送了锦旗和礼品,进行了     

白云观与道教

在北京西便门外有一座古老的道教宫观,久住北京的人们——“燕九”游人都知道它就是白云观。白云观是“全真第一丛林”,又是道教北七真中开创龙门派的丘长春真人(丘处机)的藏蜕之地,所以它还是极负盛名的全真道教“三大祖庭”之一。     

陆丰道教紫竹观风景一新

在党的十一届三中全会后 ,宗教信仰自由政策得到贯彻落实。陆丰市紫竹观于 1988年5月经市政府宗教部门批准开放以来 ,在各级党政有关部门指导和海内外道教界人士、广大教徒支持下 ,在住持陈信义和庙观全体人员努力下 ,经过几年修建复建 ,面貌焕然一新。现已修建了王灵官殿、玉皇殿、三元殿 ,观音殿、长生阁、素食厅及宿舍楼等配套设施。紫竹观已有 30 0多年的历史 ,是广东七大道观之一。该观道众一贯爱国爱教、遵纪守法 ,坚持自食其力 ,组织道众开荒耕种 ,现办有果园、菜园、农田 ,基本做到粮食、蔬菜自给自足 ,参加生产劳动与传教修身养性…     

魏晋六朝志怪小说之世俗化倾向

魏晋六朝志怪小说以其数量繁多，内容详实而为人所知，在英自身的发展过程中已经出现了世俗化倾向，具体体现为地府之官僚主义、人仙之美好愿望、志怪中的民俗、诗赋等三个方面，分析其原因为时代背景和宗教因素两点。