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相似文献
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1.
孙晶 《天风》2000,(6):50-51
阿门是我们基督徒祷告和崇拜生活中的常用词,我们集体崇拜的时候,主持人在台上祷告。弟兄姊妹都跟着说:“阿们”;可以说阿们与我们信徒的崇拜生活密切相关。但是,阿们到底是什么意思,又用于哪些情况呢? 一、阿们,按希伯来文的解释,乃含有“坚定”、“肯定”的意思。当百姓领受教训。  相似文献   

2.
我女儿张玥琨9岁正处在天真烂漫的年龄,几乎被医学上判为不治之症的尿毒症却临到她的头上,从此,我们一家经历了磨难的12年生活。由于肾脏的排毒功能丧失了,身体各器官受到了毒素的侵害,无尿,全身浮肿,心脏、肺部积水,医院曾7次开出病危通知,孩子默默忍受着。有  相似文献   

3.
薛良凤 《天风》2000,(4):49-50
甲:哎!你知道墙吗? 乙:怎么不知道呢?我们所住的房子四面都是墙,若没墙还怎么住呢?你看工地场所有大围墙、自留地菜园有小围墙、御敌抗敌有城墙,还有…… 甲:好了,好了,我问你知道不知道人与人之间的墙。  相似文献   

4.
珍子 《天风》2000,(1):47-48
礼拜天崇拜结束时,牧师告诉弟兄姊妹一个消息:有一位弟兄年仅8岁的儿子身患重病,需要及时治疗。但他需要的医药费是一个普通收入的家庭绝对无法承受的。牧师盼望弟兄姊妹们爱心奉献,并且决定将这一个星期的奉献款作为捐助这位小男孩的第一次捐款。我看到当牧师讲这件事时,弟兄姊妹都在很认真地听。  相似文献   

5.
冯慕云 《天风》1998,(2):28-28
去年初,我患乳腺癌住院手术,看到病情报告,就紧张害怕,我妈给我念了两段圣经:“当将你的事交托耶和华神,并依靠他,他就必成全。”(诗37:5)“耶稣听见就说:“这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。”(约11:4)为我做了祷告,让我带着圣经和赞美诗进了病房。  相似文献   

6.
丁光训 《天风》1998,(10):16-17
我们基督徒很关心人们信不信上帝和基督。如果对方信上帝和基督,我们就认他或她为“自己人”,否则他或她就不是“自己人”。至于一个人信的是怎样一位上帝,怎样一位基督,我们就不大问了。 但是只要我们细读《圣经》,我们就知道,《圣经》  相似文献   

7.
肖天赐 《天风》1998,(4):32-32
基督徒蒙主拣选以后,应当用事奉主的实际行动搬答主恩典,兹将下面4点粗浅见解与主内同工弟兄姊妹共勉。 一、先爱主,才能爱主的圣工 首先要明确事奉主的动机:不是因为亲人、爱人、兄弟姊妹、朋友的情面难却。  相似文献   

8.
吴昌翼 《天风》2000,(2):41-41
“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度”。1999年的圣诞钟声已敲响了,这世纪末的钟声,敲开了一个新的世纪的到来,但愿也能敲开我们沉睡的心门。 时光荏苒,岁月如流,旧的一年变为陈迹,新的一年又来临,人生的短暂,时空不停地运转,无情地把我们从幼年、童年、少年、中年、老年转眸飞逝,昔日青春闪烁的小伙子。  相似文献   

9.
微尘 《天风》2000,(7):37-37
李翠英姊妹是陕西省宜川县城区教会虔诚的基督徒,今年66岁。很多人都知道,她平时十分重视听道,并且行道,读经查经,处处按经文要求自己和孩子们。 前年教会号召为贫寒户奉献,翠英家一次就拿出9件半新衣服。平时常为贫寒人舍饭、舍衣。1989年她从事卖饭。  相似文献   

10.
李艳惠 《天风》2000,(4):26-27
母亲于198年农历9月16日上午被神接走了。回忆她蒙神救赎获得重生的一段经历,我都能深切体会到:主恩无边。 神爱救赎了母亲 母亲自幼丧父,18岁守寡,23岁丧母,含辛茹苦地把我这个独生女儿抚养长大。长期的孤苦无依形成了她沉默内向的性格,精神上没有寄托,再加上劳累过度,因此34岁就患上了心脏病,47岁时加重,需长年卧床休息。肉体、精神上的巨大打击使她陷入了极度的苦闷之中。1994年,64岁、卧床20年的她心脏肺脏水肿、脑血栓等数症并发。  相似文献   

11.
王轩 《天风》2000,(1):40-40
每一时代的人都殷切寻求对生命的解答——想明确阐释人生存的意义——以期为人的存在定位,目的是要使人类漂泊的心灵可以有略作休憩的依据。 许多人是以徒然的方式在寻求心灵的慰藉:试图通过追求有限的精神或物质上的所得,来得到这种慰藉;但由于方向上的错误,他在求索的路之终点,会发现竖着一块铭牌,上书“你的希望到此即止”。  相似文献   

12.
蔡恺真 《天风》1998,(11):2-3
诗篇84篇7节:“他们行走,力上加力,各人到锡安朝见上帝。” 他们是谁?是古时诚心敬拜上帝的人,圣经记下他们的好榜样给我们效法,我们在圣灵的光照下,看到这节经文的中心主题是:“力上加力。”其中包含三个重点:第一,行道最要紧;第二。  相似文献   

13.
林超群 《天风》2000,(2):36-37
信心之父亚伯拉罕照着耶和华的吩咐离开父家往神所指示的地方去,他每到一个地方都要筑坛献祭(创12:7、8,13:4、18)。亚伯拉罕当时的祭坛,可称是家庭的祭坛,用现代的话说,亚伯拉罕当时每到一处都要举行家庭礼拜。家庭礼拜也是教会一贯的传统(指家庭成员在一起的礼拜),目前也为世界各地教会所倡导,家庭礼拜到底有何意义呢?对信徒有何益处呢?  相似文献   

14.
单信 《天风》1998,(1):38-38
教会里有人把“主日”与“安息日”相混淆,以为“主日”就是“安息日”。所以有人误把“礼拜天”(周日)称作“安息日”。 其实,“主日”通常是指“礼拜天”(周日),用圣经的说法就是“  相似文献   

15.
孙圣柳 《天风》1998,(4):25-25
感谢神的恩典,藉着《天风》中的文章安慰我,帮助我增加我对患难的认识。去年《天风》中马红等几位姊妹,她们从神那里支取力量,战胜一切苦难的信心,使我深为感动,我和她们是同命相连的人,看了她们的文章我受益不浅。 我出生在基督徒的家庭里。  相似文献   

16.
坛祭羊 《天风》1998,(5):8-9
经文:雅歌2:11—13 上面这一段经文,描绘了一幅美丽的春天图画,正是春光华丽、景色鲜明、百鸟齐鸣、春花吐艳、百果庆丰收的景色。冬天已往,雨水止住过去了。不信,请你往窗外观看,现在正是一片春天的景色,百花开放、百鸟争鸣的时候。我从小就生活在乡村里面,我很喜欢大自然的春色。每年春天,我都喜欢到大自然里面去,感受、颂赞恩主耶稣的奇妙创造。我的心情不自禁地高声颂赞说:“诸天述说神的荣耀。  相似文献   

17.
杨忠义 《天风》1998,(7):27-27
“当夜耶和华向他显现。”(创26:2,4) 天地之间,像一个三维坐标。你活着,总会有你的位置。 有人希望自己活得壮烈,找个大的位置坐上,显赫一世;有人希望自己活得平凡,找个小的位置坐上,舒适安逸。但无论位置是大是小。  相似文献   

18.
沈靖 《天风》1998,(5):6-7
经文:帖后1:11—12 帖撒罗尼迦教会里有人散布有关耶稣再来的错误言论,说什么耶稣就要来了,甚至说,耶稣已经第二次降临。有人在这错误言论影响下,什么工都不做,等耶稣把他们接上天去。保罗为了纠正这种错误,在帖前与帖后两封书信里讲了有关耶稣再来的道理。  相似文献   

19.
田祥慧 《天风》1998,(2):22-23
我读了《天风》第九期《爱心何处去》一文以后,使我想到我们这里的两位年轻弟兄,一个叫周善金,一个叫周彪魁的事 一位弟兄因他的婚事的缘故,要去一趟广东沿海,他约了另一位弟兄与他同去 但到了广东的五华以后,事情不是他们在家想象的那么顺利简单,经过几天周旋,他俩身上所带的钱用得一干二净。不说回家的车费没有了,就是下餐也不知怎么办。  相似文献   

20.
警醒 《天风》2000,(1):24-25
近段,“东方闪电派”或“女假基督”派在河南的一些地方作了些疯狂的工作,给当地教会弟兄姊妹带来了一时恐慌,她(他)们使用手段混乱教会,用女人色相引诱一些单身或丧偶的弟兄,用钱财收买那些信心不稳固的信徒,加入她们的邪教归顺女假基督。更有甚者,她(他)们对家庭教会的守望人、传道人及接待家庭的肢体,牢笼收买不动的时候,用钱雇佣打手伤害他(她)们。1998年11月份被伤害的传道人及教会工人,在河南的社旗、唐河两县境内就有10几人。  相似文献   

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