陕西省基督教两会召开纪念神学思想建设10周年暨三自爱国运动58周年座谈会

陕西省基督教两会于2008年9月19日，召开纪念神学思想建设10周年暨三自爱国运动58周年座谈会。来自全省各地教会的主要负责同工、陕西省基督教两会在西安的委员及陕西圣经学校全体师生共140多人参加了座谈会。     

神学思想建设是三自爱国运动的深化和发展

中国基督教若谋求进步与发展就必须与现实相结合,与其所处的社会环境相适应,以实际行动向本色化、处境化迈步。这种迈步是进步而不是让步,是与整个人类历史前进步伐的结合而不是分离。中国基督教只有与时俱进,不断探索与时代相吻合、相适应的时代真理,不断地将基督教及其思想处境化,对自身所处环境的体认、参与、调试与重构,才能做到中国教会健康稳步的发展。加强神学思想建设就是相适应的重要举措,其目的就是要将基督教建设成为一个适应时代发展需求的基督教,一个时代社会认为“美的”基督教。     

三自爱国运动的发展和充实北大核心

三自爱国运动50周年了。怎样看这50年的历史,同我们怎样看50年后的今天的三自爱国运动密切相关,同三自和基协怎样在今天办好教会也密切相关。我愿意谈谈我自己是怎样看这50年的历史的。 我认为可以说这50年有四个高点。所谓高点,是指三自在自我认识上和指导思想上有所发展,有所明确,以致对三自的全面工作有所影响,有所提高的重要环节。 第一高点:揭露西方对华传教活动同帝国主义对华侵略的关系。     

湖南、陕西举行纪念三自爱国运动50周年暨神学思想建设研讨会

湖南省基督教两会于2000年8月9日至10日在湖南重镇郴州市召开了“纪念三自爱国运动50周年暨神学思想建设研讨会”。省两会主要负责人与来自全省14个市、州的28位同工参加了此次研讨。 在本次研讨会上,省三自赵元灏牧师作了“坚持三自、办好教会”的主题发言,另有五位同工也从不同角度作了大会发言。     

处在新的历史时期中的三自爱国运动北大核心

一、对如何扩大这次三自研讨会成果。 我赞成有的常委提出的分层次进行宣传教育。首先是我们常委们、委员们,然后是各级两会领导成员、神学院校师资、各地教牧同工、农村教会负责义工等,分层次地进行。     

三自爱国运动的神学意义

三自爱国运动是中国基督徒于1950年全国人民解放以后,在新中国发起的一个基督徒独立自主,自办教会的运动。它虽然有明显的政治意义,但是40多年来的教会生活实践,使越来越多的中国基督徒认识到:它是一个有圣经根据,有教会历史传统,富有神学意义的,建设中国教会必备的一个爱国爱教的运动。它的目的是:使教会更加纯洁,更加符合神的心意,更加接近人民群众。它是中国基督徒不能不走的一条荣神益人的光明大道。     

新疆乌鲁木齐市教会举行神学思想建设研讨会

面对欣欣向荣不断前进的社会,今日教会当如何回应、融入?加强神学思想建设是办好今日教会的关键。来自“天山上的雪莲”让我们看到新疆乌鲁木齐市教会藉神学思想建设而有收获,辽宁教会在神学思考中前进,河南爱德艺术学校成为社会边缘孩子爱的摇篮。在时代中事奉,必须成为一个合格的时代工人。     

纪念中国基督教三自爱国运动发起60周年征文(2) 从神学的构成因素审视三自爱国运动的神学基础

<正>关于神学的资源问题,向来仁者见仁智者见智,有人主张神学的资料有三种:圣经、教会史、宗教与文化史;也有人强调神学的基础有四类:圣经、传统、理性、经历;约翰·麦奎利则解释神学的构成因素有六种:经验、启示、经典、传统、文化、理性。这三人都是二十世纪有口皆碑的牧者与神学家,他们毕生所进行的思考很值得我们去借鉴。神学思想建     

全国两会举行华东六省一市神学思想建设研讨会：正视圣经观，标志着神学思想建设进入新阶段

“今天是我们进入神学思想建设新阶段的一天,我们将转入‘圣经观’这一新的命题上……”这是丁主教在华东六省一市神学思想建设研讨会上所传出的重要的信息。 2003年7月22日至23日,来自浙江、江西、福建等华东六省一市的近200余位教牧同工相聚上海,围绕“基督教的伦理及基督教信仰在道德建设中实践”、“理性与信仰之关系”、“从神学角度浅析人性”、“如何树立正确圣经观”等主题展开了广泛而深入地讨论。     

新机遇中的三自爱国运动北大核心

9月23日是中国基督教三自爱国运动发起纪念日,与此同时,我们也隆重庆贺党的十一届三中全会召开20周年。追昔抚今,三自爱国运动在历史的48载中,努力探索与中国社会不断适应,推进中国基督教发展、壮大,当历史即将迈入崭新21世纪之时,本刊编辑部特地邀请全国、上海有关同工举行座谈——     

中国基督教神学思想建设写作班子研讨会在沪举行

神学思想建设的命题要考虑到教会实际需要,要有丰富的材料,要有深入的思考,我们不仅要写神学论文,更要 贯穿到我们的讲道和讲章中--本刊记者 晓望报道中国基督教两会于2004年9月8-10日在两会本部举行神 学思想建设写作班子研讨会,来自各地两会的写作班子成员及全国两会本部同工约 70人参加研讨。     

调整神学思想的难免和必然北大核心

近来我国基督教内时常有人提到神学思想建设。神学思想建设是维护基督教基本信仰的,绝不冲击或改变基督教的基本信仰。经过神学思想建设,我们的基本信仰得到更合情合理的解释,从而使信徒更理解和确信自己的基本信仰。     

充满信心办好中国教会北大核心

首先,请让我代表全国基督教同工和信徒向李主席,并请转致以江泽民同志为核心的党中央各位领导和在座的各位领导拜个早年,敬祝领导同志们身体健康,工作顺利,阖家欢乐。 过去一年我们国家喜事多:我们热烈庆祝建国50年来所取得的举世瞩目的巨大成就;我们热烈庆祝澳门回归。     

山东教会举行第五届神学思想建设研讨会

中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老再次强调:“神学思想建设事工神学思想建设必须与社会主义社会相适应的大原则相符合;我们要尊重历代神学研 在尊重圣经、本于圣经,不违背、不改变基本信仰及基于基本信仰的前提下进行的;究的成果,充分运用这一丰富的历史资源,努力做到洋为中用,古为今用。”——     

三自从来是为了办好教会北大核心

感谢主,在五十年中国社会翻天覆地的大变化中,以吴耀宗先生为首的一批基督教领导人,发起中国基督教三自爱国运动。     

神学教育与神学思想建设研讨会在金陵举行

为了纪念神学思想建设10周年，由中国基督教两会主办、金陵协和神学院承办的“神学教育与神学思想建设”研讨会于2008年9月23日～25日，在金陵协和神学院小教堂隆重举行，来自全国各神学院校的50多位教师以及金陵协和神学院的全体师生参加了研讨会。     

对三自爱国运动的几点认识

中国基督教三自爱国运动并非“权宜之计”。不是一种消极的应付,乃是从根本上改变中国基督教被帝国主义利用的事实,从而成为中国信徒独立自主自办的中国基督教——     

要重视神学的导向作用北大核心

知识爆炸、科学进步、社会发展是二十世纪的标志。展望新世纪,神学将如何引导中国教会健康地发展,已是众牧长们关注的课题。 十九世纪初,基督教新教传入中国后,带有浓郁西方文化色彩的传教士的神学思想很难适应中国社会。新中国成立后,中国教会割断了与西方教会的隶属关系,实行了自治、自养、自传,     

三自爱国运动与神学思想建设的统一

三自爱国运动是中国基督徒在社会发生巨大变革中受圣灵启发而发起的。三自有其圣经依据，而且从初期教会的实践也得到证明。《使徒行传》记载使徒在建立教会的过程中怎样三自。教会成立之初，还没有从犹太教里分出来，第一批基督徒同时都是犹太教徒。当外邦人也成为基督徒时，出现了要不要让他们也成为犹太教徒的问题。一派认为应该，另一派以保罗、彼得、巴拿巴为代表的提出“人因信称义，不在乎遵行律法”的观点。