东台市泰山寺举行大殿全堂佛像开光暨本源法师晋院庆典

正本刊讯10月19日上午,江苏省东台市泰山寺在大雄宝殿前广场隆重举行大雄宝殿全堂佛像开光暨本源法师晋院庆典。盐城市民宗局局长嵇绍乾、副局长马登军,东台市委统战部部长吴善宽,东台市民宗局局长孟正平、副局长金仁贵,东台市西溪风景名胜区管委会主任王斌等领导;苏州市佛教协会名     

真禅长老的法务往来活动

真禅长老(1916-1995),江苏东台人。1921年在安丰镇净土庵依净修出家,法名真禅,字昌悟。其时年仅六岁。1931年在南京隆昌律寺依德浩和尚受具足戒。先后入东台三昧寺启慧佛学院、镇江焦山定慧寺佛学院、镇江夹竹山竹林寺佛学院、泰州光孝寺佛学院、上海佛学院、上海圆明讲堂楞严专     

唐高宗乾封元年佛教官寺制度研究

唐代首批佛教官寺设立于高宗乾封元年(666),系以高宗封禅泰山为契机而诏立。乾封元年诏立的这批佛教官寺并非通过诏令统一赐额,而是以封禅泰山后各地出现的不同祥瑞分别命名。高宗乾封元年的佛教官寺还具有诸州立寺、统一度僧、观寺并置三个特征。高宗官寺的这些特征基本为之后的三次佛教官寺设立,即武周天授元年(690)、中宗神龙元年(705)和玄宗开元二十六年(738)所继承,对唐代佛教官寺制度影响深远。     

千年古刹——神通寺

一、地理环境 神通寺位于山东济南市郊约35公里处,坐落在五岳之首泰山北麓的古镇柳埠。柳埠镇今属济南市历城区,面积约172平方公里,人口近5万。凭借优美的自然环境和深厚的文化底蕴以及众多的泉水资源、丰富的干鲜果品,柳埠镇获得了“山东生态旅游第一镇”的美誉。     

古寺变新颜

在雄伟壮丽的泰山脚下,风景秀美的(氵奈)河西岸,矗立着一座古老的清真寺——泰安市泰城清真寺。这座古寺始建于元末明初,至今已有三百多年的历史;占地面积约12亩(包括回民小学和回民中学),清真寺本身占地约6亩。据有关专家介绍,本寺的建筑结构属于明代建筑风格。寺门楼是砖雕斗拱无梁建筑,这在泰安市是少见的。门楣上方镶有石刻涂金“清真寺”三个大字,落款是:“大明万     

2014博兴佛教文化研讨会在博兴举行

正本刊讯3月18日,由中国社会科学院世界宗教研究所举办,山东博兴县委、县政府承办的"2014博兴佛教文化研讨会"在山东滨州博兴县隆重举行。来自国内各大高校、社科机构的专家学者、博兴县有关方面的负责人50多人出席了研讨会。研讨会之前,与会专家学者参观了博兴县博物馆馆藏北朝至隋代出土的数百件佛教造像文物,考察了北朝龙华寺遗址和兴国寺著名的丈八佛立像。据载,佛教在山东地区的初传是在东汉末至西晋时期,地域范围仅限于山东东南部的枣庄、临沂地区;十六国东晋时开始扩散,佛教的传播以泰山     

新编五台山楹联

普济众生,来十方丛林同登觉岸碧山结缘,进五台茅蓬共参妙谛 (碧山寺)耸青流翠,松柏影里藏古刹围红缭白,钟鼓声中伴梵音 (碧山寺)青山寺后立,春来宜作千秋画绿水门前流,·风起好弹万古琴 (普化寺)鸳峰云锁,百八台阶漫银汉山寺霭浮,三千觅树托金莲 (菩萨顶)经楼出红尘,看三千世界, 云路崎呕,何不慈航登觉岸白塔钻紫霄,听八百先音, 风铃清彻,谁能苦海识菩提 (塔院寺)“‘‘‘~卜‘卜~‘_‘沪_刁卜_j,_目卜_日卜_盛,_刁卜_‘‘~.‘,月吮五百里道场,风风雨雨, 依然日出东台,月挂西峰, 花发南山,雪雾北欺两千年香火,断断续续, 又是钟驱晨梦,鼓破幕…     

五台赞碑文

五台赞碑文琰东台曼殊师利，住锡来东。顶若鳌背，杰峙云中。峰标望海，元气洪。日轮耀采，霞取升空。沧瀛一碧，天外溟蒙。华严胜境，心印圆通。得大自在，济度愚蒙。佛法王道，原无异同。西台栲栳名山，高凌贝阙。寺额法雷，峰题挂月。圆镜光明，慧风清越。八功德水...     

废寺

早就听说京西有一座荒废的庙,离法海寺不远,在香山鬼见愁的西南面,建在一座叫天泰山的小山上。庙叫慈善寺,因冯玉祥将军三次光顾而颇有名气,它的周围留有不少冯先生的摩崖石刻,是石景山区的风景名胜点。听去过的人告诉我:“没意思,一座破庙,毫无看头,还是不要去吧。”我也就断了去看的念头。今秋,友人盛情相约,说那里环境甚雅,还有红叶可看,而且绝对没人,难得清静一回,我也就心动了。坐汽车出磨石口,过五里坨,再折向东北,渐渐盘旋而上。半路上岔出一条简易公路,据说是专为通向慈善寺而修筑的。沿这条路再行驶一刻钟的样子,便到了慈善寺。它…     

东台发绣图案的艺术特征及文化意蕴

东台发绣是一种传统民间艺术,其图案具有独特的艺术特征及文化意蕴,反映了东台地区的宗教信仰与风俗民情。通过对相关文献的分析及实地调研,能够从题材选择、构图形式与色彩搭配三个方面阐明东台发绣图案的艺术特征,并在此基础上研究其在地域文化影响下潜藏着的文化意蕴。     

东台望海峰

<正>东台,即东台顶,亦名望海峰,位于台怀镇东13公里,海拔2796米,台顶周长1500米,夷平面面积20公顷。明代高僧释镇澄说它状若鳌背,大元帝师八思巴说它犹似大象顶髻。观看"云海日出"是东台的一大特色,北宋张商英《东台》诗曰:迢迢云水陟峰峦,渐觉天低宇宙宽。东北分明观大海,西南咫尺望长安。圆光化现珠千颗,旭日初升火一团。风雨每从岩下起,那罗洞里有龙蟠。     

生在于攀登

一个晴朗的日子,和朋友相约来到泰山脚下,开始攀登泰山,并看第二天的泰山日出。泰山,五岳之首,风景甚佳,泰山看日出,更是旅游者心中的胜景。我们兴致勃勃,拾级而上,刚刚上路,步履轻松,欢声笑语融入了瑰丽的风景之中。     

伊斯兰教三大圣寺

麦加禁寺、麦地那先知寺和耶路撒冷远寺,是伊斯兰教的三大圣寺,是世界穆斯林视为神圣的地方。这里,我们对三大圣寺作一简要的介绍。     

母亲学佛

母亲学佛始于八年前,那时我刚离异,她办了退休,帮我带儿子,她怎么也弄不明白自己那么热心于成全别人,却没能成全自己女儿的婚姻,就到佛祖那儿寻求平衡了,不意却由此干成了一番“事业”。 初时,适逢上海玉佛寺的真禅法师来安丰,母亲便在净土庵皈了依,继而又在家里宣称要到泰山寺受戒,那日大弟回来休假,问她既已     

明清以来(1368-1949)泰山道派考略

泰山拥有浓厚的宗教文化传统。自远古起,泰山就被视为神人自天降临之地,①秦汉以降,加之汉民固有冥界和地府思想的流行,泰山又兼具了神山与鬼都的双重宗教品格。②因而,围绕着泰山,古代的统治者和普通民众举行了封禅、祭祀等各种各样的宗教活动。基于统治者的支持     

泰山神信仰探微

泰山是五岳独尊的东岳,其神以“大帝”称之,地位显赫。历代帝王或巡狩、或封禅、或神祭、或褒封,奠定了泰山神———东岳大帝在道教诸神中的崇高地位,“被供奉为神灵界的王者”①。正史中有许多关于东岳大帝的记载,东岳庙也遍及全国大多数地方。本文将从泰山神———东岳大帝信仰的起源、东岳大帝的身世和职司、对泰山神的祭祀和褒封以及东岳大帝信仰的影响等问题入手,从东岳大帝信仰具体而微地反观道教神仙信仰所蕴含的敬畏自然、师法自然的人文精神、以及这种信仰对于人类社会进步所产生的积极意义。一、泰山神信仰源于对泰山的自然崇拜泰…     

泰安市举办道教教职人员培训班

8月12日至16日,泰安市道教协会举办全市道教教职人员学习培训班,泰山碧霞祠、泰山王母池道观的16名道教教职人员参加了学习培训。省宗教局冯殿江处长、市民族与宗教事务局韩荣宽副局长应邀到会,分别做了党的宗教政策、法律、法规知识讲座,中国道教学院崔理明道长就道风道貌建设、道教科仪、道教主要经典等做了讲解,泰山学院教授、泰山知名学者李继生就泰山历史、泰山道教文化等问题做了专题讲座,市消防支队专家就安全消防知识做了详细介绍。通过集中学习培训,既加深了道教教职人员对党的政策和有关法律法规的理解,开阔了眼界,又加深了对传统…     

泰山娘娘与女性宗教信仰

泰山娘娘信仰的核心问题是女性问题。妇女是泰山娘娘信众中的"主力军",在泰山娘娘信仰的传播和兴盛中发挥着重要作用。同时,泰山娘娘信仰也极大地满足了广大女性的宗教信仰的心理需要。     

清真寺介绍

沈阳清真南寺的女寺于1983年5月6日主麻日,正式恢复了宗教活动。 这座女寺在十年动乱前,和南寺一样是宫殿式的砖木结构建筑。由于它的建筑结构独特,吸引了不少外宾来寺参观,特别是伊斯兰国家来沈参观、访问和实习的朋友。而在十年动乱中,女寺也遭到破坏。     

谈谈素山信仰的当代定位问题

泰山是中国人心目中的神山、圣山,是古代中国文明和信仰的象征.其原生的信仰和文化,几千年来渗透、辐射到中国社会生活的多个层面,对民族心理和民族文化产生了重要的影响.然而,当代对泰山原生信仰和文化的内涵之研究,以及对这种信仰和文化的时代定位问题的研究,尚属薄弱.泰山文化博大精深,异彩纷呈,可它的核心是什么?特色是什么?当代泰山宗教信仰、文化以及旅游经济,如何来传承这种传统,需要一种信仰的定位,一种在新时代背景下赋予新意的定位.基于此,本文试图梳理泰山原生信仰和文化的脉络,进而探讨当代泰山信仰应如何定位的问题.