三自爱国运动的发展和充实北大核心

三自爱国运动50周年了。怎样看这50年的历史,同我们怎样看50年后的今天的三自爱国运动密切相关,同三自和基协怎样在今天办好教会也密切相关。我愿意谈谈我自己是怎样看这50年的历史的。 我认为可以说这50年有四个高点。所谓高点,是指三自在自我认识上和指导思想上有所发展,有所明确,以致对三自的全面工作有所影响,有所提高的重要环节。 第一高点:揭露西方对华传教活动同帝国主义对华侵略的关系。     

湖南、陕西举行纪念三自爱国运动50周年暨神学思想建设研讨会北大核心

湖南省基督教两会于2000年8月9日至10日在湖南重镇郴州市召开了“纪念三自爱国运动50周年暨神学思想建设研讨会”。省两会主要负责人与来自全省14个市、州的28位同工参加了此次研讨。 在本次研讨会上,省三自赵元灏牧师作了“坚持三自、办好教会”的主题发言,另有五位同工也从不同角度作了大会发言。     

新机遇中的三自爱国运动北大核心

9月23日是中国基督教三自爱国运动发起纪念日,与此同时,我们也隆重庆贺党的十一届三中全会召开20周年。追昔抚今,三自爱国运动在历史的48载中,努力探索与中国社会不断适应,推进中国基督教发展、壮大,当历史即将迈入崭新21世纪之时,本刊编辑部特地邀请全国、上海有关同工举行座谈——     

三自爱国运动的神学意义

三自爱国运动是中国基督徒于1950年全国人民解放以后,在新中国发起的一个基督徒独立自主,自办教会的运动。它虽然有明显的政治意义,但是40多年来的教会生活实践,使越来越多的中国基督徒认识到:它是一个有圣经根据,有教会历史传统,富有神学意义的,建设中国教会必备的一个爱国爱教的运动。它的目的是:使教会更加纯洁,更加符合神的心意,更加接近人民群众。它是中国基督徒不能不走的一条荣神益人的光明大道。     

充满信心办好中国教会北大核心

首先,请让我代表全国基督教同工和信徒向李主席,并请转致以江泽民同志为核心的党中央各位领导和在座的各位领导拜个早年,敬祝领导同志们身体健康,工作顺利,阖家欢乐。 过去一年我们国家喜事多:我们热烈庆祝建国50年来所取得的举世瞩目的巨大成就;我们热烈庆祝澳门回归。     

三自从来是为了办好教会北大核心

感谢主,在五十年中国社会翻天覆地的大变化中,以吴耀宗先生为首的一批基督教领导人,发起中国基督教三自爱国运动。     

三自爱国运动的回首与展望北大核心

1950年9月23日,《人民日报》刊登《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(简称“三自革新宣言”),并用整版刊出积极拥护者签名名单,标志着划时代意义的三自爱国运动的诞生。时至今日,我们迎来了三自爱国运动50周年的纪念。本刊本期起刊出一组由一些老前辈撰写的回顾纪念文章,以回顾往事,激励后人。     

神学思想建设是三自爱国运动的深化和发展

中国基督教若谋求进步与发展就必须与现实相结合,与其所处的社会环境相适应,以实际行动向本色化、处境化迈步。这种迈步是进步而不是让步,是与整个人类历史前进步伐的结合而不是分离。中国基督教只有与时俱进,不断探索与时代相吻合、相适应的时代真理,不断地将基督教及其思想处境化,对自身所处环境的体认、参与、调试与重构,才能做到中国教会健康稳步的发展。加强神学思想建设就是相适应的重要举措,其目的就是要将基督教建设成为一个适应时代发展需求的基督教,一个时代社会认为“美的”基督教。     

爱国爱教,同心迈向新世纪——中国基督教三自爱国运动五十年的总结北大核心

在这千年交替、世纪更迭的时刻,我们满怀感恩和盼望,共同回顾和总结走过了半个世纪光辉又艰辛历程的中国基督教三自爱国运动,具有特别重要的意义。1950年吴耀宗先生等教会领袖在圣灵引领下,发起了三自爱国运动。一些爱国的基督教前辈:吴贻芳、邓裕志、刘良模、陈见真、陈崇桂、涂羽卿、谢永钦。     

陕西省基督教两会召开纪念神学思想建设10周年暨三自爱国运动58周年座谈会

陕西省基督教两会于2008年9月19日，召开纪念神学思想建设10周年暨三自爱国运动58周年座谈会。来自全省各地教会的主要负责同工、陕西省基督教两会在西安的委员及陕西圣经学校全体师生共140多人参加了座谈会。     

国内教会消息北大核心

《山东省基督教庆祝三自运动五十周年书画展》在青岛首展 为庆祝基督教三自爱国运动五十周年,山东省基督教两会于2000年8月10日至12日在青岛江苏路礼拜堂举办了书画展。展品将在济南、潍坊、寿光等各地教会巡展至九月中旬。     

要重视神学的导向作用北大核心

知识爆炸、科学进步、社会发展是二十世纪的标志。展望新世纪,神学将如何引导中国教会健康地发展,已是众牧长们关注的课题。 十九世纪初,基督教新教传入中国后,带有浓郁西方文化色彩的传教士的神学思想很难适应中国社会。新中国成立后,中国教会割断了与西方教会的隶属关系,实行了自治、自养、自传,     

教会合一 不容破坏北大核心

最近,《生命季刊》刊载了作者李信源所写的“一个不信派标本——丁光训近作评析”一文,原重庆神学院校友巫国骏弟兄在读完该文之后.写了一封题为“教会合一,不容破坏”的公开信给作者李信源,本刊特予刊登。     

致全国主内弟兄姊妹的公开信北大核心

主内亲爱的弟兄姊妹: 首先,让我们向你们致以在基督里的问安! 当我们同全国各族人民一起,意气风发,同心迈进新世纪的时候,中国基督教迎来了三自爱国运动五十华诞!这是中国基督教的一件大事加喜事。此时此刻,我们不但要欢呼赞美,将荣耀归于带领我们走上三自爱国道路。     

一位九十岁传道人的见证北大核心

今年是中国基督教三自爱国运动发起五十周年,五十年来中国基督教,高举三自爱国的旗帜,取得了举世瞩目的巨大成绩。中国的基督教是与中国社会主义相适应的宗教,是合手中国国情、顺乎民意、蒙上帝悦纳的宗教,它具有中国特色,这种特色就是自治、自养、自传的三自原则,经过了风风雨雨,我亲眼看见了五十年的变化,是三自历史的见证人。     

从三自到三好——兼谈丁光训主教的三自观北大核心

众所周知,只要不带任何偏见,无论从哪一个角度看,中国基督教所推行的独立自主、自办教会的“三自”原则,不仅是中国基督教会发展的历史必然,也是世界基督教会发展的历史必然,是早期教会使徒们建立教会的一个基本原则。中国基督教的三自爱国运动转眼已近五十年,这五十年来。     

舍己才能增进团结北大核心

在上届常务委员会向第六届全国会议所作的报告中,强调办好教会须实行“四个必须”,其中的第三个“必须”是“努力增进团结”。 三自运动体现基督徒主动与全国人民团结 团结是我国全体人民的共同努力。我们基督教讲的团结,从大的方面说。     

三自与中国基督教会北大核心

历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述．相信这一切能带给读者有益的启示。     

调整神学思想的难免和必然北大核心

近来我国基督教内时常有人提到神学思想建设。神学思想建设是维护基督教基本信仰的,绝不冲击或改变基督教的基本信仰。经过神学思想建设,我们的基本信仰得到更合情合理的解释,从而使信徒更理解和确信自己的基本信仰。     

国内教会消息北大核心

江苏省基督教两会举行神学思想建设巡回宣讲会 为了在江苏省教会深入、持久、全面地贯彻和推进神学思想建设,积极落实全国基督教两会“济南会议”的精神,今年2月29日至3月2日。