从耶稣受试探学功课

什么叫试探 试探,是指一种诱惑,或是攻击、败坏等,目的是引诱人犯罪跌倒。试探来自撒但,因为他的名字就叫“那试探人的”(太4:3)。经上指出:“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来”(雅1:14,15)。     

你们给他们吃吧!北大核心

经文:可6:30—44;约6:5—14 圣经告诉我们,主耶稣传道二三年后,信徒越来越多,主不但自己传道,也差遣十二使徒出外传道。圣经虽然没有记载使徒到过多少地方,一天讲几堂道,却指出他们回来汇报完工作以后,主耶稣就说:“你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。”(可6:31)这一方面让我们看出他们是多么忙碌,另一方面也让我们看出主耶稣多么爱工人,他关心工人、体贴工人,要工人在繁忙的工作后歇一歇,以恢复体力,耶稣真是最好的主人。这时各城的信徒虽然刚刚听完道,灵里却仍觉饥渴。     

认识神的三而一北大核心

宇宙中有一位独一真神,他创造并掌管万有,这位神又显明为三种不同的身份(或称位格)——圣父、圣子耶稣、圣灵,但他们不是互不相干、独立的三位神,而是一位神。这就是我们常说神是三位一体的神。初信的弟兄姊妹常对这一真理感到疑惑不解。的确,这一关乎神自己的真理是超乎我们头脑所能完全了解的,是神的奥秘,但我们又是可以认识的,因为圣经给了我们许多的启示。     

主耶稣要用北大核心

经文:可11:1—11 这段圣经,记载主耶稣荣进圣城耶路撒冷的经过。这件事,四福音都有记载(太21:1—11;路19:28—40;约12:12—19)。事情虽然简单,但里面有许多值得我们学习的属灵教训。 一、主耶稣要用谁? 主耶稣吩咐门徒到对面村子里去,将拴在那里的驴驹牵来时,说了一句很重要的话:“     

宝血得胜

尤其在农村许多信徒的口中,经常会听见“宝血得胜”这话语。此语在圣经中并没有出现过,但它的出处仍源于圣经:启示录12章11节“弟兄胜过他,是因羔羊的血……”其所指是,在灵界战争中,信徒要抵挡撒但的攻击而取得最后胜利,并不是靠有形、属血气的武器和方法,而是赖神的大能和羔羊宝血。因为正是基督作为赎罪羔羊替众人舍命流血。     

你摸着耶稣没有北大核心

读经:可5:25—34 刚才读的经文说:有一个女人患了12年的血漏,在好些医生手里,花尽了她所有的,一点也没见好,病势反倒更重了。她听到耶稣的事,就在人群中跑着,拥挤着,因摸了耶稣的衣裳,她的血漏就立刻止住了。这女人蒙恩典的经历启示给我们一个重要的问题,就是:“     

信耶稣再来北大核心

经文:帖后1:11—12 帖撒罗尼迦教会里有人散布有关耶稣再来的错误言论,说什么耶稣就要来了,甚至说,耶稣已经第二次降临。有人在这错误言论影响下,什么工都不做,等耶稣把他们接上天去。保罗为了纠正这种错误,在帖前与帖后两封书信里讲了有关耶稣再来的道理。     

艾洁信箱北大核心

讲台放在哪里好?编辑同道: 我们教会,以前是把讲台放在靠右边,因为正当中是十字架,而十字架象征着主耶稣的救恩,是他大爱的标志,所以人不能把十字架挡住。 现在有人把讲台放在正当中,每当唱诗,领会及讲道时,把十字架挡住啦。     

读者信箱北大核心

残疾人可否作传道? 艾洁:您好!主内平安。 来信请问您一件事,圣经利未记21章16—24节,说到残疾人不能到神面前献祭,特别在17节说:“世世代代的后裔,凡有残疾的,都不可近前来献他神的食物。”对照这段经文,我们曾把一个腿脚有疾,走路困难的青年人。     

标竿何处寻?北大核心

中国基督教协会出版的《直奔标竿》是一本非常好的新书,该书作者雷伟恩(Bick Warren)牧师是当今一位名誉全球的牧者,他以其建立和牧养马鞍峰教会的成功经验,研究出一套办好教会的理论,其理论获得了广泛的好评和肯定,海外不少牧者千里迢迢到美国参加其研讨会,实地考察其教会。     

加利利——踏寻耶稣的足迹北大核心

以色列东北部地区,多是绵延起伏的山峦,那山峦为蓊蓊郁郁的绿树所掩映,远远望去,仿佛笼罩、升腾着团团的烟雾,一派气象万千的景象。在青山环绕之中,一大片波光粼粼的宝蓝色湖水显得格外引人注目,那便是著名的加利利湖。加利利湖及其周围的整个加利利地区。     

教会牧养与善终关怀北大核心

不同处境的信徒,对教会有不同的需要,牧者当分别对待和加以细心牧养。 对于身患绝症和濒死病人,以及丧失亲人的信徒,更需要牧者和教会的关心和爱护,可以说,这类人比任何人更需要教会和牧者。 那么,应该如何关顾末期病人呢?这就需要了解末期病人们心理和需要。人一旦得知自己身患绝症。     

农村教会弊病举例北大核心

纵观各地农村教会,其发展形势是可喜的。各地教会相继复堂,并日趋加增。然而,我们应看到,教会人数虽然日益增多,但不管哪个教会信主的大多是一些年迈体衰的老年人,即使有年轻的,也多因病而来。因此有的教会呈现出暮气沉沉,没有生命力,这不能不令人为之担忧。     

上帝的物当归给上帝北大核心

在四福音中,有三卷福音书都记载了同样一件事,那就是法利赛人和希律党人试探耶稣,问纳税给该撒可以不可以。耶稣的回答是:“该撒的物当归给该撒;上帝的物当归给上帝。”(太22:15—22,可12:13—17,路20:20—26)。我们每当看到讲道标题为“该撒的物当归给该撒”时,马上会联想到。     

基督复活和升天的意义北大核心

我们所信、所传的生命之道,其重要的内容有主的降生(道成肉身)、受死(十架赎罪)、复活升天,再来,耶稣不是“教主”,而是救主。他死而复活,并且升天了。因为他是神的儿子,他是人类的救主。 耶稣基督的名是奇妙的:“耶稣”意思是“耶和华拯救”。他是救世主,“要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太1:21);“基督”在旧约希伯来文称“弥赛亚”,意思是“受膏者”。     

让笑声飘溢出家庭北大核心

或许你正对神所给你预备的家,产生怀疑厌倦,又或许你对子女的教育,有着万般的无奈和困扰……不管怎样,笔者建议充满烦恼的你,试着带领你的全家,来到神面前,虔虔诚诚地做家庭礼拜,将你的忧虑和重担告诉神,这样,你的家将会得着许多的乐趣和意想不到的收获。 其实,家庭礼拜在圣经中早有先例:洪水时代的挪亚一家蒙恩,义人约伯一家的蒙神加倍赐福,还有外邦人哥尼流全家敬畏神,蒙神记念……     

牧养的使命和内容北大核心

本栏“如何开展有效的牧养工作”的专题讨论已持续到了第四次,不少作者踊跃投稿,回应讨论,对教会的牧养工作提出不少好的建议。牧养的重要性清楚后,就是如何落实和开展的问题。本期就此再刊出几篇文章,但愿对你有所借鉴。下期的讨论将围绕教会牧养的模式刊登探讨和交流文章,仍请予以关注。     

一次得胜的喜悦北大核心

今天是礼拜五,教会里规定今晚为祷告聚会。虽然近来教会景况不佳,聚会的气氛不是很浓,但我的内心还是很想去参加聚会。由于这几天有一部很滑稽的电视连续剧在播出,晚上又刚好是末集的播出,以至我的心被摇动了,有点儿倾向于它。因内心的交战,使我坐立不安。此时,