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相似文献
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1.
罗冠宗 《天风》2000,(11):10-10
梵蒂冈教廷在我国国庆日把历史上那些为殖民主义侵略中国卖命的120名“在中国致死者”册封为“圣人”。这一“封圣”严重歪曲历史事实,其作法完全违反规定程序,无视中国教会主权的丑剧。事前,梵蒂冈官方通讯社的评论员文章公开叫嚣,“封圣是向北京政府的勇敢挑战”,明目张胆地向已经推翻殖民主义、帝国主义统治,取得独立自主,正在努力建设欣欣向荣的社会主义祖国的中国人民,  相似文献   

2.
《天风》2000,(11):7-7
中同外交部今天发表声明,对梵蒂冈于10月1日举行“封圣”仪式,把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”,表达了极大愤慨和强烈抗议。  相似文献   

3.
《中国宗教》2006,(8):62-63
丛曙光、邱兴旺在2006年第2期《中共济南市委党校学报》上发表文章《基督教传教士与近代中国妇女》。文章认为,西方传教士来华传教初期,以当时中国受压迫最深的妇女阶层作为突破口,进行了一系列旨在提高她们地位的活动,如创办女子学校、提倡女子天足、支持中国女子反对中国传统的婚姻形式和惯例、帮助一些农村妇女识字读经、医治某些妇女的病痛等等。  相似文献   

4.
《天风》2000,(10):19-20
为庆祝中国基督教三自爱国运动发起50周年,中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会今天在京举行记者招待会。与会基督教负责人指出,总结50年来的经验,我们更清楚地认识到,只有“三自”——“自治、自养、自传”才是中国基督教正确的办教方向和原则。  相似文献   

5.
《天风》2000,(11):53-54
各地基督教两会和神学院校严厉谴责梵蒂冈“封圣”的丑行 我们收到来自青海省基督教两会、山东神学院、江苏省邳州市两会、河南省淅川县两会的消息,他们同声反对梵蒂冈倒行逆施和歪曲历史,严厉谴责册封沾满中国人民血、泪、汗的罪人为圣人的丑行。  相似文献   

6.
《天风》2000,(10):7-7
据悉,罗马教廷经过长期策划,宣布将于2000年10月1日,公开册封一些在中国人民反抗帝国主义侵略的正义斗争中,因作恶多端受到惩罚的中外传教士及信徒为“圣人”。这是严重无视中国教会主权,损害中国人民感情的挑衅行为。  相似文献   

7.
陈伟 《中国宗教》2013,(8):48-49
基督教是一个崇尚音乐的宗教,今日西方音乐就起源于基督教。基督教传入中国一千多年来,传教士将圣经与圣诗翻译成中文,同时把西方的管弦音乐带到中国,开创了中国基督教音乐的先河,但有些所编译的圣诗与中国固有传统文化相冲突,不适合中国人唱。因而,也有些中国基督教徒自己创作、编曲、编辑圣诗,在中国基督教音乐方面作了许多的创举,广受欢迎。  相似文献   

8.
《天风》1998,(9):46-47
河南省基督教选出新一届领导班子 河南省基督教三自六届、协会四届代表会议于1998年6月24日至26日在郑州召开。来自全省18个市、地教会的代表共110名,欢聚一堂.商议河南教会大事。中国基督教协会副总干事沈承恩牧师代表全国两会到会祝贺并讲话。 会议选举产生了省两会新一届领导班子:省三自主席吴承荣,  相似文献   

9.
当代中国正在由传统社会向现代社会急速转型,其发展的速度和转变的程度,几乎超过了人们的想象,用“日新又新”或“一日千里”来形容,毫不为过。从中国传统社会中走来的传统宗教,面对变化的时代和转型的社会,并没有背上传统的包袱,而是把传统转化为一种有益的资源,作出积极地应对。本期我们约请了几位宗教界人士,就传统宗教的现代适应问题提出了自己的观察和解读,相信会给读者带来启迪。  相似文献   

10.
罗冠宗 《天风》2000,(1):6-7
感谢主,在五十年中国社会翻天覆地的大变化中,以吴耀宗先生为首的一批基督教领导人,发起中国基督教三自爱国运动。  相似文献   

11.
兴文 《天风》2000,(11):1-1
也许有人会说,爱国还有什么问题?我们广大的基督教信徒五十年来在三自爱国运动的教育下,在爱国上有了很大的进步,很多信徒为国家作出了许多贡献,不少信徒被评上先进、模范。但我们也应清醒地看到,并不是每一个信徒都对爱国不存在问题了。譬如有的弟兄姐妹对“爱国爱教”的提法不以为然,认为我们信教的人应该说“爱教爱国”。如果这仅仅是一个次序的问题,倒也不必多加议论,因为当我们说“父母”的时候,  相似文献   

12.
汤若望(Johann Adam Schall van Bell, 1592-1666),字“道未”,德国人,天主教耶稣会传教士,在中国生活47年,历经明、清两个朝代,康熙朝封为“光禄大夫”,官至一品,是在中国宫职最高的传教士,是一位在中西文化交流史、中国天主教史和中国科技史上不可忽视的人物。  相似文献   

13.
丁光训 《天风》1998,(4):38-38
50年代,中国基督教三自爱国运动刚发起时,英国出版了一本题为《基督教传教运动和上帝的审判》的书作为回应。这个回应是积极的。而正因为此书对中国的三自爱国运动作了积极的回应,它受到了冷遇。但时隔40年,这本书竟然会再版,这是何等的变化!这个变化中告诉了我们一个重要信息:海外基督教中对中国基督教三自爱国运动抱肯定、积极或同情态度的人正越来越多。这其实也是80年代以来中国教会在海外交往中亲身经历的。丁光训主教为此书的再版写了序言,此书的作者大卫·裴顿的儿子大卫·M·M·裴顿给本刊写来了此书再版的感想体会,本刊一并发表于下。  相似文献   

14.
田雨 《天风》2000,(10):8-9
中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会9月23日在人民大会堂举行的庆祝三自爱国运动五十周年大会,被很多同工、同道称之为中国基督教的“世纪盛会”。实际上,在9月18日,中国基督教两会主席。  相似文献   

15.
他坚信,一个由中国神职人员负责和管理的教会才可能使中国教会获得真正的发展,并能给中国人和中国社会带来真正益处。1月2日晚得知涂世华主教病重入院,忽然有一种不祥的预感,虽然这样的情况先前有过,但毕竟老人已98岁高龄了。我马上赶到医院看望了老主教,看到主教躺在病床上,面色虽很苍白,但神情安详。握他的手时,感到他还是很有力量,于是稍稍放下心来。  相似文献   

16.
《天风》2000,(6):13-16
“看哪,我将一切都更新了。” ——启21:5 我们中国基督教协会和美国长老会的代表于2000年3月19日—22日在路易斯维尔会面,庆祝我们在基督普世身体中彼此的联系。我们一同祷告、崇拜,讨论了我们各自教会的情况,回顾了我们在过去二十年来的合作,并且为将来作了计划。  相似文献   

17.
陈泽民 《天风》1998,(8):10-12
在这本大家期待已久的丁光训主教文选《我对宗教的探索》付梓以前,我能拜读文选的全部文章,感到万分欣喜和荣幸。我认识丁主教,可追溯到抗日战争时期的1939年。那时他已从上海圣约翰大学毕业,在上海基督教青年会任学生部干事,主管宗教工作。我正在沪江大学念书,暑期被派到青年会实习,他是我的导师。他既积极工作,又勤奋好学,既雍容文雅。  相似文献   

18.
许洁平 《天风》2000,(10):1-1
耶稣给信徒的诫命是:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。”得救的信仰包含着对社会的关怀与爱心。  相似文献   

19.
扶贫济困,是中华民族的传统美德,是社会主义核心价值观的重要体现,也是各大宗教的优良传统。近年来,宗教界积极响应党和国家号召,发挥宗教的积极作用,围绕社会关注度较高的一些问题和一些特殊群体,以“宗教慈善周”等形式为平台,通过多种多样的方式开展各种扶贫济困活动,取得了显著成绩。当前,我国的脱贫攻坚战到了决战决胜的关键时刻,各大宗教积极开展扶贫济困活动。  相似文献   

20.
举世瞩目的党的十九大胜利召开,学习贯彻会议精神是包括基督徒在内的全国人民的大事。党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央领导下,始终以人民的关切为根本出发点,反腐倡廉,深化改革,发展经济,取得的成就是全方位的、开创性的,开展的变革是深层次的、根本性的,解决了许多长期想解决而没有解决的难题,办成了许多过去想办而没有办成的大事,推动了党和国家事业发生了历史性变革.人民群众的获得感、幸福感明显增强。  相似文献   

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