怎样审讯和推理?

清晨,K市公安局接到某银行报案:金库被盗,巨额款项失踪。通过现场勘查,痕迹勘验、分析推断案情,得出一个基本结论:内盗,一人所为。通过摸底排查,最后剩下两名重大嫌疑分子。盗贼定是其中之一。这一情况连两名嫌疑分子也清楚。奇怪的是,侦察员了解到这两人有着完全相反的禀性,一个永远只讲真话,不讲假话;另一个永远只讲假话,不讲真话。但是,究竟哪一个讲真话,哪一个讲假话     

米该雅先知的真话

纵使假话能够使讲假话的人求得一时的生存,殊不知上帝的作为不是人可以左右的。神有他的计划,神有他的安排。     

判断的思维基础──推理

一个人的行动能否取得良好的效果有赖于他能否对事物作出正确的判断，而人的判断能力的思维基础是其逻辑推理能力，科学严密的逻辑推理为正确的判断提供了一种保障。有这样＿个逻辑趣题。在一个岛上住着以下几种人：穷骑士、富骑士和无赖。骑士只讲真话，无赖只讲假话。有...     

推理故事两则

仨生子艾克、约翰、福斯是三个一胎生的兄弟,现在已２０岁了,但是长相还是相同,任何人看了都分辨不出谁是谁来,可是随着年龄的增长,三个人的性格却越来越不同了。一个人很诚实,是个讲真话的人;一个人爱说谎,是个讲假话的人;一个人很狡猾,是个有时讲真话有时又讲...     

语录

<正>·人生没有彩排,每一天都是现场直播!人生没有回头路,这一生就是单行道!——一位牧者在丧礼上说·基督徒婚姻没有退路,只有天梯。——在一次婚辅导中的提醒·人在现实中用真名讲假话,在网络中用假名讲真话!——一句对现实的精彩描述     

行

这一场景在礼拜堂是很多的,当这位弟兄把自己的医学知识用在教会服务中时,他的内心充满喜乐和平安。实际上,圣经上讲得真都可行.但不都有益处.凡都造就人。     

真假话

正生活中,有时真话不好听,假话不难听。我的体会是:真话要说,假话也要讲。至于什么时候说真话,什么场合说假话,这可不完全是个嘴上功夫。前几年,我的一个三十多年前的同学发来信息,他儿子结婚,邀请我去吃喜酒,我当即回信祝贺,并表示一定去。谁知,几天     

使徒行传系列查经（十七）

一．保罗从以弗所到马其顿然后来到希腊（亚该亚为希腊国的一个省，首都为哥林多）（20：1-16）20章1-6节以弗所“乱定之后，保罗请门徒来，劝勉了他们，就辞别起行，往马其顿去。他走遍那一带地方，用许多话劝勉众人，然后来到希腊。住了三个月。正要坐船往叙利亚去的时候犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。     

真城与假城

这是一道智力测验题。相传有这样两座奇怪的城市:一座是真城,一座是假城。凡是真城里的居民,个个说真话;反之,假城里的居民则个个说假话。两座城市的居民互相往来。一个旅行者来到了其中一座城市。这位旅行者既通晓两城的风俗,又谙熟逻辑推理。他不管男女老幼,见到第一个人就问:“你是这座城里的居民吗?”     

真话

真话叶洪军说真话的人把赤裸裸的心捧在手上,最容易被恶鸟啄破;而假话打扮得花枝招展的,往往最受青睐。常有真话惹祸假话致富的悲喜剧,不足为怪。但说真话的不必灰心,说假话的且慢庆祝。因为真话的苦药能带来健康,济世救人;假话的毒品会颠倒神魂,害人损己。不要怨...     

复合比喻简析

语文知识教学,要讲修辞;讲修辞,要讲比喻;讲比喻,要区分本体和喻体。然而,下面这两个例句该如何分析它们的本体和喻体? ①这一天,我象在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。(刘白羽《长江三峡》) ②这些小钟儿状的花朵,一簇簇迎风摇曳,使人就象听到了大地回春的玲玲玲的钟声似的。(秦牧《花城》) 人怎么能飞翔呢?花朵摇曳,怎么能使人象听到了钟声呢?看起来好象不合事理,也与事理不合。这是怎么回事呢?请再看下面的例句:     

燕人导行

曾经读到过一则“燕人导行”的故事。说的是古时燕国有个叫赵礼的人,他有一块田就在路边。这条路有一段比较低洼,下了雨就要积水,道路泥泞,难以行走,过路人只好从他的田里绕着走。赵礼为了不让行人踏坏他的田而毁了他的庄稼,就在田边插了个“禁止通行”的牌子。但行路人并不听他的禁令,依然从他的田里绕行。他气愤之下,另生一计,便在这段低洼路面和田地中间挖了一条使人跨不过的沟。他想,这下可以堵住了。谁知适得其反,不仅没有堵住人们踩地,反而由于行人要绕大弯子而踩踏了更大面积的田地。后来,他冷静地想了想:人总是要走路的,并且谁都不…     

推销语言技巧

能说会道的推销员与不擅长说话的人不同，他把说话当成一种乐趣，在与用户谈判时，侃侃而谈地回答对方所提出的问题。促成谈判成功，往往卓有成效。但我提醒人们，别忘了，能说会道的人往往危险是很多的，弄不好就会捅出漏子。应注意的主要有以下四点：一、不要没完没了地说个不停 会说的一个重要条件是会听。能说善辩的人常常是做不到这一点的。面对用户，要懂得自己作为卖主的立场，是有求于对方。对于这一点，在开始时往往也能够做得到，能控制自己。然而片刻功夫，就会忘记了这点，想方设法地封住对方的嘴，自己长篇大论讲个没完。这样…     

牧者的软弱

曾听一位牧师讲过这样一件事：他在医院看病时，遇到一位信主不久的肢体，问牧师：“你在这里探访吗？”牧师答道：“不是，是我自己看病。”那位肢体惊讶地说：“啊？牧师你怎么会生病？”这件事听起来让人有些哭笑不得，但现实中类似的情况却不在少数。虽然大多数人不会认为牧者就不可能生病，但对很多人而言．却忽略了牧者也有软弱，也需要代祷的这个事实。     

烟雨麦积行

正值浓绿炎夏时节，我们一行四人有幸造访了向往已久的陇上明珠，被誉为古丝绸之路上的佛教圣地——麦积山。　　从省城兰州出发，汽车沿西兰公路东行，至砏口南下，经定西、通渭、秦安，天将黄昏时抵达天水市秦城区。夜来一场骤雨，晨起，天空灰蒙蒙的，雨还在淅淅沥沥地下个不停，天公不作美，看来难以领略“甘肃小江南”天水市的风姿韵致了。胡乱吃了点东西，就径直驱车向麦积山驶去，一过北道区田园气息渐浓，山野之风逐深。公路两旁畎亩纵横，田畴相拥；一行行、一片片茂密的花椒林、果木林，庄稼地绿盈盈、齐刷刷。迷雾笼罩着远处重重…     

温州人富甲一方的奥秘

一、眼界超越国界温州人会做生意，勇于开拓；敢于走出家门、国门。有人说，只要哪儿有中国人，哪儿就有温州人!如果在哪儿只有一个中国人，那么，这个中国人准是温州人!也许，这话绝对了一点儿，但温州人把生意做到了全国、全世界，却是不争的事实。先讲国内。以新疆为例，在6     

菩萨有求必应吗?

在许多的寺庙里,人们不难找到“有求必应“、“心诚则灵“之类的字句。然而,许多事实证明,这不过是一种天真的幻想,这里举出我耳闻目睹的事情为例。我父亲跟我讲过关于他求神遭到失败的教训。解放前,在我家乡一带流行一     

提高学科教学思维能力研究

一、问题的提出 两个基本问题：一是施教者的知识面扩大、职称上去了，教学水平是不是就提高了？不然，高深而广博的学术知识固然是讲好课的基础，但不能说有渊搏的知识和高学历的人都能胜任教师工作。有的人满腹经纶，但在教学工作中却常常失败，     

我对教牧关怀的一点思考

“好牧人与羊”的比喻，对于每个信徒都是耳熟能详的事；对于传道人，更是讲烂了的题目。这个比喻道出了传道人的职责，要对信徒“关爱、眷顾”等。同时，也告诉了我们：传道人所面对的对象是一群活生生的人，是一种动态的生命。既然是活生生的人，就必然有七情六欲，会对外界的影响产生喜、怒、哀、乐等反映。     

儒家生生伦理学何以为“生生”

儒家生生伦理学以“生生”为核心，理由有三：一是它对道德本体进行了新的诠释，将时间和空间因素加入其中，打破了道德本体一成不变的传统观点，此为“道德本体之生生”。二是它以三分法为基础，将通常所说的道德本体析分为仁性和智性两个部分，这两个部分的互动是一个不断流动的过程，始终在路上，此为“道德过程之生生”。三是它重新考察了天人关系，不再以天讲人，而是以人讲天，不再讲天给人以道德，而是讲人给天以道德，天与人的交互关系有了全新的面貌，此为“天人关系之生生”。这些变化意义深远，预示着儒学思想范式很可能发生根本性的改变。