列宁是怎样写《哲学笔记》的

一 《哲学笔记》是列宁的一部重要哲学著作。它是列宁研究哲学时各种读书笔记的汇集,其中包括三十二篇读书笔记和五篇读书批注。写作年代从1895年开始到1916年为止,但其主要部分写于1914—1916年。就内容看,《哲学笔记》中除了马克思和恩格斯《神圣家族》一书的笔记外,列宁大量阅读了资产阶级哲学,哲学史、自然科学等著作。列宁最注意的是黑格     

对我国当今社会结构和矛盾的有益探索——介绍《中国社会主义初级阶段阶级结构研究》

高光、李真、马鸣和王昌远主编的《中国社会主义初级阶段阶级结构研究》一书,即将由中共中央党校出版社出版。全书30万字。作者追溯了马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东关于阶级矛盾学说的创立与发展,对这一学说在社会主义条件下的实践进行回顾和反思。尔后,对我国当今社会的结构和矛盾进行了创造性的探索。 (一)该书不是重新划分阶级,而是对我国剥削阶段消灭后社会阶级结构的变化和重新组合进行了考察和研究。该书认为,由于我国社会生产力在总的低水平的基础上又处于多层次、不平衡的状态,这决定了现阶段经济结构中呈现四种经济成分:(1)占主导地位的社会主义公有制经济;     

要重视对《<马克思和恩格斯通信集>提要》的研究

1982年7月,我国翻译出版了列宁的《<马克思和恩格斯通信集(1844—1883年)>提要》(以下简称《提要》)。遗憾的是出版两年以来,这部书似乎没有引起哲学界足够的重视,至今还没有见到专门介绍分析这部书的文章发表。人们似乎没有体会到列宁这部书的哲学性质,没有体会到这部书的出版对于研究列宁哲学思想发展和学习列宁哲学思想所具有的重要意义。下面,我想从几个方面谈谈学习列宁这份重要思想遗产的意义,以期引起大家的讨     

浅谈新时期我国社会的主要矛盾

全党工作着重点转移之后,我国社会的主要矛盾是什么,这个问题当前说法很多。我认为,新时期我国社会的主要矛盾仍然是无产阶级同资产阶级的矛盾,无产阶级同资产阶级的阶级斗争不仅没有结束,而且是在一个新的阶段上继续进行着。首先,新时期没有离开无产阶级专政时代。列宁指出:“在无产阶级专政时代,阶级始终是存在的。”(《列宁选集》第四卷,第910页)列宁还指出:“只要这个时代没有结     

驳西方学者对列宁无产阶级专政理论的歪曲

国内外关于列宁无产阶级专政理论的认识,比如,对布尔什维克“一党专政”等问题的理解,存在着一些不科学或不正确的成分,特别是不少西方学者极力歪曲列宁的无产阶级专政理论,攻击列宁新型无产阶级政党学说是所谓的“取代论”,攻击新型的苏维埃政权是“极权主义”的“党治制”国家,等等。这些都是严重违背历史事实的。因此,分析和批判对列宁无产阶级专政理论的误解和歪曲,恢复列宁无产阶级专政理论的本来面目,就显得非常重要和必要。     

《列宁传》简介

由黄楠森、曾盛林著,河南人民出版社出版的《列宁传》,较详细地记述了列宁一生的革命实践和理论生涯。全书60万字。其中对列宁哲学思想的叙述和研究,占据了相当突出的地位,对列宁哲学思想的研究作了一件重要工作。《列宁传》评介了列宁的所有哲学著作,并把它们放在列宁的整个革命实践和理论活动中来考察。在介绍列宁主义其他内容时,也努力发掘贯穿其中的哲学思想,这对     

列宁主义思想在苏联国家建设的理论和实践中的胜利

列宁的社会主义国家和法的学说是马克思列宁主义的一个组成部分,是关于社会发展的先进科学理论。马克思和恩格斯制定的关于无产阶级专政及取得它的条件的一些基本原理,在世界上第一个社会主义国家的组织者——弗·伊·列宁的著作中,得到了进一步发展,并由于运用于历史发展的新时期而得到具体化。在科学社会主义的历史上,列宁破天荒第一次论证了无产阶级专政有可能首先在一     

无产阶级专政的学说是马克思列宁主义的核心 评菲恩伯克的报告《无产阶级专政的公式还有效吗?》

这是奥地利马克思主义者在无产阶级专政问题上批判奥地利现代修正主义者的文章。它尖锐地揭露和批判了奥共现代修正主义者菲恩伯克对无产阶级专政学说的歪曲和攻击。一九六五年奥地利共产党举行了第十九次代表大会。奥共总书记菲恩伯克在这次大会上作了一次报告,题目是《无产阶级专政的公式还有效吗?》。他对无产阶级专政的学说进行了恶毒的攻击。这篇文章就是对菲恩伯克的有力反击。本文作者一开始就明确地指出:菲恩伯克完全抛弃了无产阶级专政的学说,而这个学说是划分马克思列宁主义者和修正主义者的试金石。接着,作者无情地揭露了菲恩伯克背叛马克思列宁主义的行径:公然宣布无产阶级专政“已经过时”,避而不谈打碎旧的资产阶级国家机器,胡说什么建立无产阶级专政的国家“只不过是政府的更替而已”,把所谓“走向社会主义的和平道路”宣布为“马克思列宁主义关于无产阶级专政理论的一种继续”。作者正确地强调指出:世界的变化丝毫也没有改变奥地利工人阶级的斗争目标——经过无产阶级革命的道路建立无产阶级专政;菲恩伯克以广大人民群众的“落后”和“愚昧”作为他放弃无产阶级专政的主要“论据”,这只能暴露出他对人民革命力量的极不信任;菲恩伯克攻击斯大林,这只不过是他反对无产阶级革命和无产阶级专政的借口而已;用“全民国家”代替无产阶级专政是复活剥削制度基础的历史倒退;奥地利共产党和奥地利社会党之间已经没有什么本质的区别,奥地利共产党已经完全堕落到社会民主党的立场上去了。最后,作者确认:社会主义只能从推翻旧的资本主义社会制度的革命中诞生。     

海克尔论"灵魂必死"

德国生物学家,达尔文主义者海克尔(1834—1919)在其名著《宇宙之谜》中从人类学、心理学、宇宙学、科学诸方面全面阐述了进化论学说,因而“这本书的每一页对于整个教授哲学和神学的教义说来,都是一记耳光”。(列宁语)本文仅就     

正确把握列宁国家观的思想精髓与当代价值——从“列宁主义”定义谈起

斯大林所作的"列宁主义"定义,影响了学界对列宁国家观的研究。斯大林将"列宁主义"归结为"无产阶级专政",虽然抓住了列宁主义的基本问题,但却将这一定义狭隘化,忽略了列宁国家观丰富多彩的思想内容。这种理论上的缺憾,对社会主义国家建设造成深远影响。重新分析斯大林的"列宁主义"定义,正确理解列宁主义国家观,对于新时代的国家治理具有重要意义。     

哲学与时代的内在关联——卢卡奇《理性的毁灭》中的哲学(史)方法论思想

卢卡奇(Gyrgy Lukacs,1885——1971),一生写了大量哲学论著,从他的著作中我们可以看到,他研究工作的一个重要特点,是高度注意和认真研究哲学(史)方法论问题。《理性的毁灭》一书,就充分地证明了这一点。我们将要论述的《理性的毁灭》一书中的哲学(史)方法论思想,有一个形成和发展过程。1930年,当时任苏共中央马列研究院院长的梁赞诺夫,让卢卡奇看了尚未正式发表的马克思的《1844年经济学—哲学手稿》,他读罢激动不已,以致于使他与马克思主义的整个关系发生     

浅谈布哈林对帝国主义理论的贡献

关于帝国主义的理论,以及在此基础上提出的关于无产阶级社会主义革命胜利的理论,是列宁对马克思主义作出的重大贡献。然而,在列宁创立这种理论之前,布哈林在1914——1915年写成了《世界经济和帝国主义》一书。列宁阅读了这本书并为之作序,对布哈林所作的研究给予了充分的肯定。不仅如此,当列宁在撰写《帝国主义是资本主     

《马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东论历史唯物主义》即将出版

由中国历史唯物主义研究会和中国社会科学院哲学研究所历史唯物主义研究室组织编辑的《马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东论历史唯物主义》一书,即将由北京师范大学出版社出版。该书由王正萍同志主编,有中央党校、解放军政治学院、中国人民大学、北京大学、北京师范大学、清华大学等二十多个单位的百余名从事研究和教学工作的同志参加选     

列宁“哲学笔记”新增部分简介

苏共中央马克思列宁主义研究院编辑的“列宁全集”第四版第38卷(哲学笔记)近已出版。这一卷中汇集了列宁在1895—1916年间研读哲学著作时所作的笔记。本卷中列入的材料大部分曾于1929—1930年第一次发表在列宁文集第9卷和第12卷中,1933—1947年间曾不止一次地以“哲学     

马克思主义辩证法史中的一个问题

本人想讨论马克思主义辩证法学说史中的一个问题,即马克思恩格斯创立的唯物辩证法学说中,是否确定了对立统一规律是辩证法的实质或核心?这本来不是一个复杂的理论问题,其所以要专门讨论一下,是因为这个问题被一些文章、小册子和教科书弄得相当混乱了。朱亮同志《列宁是怎样写〈哲学笔记〉的》一文(见《哲学研究》1979年第7期)再次断言:马克思恩格斯创立了唯物辩证法,但没有着重研究辩证法各规律之间的内部联系,因而也就没有确定对立统一规律是辩证法的“实质和核心”。我认为,这个问题需要澄清一下。     

明代炼丹书《黄白镜》

《道藏》以外的炼丹书,颇有些名气的一部,是万历年间成书的李文烛的《黄白镜》。 中国炼丹术的进程,也象儒家的起承转合和佛家的生住异灭一样,经历了秦汉时代的起与生,唐宋时代的承和住,在元明之际正处在转与异的阶段。明代发生过对炼丹术有重要影响的事件。嘉靖皇帝朱厚熄(1522——1566年在位)服丹中毒,这已与炼丹史全盛     

全国报刊部分哲学论文索引

(1979年11月26日至同午12月25日) 马列主义经典作家若作研究抽象劳动是一个永恒范畴—读《<政治 经济学批判>导言》札记周之美文 史哲1979年第6期学习斯大林的哲学遗产—纪念伟大的马 克思主义者斯大林诞辰一百周年顾锦 屏文汇报1979年12月17日总结历史经验掌握客观规律—重读斯 大林的《苏联社会主义经济问题》方 恭温等光明日报1979年12月22日立三路线时期的一个问题—试论毛泽东 同志对立三路线的认识和抵制田园 历史研究1979年第10期毛泽东早期的革命活动和哲学思想的发展 —林仁栋南京大学学报1979年第 4期《湘江评论》的主旨和《民众…     

论冯友兰的早期道家观

冯友兰是程朱理学一系的现代新儒家学者,但他对非儒特别是道家的思想学说也很重视。冯友兰的道家观以20世纪50年代为界,可以划分为早晚两个阶段。早期的道家观在《人生哲学》中已现端倪,集中体现在《中国哲学史》(以下简称《史》)、《中国哲学简史》(以下简称《简史》)以及《贞元六书》中,主要探讨了道家的起源和发展、道家学说的主要内容等。一、关于道家的起源关于道家的起源,《史》语焉未详。1936年4月,在给女师学院以“先秦诸子之起源”为题的演讲中,冯友兰指出,儒家、墨家、阴阳家、法家等学派专重于“学成致用,卖与帝王家”,“但是还…     

斯大林哲学中的问题

前言没有革命的理论,就没有革命的实践,这句话流传甚广。事实上,象马克思、恩格斯、列宁这样一些经典作家,都不仅是伟大的革命实践家,也是杰出的理论家。而且,他们的理论还极其深刻极其广泛地涉及哲学、经济学等所有科学,展开于各个领域。斯大林也不例外,他在1924年列宁逝世以后成为苏联最高领导人,在理论上也占居领导地位,在各个方     

中国宗教学学科体系的新发展─—评介吕大吉新著《西方宗教学说史》

中国宗教学学科体系的新发展─—评介吕大吉新著《西方宗教学说史》黄燕生继《宗教学通论》之后，吕大吉先生新近又向学术界奉献一部巨著：《西方宗教学说史》。由于历史的原因，西方世界兴旺发达的宗教学研究曾被打成“资产阶级伪科学”。而我国自己的宗教研究在漫长的过...