爱国在先北大核心

也许有人会说,爱国还有什么问题?我们广大的基督教信徒五十年来在三自爱国运动的教育下,在爱国上有了很大的进步,很多信徒为国家作出了许多贡献,不少信徒被评上先进、模范。但我们也应清醒地看到,并不是每一个信徒都对爱国不存在问题了。譬如有的弟兄姐妹对“爱国爱教”的提法不以为然,认为我们信教的人应该说“爱教爱国”。如果这仅仅是一个次序的问题,倒也不必多加议论,因为当我们说“父母”的时候,     

三自爱国运动的神学意义

三自爱国运动是中国基督徒于1950年全国人民解放以后,在新中国发起的一个基督徒独立自主,自办教会的运动。它虽然有明显的政治意义,但是40多年来的教会生活实践,使越来越多的中国基督徒认识到:它是一个有圣经根据,有教会历史传统,富有神学意义的,建设中国教会必备的一个爱国爱教的运动。它的目的是:使教会更加纯洁,更加符合神的心意,更加接近人民群众。它是中国基督徒不能不走的一条荣神益人的光明大道。     

新机遇中的三自爱国运动北大核心

9月23日是中国基督教三自爱国运动发起纪念日,与此同时,我们也隆重庆贺党的十一届三中全会召开20周年。追昔抚今,三自爱国运动在历史的48载中,努力探索与中国社会不断适应,推进中国基督教发展、壮大,当历史即将迈入崭新21世纪之时,本刊编辑部特地邀请全国、上海有关同工举行座谈——     

爱国爱教,同心迈向新世纪——中国基督教三自爱国运动五十年的总结北大核心

在这千年交替、世纪更迭的时刻,我们满怀感恩和盼望,共同回顾和总结走过了半个世纪光辉又艰辛历程的中国基督教三自爱国运动,具有特别重要的意义。1950年吴耀宗先生等教会领袖在圣灵引领下,发起了三自爱国运动。一些爱国的基督教前辈:吴贻芳、邓裕志、刘良模、陈见真、陈崇桂、涂羽卿、谢永钦。     

三自爱国运动的发展和充实北大核心

三自爱国运动50周年了。怎样看这50年的历史,同我们怎样看50年后的今天的三自爱国运动密切相关,同三自和基协怎样在今天办好教会也密切相关。我愿意谈谈我自己是怎样看这50年的历史的。 我认为可以说这50年有四个高点。所谓高点,是指三自在自我认识上和指导思想上有所发展,有所明确,以致对三自的全面工作有所影响,有所提高的重要环节。 第一高点:揭露西方对华传教活动同帝国主义对华侵略的关系。     

继承爱国爱教的优良传统 肩负起三自爱国运动新时期的历史使命——中国基督教三自爱国运动60周年总结

<正>尊敬的各位领导,各位嘉宾,各位同工同道:今天,我们相聚在伟大祖国首都北京,隆重举行中国基督教三自爱国运动60周年庆祝大会。我谨代表中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会向出席大会的各位领导、嘉宾,同工同道致以热烈的欢迎!向已故的吴耀宗等发起三     

中国基督教三自爱国运动北大核心

中国基督教三自爱国运动是中国基督徒在新中国成立后,为摆脱教会的半殖民地洋教形象,实现“自治、自养、自传”,团结全国基督徒在爱国主义旗帜下积极参加国家建设的爱国爱教运动。1950年7月,在吴耀宗倡导下,基督教界发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言,简称《三自宣言》,号召基督徒拥护《中国人民政治协商会议共同纲领》。     

湖南、陕西举行纪念三自爱国运动50周年暨神学思想建设研讨会北大核心

湖南省基督教两会于2000年8月9日至10日在湖南重镇郴州市召开了“纪念三自爱国运动50周年暨神学思想建设研讨会”。省两会主要负责人与来自全省14个市、州的28位同工参加了此次研讨。 在本次研讨会上,省三自赵元灏牧师作了“坚持三自、办好教会”的主题发言,另有五位同工也从不同角度作了大会发言。     

王神荫主教行述北大核心

中国基督教三自爱国运动委员会原副主席、中国基督教两会顾问、山东省基督教三自爱国运动委员会主任、山东省基督教协会会长、山东神学院院长王神荫主教因病医治无效,于1997年12月25日上午8时20分蒙召归天,享年82岁。     

对三自爱国运动的几点认识

中国基督教三自爱国运动并非“权宜之计”。不是一种消极的应付,乃是从根本上改变中国基督教被帝国主义利用的事实,从而成为中国信徒独立自主自办的中国基督教——     

处在新的历史时期中的三自爱国运动北大核心

一、对如何扩大这次三自研讨会成果。 我赞成有的常委提出的分层次进行宣传教育。首先是我们常委们、委员们,然后是各级两会领导成员、神学院校师资、各地教牧同工、农村教会负责义工等,分层次地进行。     

对五次基督教全国性会议的点滴回忆北大核心

1953年,我从金陵协和神学院毕业,回上海圣彼得堂工作。1954年7月,我被通知去北京,与沈以藩、史奇珪等同工一起参加基督教第一届全国会议,做工作人员。对于一个从未去过北京的女青年同工而言,这真是一个大好的消息,我为此兴奋了好一阵子。 这是在三自运动发起后,中国基督教第一次自主召开的全国性会议,具有空前广泛的代表性。大会在北京灯市口公理会礼拜堂内举行。     

继往开来，再谱爱国爱教新篇章——上海市基督教三自爱国运动委员会成立50周年纪念大会侧记

和风送爽,令人心旷神怡。2005年5月25日下午,宽敞明亮的上海政协俱乐部会议厅一派感恩和喜庆的气氛,“上海市基督教三自爱国运动委员会成立50周年纪念大会”在这里隆重举行。全市基督教教牧同工、信徒代表以及有关方面人士共400余人参加了大会。大会由上海市基督教教务委员会主席华耀增牧师主持。上海市基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟     

舍己才能增进团结北大核心

在上届常务委员会向第六届全国会议所作的报告中,强调办好教会须实行“四个必须”,其中的第三个“必须”是“努力增进团结”。 三自运动体现基督徒主动与全国人民团结 团结是我国全体人民的共同努力。我们基督教讲的团结,从大的方面说。     

《基督教传教运动和上帝的审判》再版前言北大核心

50年代,中国基督教三自爱国运动刚发起时,英国出版了一本题为《基督教传教运动和上帝的审判》的书作为回应。这个回应是积极的。而正因为此书对中国的三自爱国运动作了积极的回应,它受到了冷遇。但时隔40年,这本书竟然会再版,这是何等的变化!这个变化中告诉了我们一个重要信息:海外基督教中对中国基督教三自爱国运动抱肯定、积极或同情态度的人正越来越多。这其实也是80年代以来中国教会在海外交往中亲身经历的。丁光训主教为此书的再版写了序言,此书的作者大卫·裴顿的儿子大卫·M·M·裴顿给本刊写来了此书再版的感想体会,本刊一并发表于下。     

中华基督教青年会、基督教女青年会全国协会举行《刘良模先生纪念文集》首发式

中华基督教青年会、基督教女青年会全国协会于9月18日上午,在会所举行了《刘良模先生纪念文集》首发式。《刘良模先生纪念文集》的编辑出版是中国基督教青年会、基督教女青年会全国协会为纪念中国基督教三自爱国运动发起60周年献上的一份礼物。旨在以此纪念中国基督教青年会爱国爱教的前辈,     

神学思想建设是三自爱国运动的深化和发展

中国基督教若谋求进步与发展就必须与现实相结合,与其所处的社会环境相适应,以实际行动向本色化、处境化迈步。这种迈步是进步而不是让步,是与整个人类历史前进步伐的结合而不是分离。中国基督教只有与时俱进,不断探索与时代相吻合、相适应的时代真理,不断地将基督教及其思想处境化,对自身所处环境的体认、参与、调试与重构,才能做到中国教会健康稳步的发展。加强神学思想建设就是相适应的重要举措,其目的就是要将基督教建设成为一个适应时代发展需求的基督教,一个时代社会认为“美的”基督教。     

这是正路要行在其间北大核心

中国基督教三自爱国运动自发起至今近50年,如同任何新生事物在其发展和成长中所要历经的过程一样,其间总会有阳光明媚,也会有风风雨雨。对于这50年的历程,不同的人有不同的看法,误解、反对有之,认同、赞赏也有之,但无论看法怎样不同,观点怎样差异,有一点却是谁都无法否认的。     

在服务社会的实践中见证主的爱

<正>在基督教全国两会纪念中国基督教三自爱国运动五十周年的报告中,把"激发信徒爱国爱教的热情,号召他们成为好基督徒、好公民,为国为民作贡献"总结为五十年的六大成就之一,其中归纳了各级基督教两会和教会团体开展社会     

王辉河弟兄——好信徒、好公民的楷模北大核心

江西波阳县谢家滩口前村46岁的村长王辉河弟兄,为抢救落入洪水中的村民而英勇献身;近来,人们呼唤着这位村长的名字,人们在传诵着这位好人的事迹……