说原始福音 看天主仁慈

人类的原祖亚当厄娃幸福地生活在天主为他们安排的无忧无惧的伊甸园里,但在他们进入天国之前,天主要让他们运用天主赐给他们的自由意志先立下功劳,而后才能进入天国,因为没有功劳是不能白白地进入天国的。圣经记载,天主只向他下了一道命令:"乐园中各树上的果子,你都可吃,只有知善恶树上的果子你不可吃,因为那一天你吃     

“天之骄子”身上不和谐的“性音符”

网吧里浏览“黄”页的大学生我所居住的小区旁边,坐落着好几所名牌大学,与之相伴的还有林立的网吧。不可否认,这些网吧的确给大学生们的课余生活提供了娱乐场所,可也给他们提供另一种“方便”。     

大学校园“唱响曲”

大学,一个知识水平较高的社会群体,她一直以一种独有的姿态做立于社会并对社会产生着较大的影响。大学生,这些文化素质较高的青年,他们在大学校园里的学习,生活等活动也总与其自身的知识与修养密切相关。他们的言行笑谈,爱好兴趣,代表了这个特定范围内的青年人的心态观念。那些在大学校园内广为传唱的歌声曲目肯定可以从某些侧     

婚姻未“年审”,我心已飘出“城”外

今晚,阿洁又向我描述了她心中渴望已久的梦:“我想过一种温馨而安宁的生活。那时候我既有了你这样疼我、爱我的丈夫,也有了聪颖的孩子,我们一家人同甘共苦,在一种温柔的爱心和关怀中共同生活着……”望着阿洁眸子里闪耀着异常的兴奋的光芒,我无言以对。     

裴梦飞:母亲把我“献上”,而我……

1991年,我出生在一个普通的家庭,父亲在镇上的中学教书,母亲做着小生意,平静安稳的生活似乎与上帝没有任何关系。在11年的时间里,我的生活都浸润在传统的中国文化里,畏天命、敬鬼神而远之,淡泊名利、贪图安逸、不愿沾染世事,在自己的世界里肆无忌惮。     

乌江岸边“桃花源”

在距思南县文家店镇大约一里水路的乌江西岸，有一条为四五百亩篪竹林所掩映的小山沟，山沟里散落着五十多户土家、苗和汉族人家。他们世世代代住在这里，守护着大自然赐予的天然竹林，守护着竹林里一条随处可见螃蟹、鱼鳅的小溪和一处无名瀑布，守护着祖辈传承下来的古老的造纸术。创建着整洁的家园、创建着宁静的生活。这里属于合朋溪镇，但距合朋溪镇三十多里山路，与文家店镇仅一江之隔，但不属于文家店范围，因而很少有外人涉足。     

管好教会的“钱袋”

《天风》编辑部: 我是教会里的会计,平时除了做好各种账目,还应该做些什么呢? 张之教会是神的家。教会里的每一分钱的进出都应当明明白白,清清楚楚,神的仆人必须在钱财上显出他们的忠心来。犹大曾是12门徒之一,地位何等尊贵,但他不看重在神面前的尊贵地位,却看重钱财,他是个管钱袋的,本该忠于职守,谁知他却监守自盗。今天的神的仆人,在钱财上是否有忠心,往往成为他们信仰上是否忠诚的试金石。     

“小聪明”的大用

生活中也有身陷困境的时候,但是如果靠着思维进发出的智慧小火花,往往就能够“柳暗花明”,化险为夷。记得我上大学时,有过这么一件事。有一年寒假结束后,返校我坐上了往东北去的火车、快到终点了,已是凌晨两点多钟,车厢里静静地,人们都睡着了。这时车停靠在一个小站上,忽然跳上来几个形迹十分可疑的入物,打头的是一个又瘦又小的穿西装的中年人。一上车,他们的目光就扫向了行李架上的行李和车厢内熟睡的乘客。火车“沈哈优哈”又往前走了。我站在车厢中。我的座位让给了另外一个大学生。他没有座,下半夜他太困了,我把座让给了他…     

“闪辞族”危机

在商场中,笑到最后的一定是知名度和美誉度皆优的品牌。同样的道理,职场中如能将"诚信"进行到底,也必将为自己争取到无限的可能,反之则可能使自己的职业生涯受挫。再也不请"闪辞族"今年,我们公司已经走了几个"闪辞族"。他们都是职场新人,吃着碗里的,看着锅里的,有些做了一个季度,有些做了两个星期。最过分的是刚走的这个,过了试用期,什么保险都开始帮他买时才说想走,害得我被各部门的头     

“开斋了——”

多么熟悉又亲切的声音“开斋了——”“开斋了——”孩子们奔跑在大街小巷欢快地吆喝“开斋了——”遥想若干年前我和他们奔跑在一起在大街小巷快乐地奔跑着“开斋了——”“开斋了——”任脑门上蒸腾着热汗我们奔跑在乡下金色的秋风里开斋了这是回族村庄上穆斯林们盛大的节日“开斋了——”“开斋了——”穆斯林们见面都彼此致意祝贺对方走进节日走进穆斯林们的幸福时刻看,一盏盏灯盏亮在或新或旧的门口斋月里的夜晚穆斯林们家家户户在门口点亮煤油灯盏好让幸福走进家门“哒、哒、哒——”子夜时分梆子声由远而近走来走进我的梦乡一块油香…     

地之盐世之光──访中国天主教爱国会主席、北京教区主教傅铁山

有人说,信仰宗教的人是一些努力在“圣”的空间中求存活的人。他们的生活体验和心路历程对于许多不拥有宗教感情的人,是难以理解和缺乏真实的。为了完成对傅主教的采访,在１９９８年的“圣周”里,我曾三次走进教堂,跻身于虔诚的信徒中间。我默默地注视着他们祈祷,注视着他们流泪,注视着他们分享基督的圣体。傅主教站在高高的祭台上,与他身后的所有圣职人员一起,重宣着他第一次领受司祭圣职时的誓言──天籁般的声音漫过人们的心田。我追随那声音而去,渴望着能够听到他内心的微语──一在我眼里,那本该是一个远离尘嚣的孤独的背影…     

每个人都要当“巨星”

有时候我感觉自己是一个巨星,每个人都爱着我,有钱又有名。所以每当生活让我想死的时候,对自己说巨星只是在扮演平民。有时候我感觉自己是一个巨星,年轻貌美,才华用也用不尽……长得有点"衰"的毛不易火了,校园里很多孩子为他疯狂打call,我的班级也不例外。很多老师认为痴迷偶像歌星,模仿其发型、衣着、言行,严重影响身心健康和学业进步,要绝对禁止。     

最“傻”的应聘者

她就读于名不见经传的艺校，在大学里学的是表演专业。毕业后，她带着自己的梦想，只身一人闯荡纽约。在这个陌生的城市里，过着流浪的生活。     

“善良的心是最好的法律”

“善良的心是最好的法律”,这话是一位智者说的,我虽然忘记了是谁说的,但它却长久地印在我的脑海中,久久未能忘却,而且许许多多社会生活现象也总是不断地提示着我,使我明白这话是多么正确。 “善良的心”这似乎是一个道德眼界。 正是。我们知道,在任何社会里,人们总是要讲某些道德的。每一个社会都有它在较低层次上的共同道德,不超过这个层次界限,法律与道德一致。     

仁慈的上帝

杰克是一位做小买卖的生意人,他每天早晨都会向上帝祈祷。他的生意越做越好,越做越大,他依然每天早晨向上帝祈祷。没有几年的光景,杰克就成了富翁,但他还是每天早晨向上帝祈祷。一天,杰克家突然遭遇火灾,所有的家产被烧了个精光,他也被无情的大火吞噬了宝贵的生命。杰克见到上帝,愤愤不平地说：“上帝,您也太不仁慈了吧,怎么忍心看着大火烧光了一切,还结束了我的生命,难道我对您的敬拜还不够吗？”     

小张的“话中之话”

我为女友小丽介绍了一个对象——小张。这天,在我家里,他俩见面。我来了个开场白之后,便撤到外屋去了。约摸过了半个小时,就见小张低着头走了出来,他告诉我要赶回部队去开会,便走了。我忙进到里屋问小丽:“你看小张这人怎么样?”小丽说“人还不错。”“那你怎么也不起身送送人家?”我说。“还送啥,才坐了半个小时,就急着要走,准是他没相中我呗!”我发现桌上有张纸条,便问:“这是什么呀?”“哦,他说,他晚饭后一般都在宿舍里,他宿舍旁边就有个电话,他说着说着,就在纸上写了起来。”“这写的是电话号码呀!”“是吗?”我又问:“你刚才是不是没怎么说话呀?”     

生活在“桃花源”里的维吾尔族

我国的维吾尔族穆斯林,自古以来主要生活在新疆的大片土地上,其人口在十个信奉伊斯兰教的民族中仅次于回族。然而,生活在江南的一小部分维吾尔族穆斯林,被人了解的却不多吧! 著名诗人陶渊明的《桃花源记》,给人们描述了风景如画的桃花源里的景色,成为脍炙人口的佳作。今天的“桃花源”和昔日相比更是美不胜收。自从维族兄弟在这里扎根,六个世纪以来他们和当地的回、汉人民已真正成为桃花源里的主人,到目前为止,     

文字事工坊2 从“听见”到“写下”——我对写作的点滴认识

正我对写作的认识,来自《启示录》里的一节经文:"我听见从天上有声音说:'你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!'圣灵说:'是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。'"(启14:13)这段文字是来自"天上"的对话,一呼一应之间,给了"在主里面而死的人"一个极其宝贵的应许——"作工的果效也随着他们"。在21世纪的今天,我们依然能够读到这段古     

点“话”成金

正在瑞士东部的格劳宾登州,有一个名叫齐林的小山村,据说是瑞士最安静的小村。它位于阿尔卑斯山的怀抱中,周围都是伟岸的大山和葱郁的森林。全村一共有166个村民,住在古老而坚实的石头房子里,种植,收获,喝着自家酿造的啤酒,过着美如童话的生活。不过,生活在世外桃源的齐林人也有自己的烦恼,因为大山阻隔,交通不便,这么美丽的山村很少有游客光顾。如何才能吸引世人前来隐居消费,对齐林人来     

仁慈的谎言

生活中,我们每个人几乎都有被谎言欺骗或是用谎言去欺骗别人的经历。谎言的本质是欺骗,而说谎的目的是为了达到说谎者所希望的目标：但是谎言并非都是恶意的,在某个时刻,它仁慈的光辉同样让人感动。