平泉南街清真寺办起一所经学班

河北省平泉县有回族穆斯林近七千人。三中全会以来,已恢复开放清真寺三座,现有阿訇四人,九十岁以上的二人,不能料理宗教事务;还有二人,也都在六十岁以上,分别主持两座清真寺宗教事务。后继乏人问题,迫在眉睫。 平泉镇南街清真寺是个较大的寺,附近回族群众有五千多人,迫切要求解决培养阿     

红河州伊斯兰教人士受重视

云南省红河哈尼族彝族自治州,是一个多民族的自治州,地处祖国西南边疆,全州13个市、县中7个市县有回族,人口近6万人。现有大小清真寺82座,在寺阿訇120多人。随着党的民族政策和宗教政策的进一     

丁阿訇办起了榨油厂

丁清轩阿訇是河北省孟村回族自治县孟村镇人,自幼随父念经,挂帐后一直当阿訇。“文革”期间,由于宗教活动被强令禁止,他回家开了油坊,并学会了一套榨油技术。1984年春,他应聘到新县镇清真寺当了阿訇。新县镇是一个六百七十户的回汉杂居村,有回族三百八十户。清真寺有阿訇、     

松潘县清真寺办起了阿訇进修班

四川省松潘县有回族穆斯林7,451人,清真寺一所。全县有阿訇44人,其中60岁以上8人,40岁以上36人,初中文化程度的8人,小学9人,27人不识汉字。为提高阿訇们的业务文化及政策水平。经清真寺管委会研究决定,组织进修班,邀请79岁高龄的马伯乐老阿訇讲课,自愿参加的阿訇有19人,1983     

赫秉真阿訇又回到了包头

赫秉真阿訇原是新疆五一农场头屯清真寺的开学阿訇,是乌鲁木齐市知名的爱国爱教的模范阿訇。 头屯清真寺是座多民族多教派穆斯林朝拜真主的买斯知代。赫阿訇在任期间,他     

阿訇一日

“阿訇”一词是中国伊斯兰教的教职称谓,系波斯语音译,旧译为“阿衡”、“阿洪”等,其原意指伊斯兰教的学者、教师,中国信仰伊斯兰教的各民族中,阿訇是对穆斯林中具有伊斯兰教宗教学识的人的通称。在新疆的维吾尔、哈萨克等民族中则多称“毛拉”,意思基本与阿訇相同。中国伊斯兰教教育过去以传统的经堂教育为主,因此绝大多数阿訇是经堂教育培养出来的。凡在清真寺里学习多年,宗教学识和道德操守都达到一定水平的人,经举行“穿衣”或“挂帐”仪式（相当于毕业仪式）,即可受聘到清真寺里任职,成为阿訇。阿訇的责任主要是在清真寺里…     

赤峰市举办阿訇学习班

赤峰市现有三万多回族穆斯林,12个旗县区共有22座清真寺,仅有18位阿訇,平均年龄在65岁以上;而且有的旗县清真寺至今没有阿訇。广大穆斯林群众的宗教生活存在着很大困难。多年来。     

立足实际积极探索教务工作新机制

正青海省现有穆斯林120多万人,阿訇2997名,清真寺1349座。青海省伊斯兰教协会立足省情,积极探索教务工作新机制。一、加强穆斯林思想教育引导思想是行动的先导。我会采取不同形式,积极开展对广大穆斯林群众的思想教育引导工作。一是充分利用主麻日、开斋节、古尔邦节等,向广大穆斯林群众宣传党的民族宗教     

核心价值观进清真寺的探索和尝试—以宁夏吴忠市利通区为例

吴忠市利通区是全国首批民族团结进步创建活动示范区、典型的回族聚居区。全区共有依法登记的清真寺327座,有合法执教资格的阿訇655人。对于这样一个穆斯林人口多、清真寺多、伊斯兰教教职人员多的西部民族地区,如何让更多的穆斯林群众学习了解、认同践行社会主义价值观,如何发挥清真寺、伊斯兰教教职人员的特殊作用,为发展地方经济、促进民族团结,维护社会和谐稳定做贡献,是新时期、新形势下的一个重要课题。     

乌鲁木齐市考核阿訇

乌鲁木齐市穆斯林人数较多,分布较广,清真寺多,数十户人家一个礼拜点,几间房屋就是一个寺。早在解放初期,全市就有大小寺近160座。解放40年来,城市人口猛增、城区迅速扩大,工矿区分散。因而,新增了一批宗教活动场所,使清真寺和简易礼拜点达280所。其中有掌教阿訇和领拜伊玛目的清真寺234所。     

上海市伊协隆重纪念哈德成阿訇逝世四十周年

上海市伊协于1983年10月25日,在小桃园清真寺隆重纪念著名伊斯兰学者、大阿訇、哈吉、希拉伦丁·哈德成逝世四十周年。 会上,首先由哈德成大阿訇的学生、上海市知名阿訇朱拙然恭诵了《古兰经》首章,市伊协主任、小桃园清真寺教长马人斌介绍了德成大阿訇的生平事迹。上海第一医学院教授、市伊协副主任王有琪,山东大学教授、     

尼日尔贵宾在成都皇城清真寺礼主麻

尼日尔发展委员会主席奥马鲁·马马内一行十三人,访问四川期间,于九月六日到成都皇城清真寺参观并礼主麻。贵宾们受到省市伊协主任马慎之阿訇、市伊协副主任马学畲阿訇、张世明阿訇及乡老的热烈欢迎。马马内主席说:“能在成都和中国的穆斯林     

北京市伊协制定《清真寺民主管理委员会章程》

近年来,北京市伊斯兰教协会积极协助政府贯彻执行宗教信仰自由政策,根据穆斯林群众的宗教活动需要和实际情况,恢复开放了40多座清真寺,聘请了阿訇。在这些清真寺中,有些寺是管理得比较好的。如朝阳区长营清真寺,建立了民主管理委员会,建立了管理制度,既协助政府贯彻执行宗教政策,办好教务;又用寺产空房办起碾米、加工切面的小作坊,解决了清真寺自养问     

小厂寺管会团结治寺

1990年5月23日,河北省大厂回族自治县伊协和民委,在修葺一新的小厂清真寺召开了全县民主管寺现场会,全县十三座清真寺的阿訇和寺管会主任,以及大厂、夏垫两镇的民族宗教干部参加了会议。     

以队伍建设和制度化建设为重点开展教务工作

正山东是我国东部沿海穆斯林人口较多的省份之一,全省常住穆斯林人口60多万人,流动穆斯林人口80万多人,清真寺438坊,阿訇等教职人员900多人,省、市、县(区)伊斯兰教协会58个。近年来,山东省伊斯兰教协会从全省实际出发,努力探索符合宗教中国化方向的教务工作新路子,积累了一些宝贵的经验。     

青海省伊斯兰教界开展党的十九大精神暨新编“卧尔兹”巡回宣讲活动北大核心CSSCISSCI

青海省伊斯兰教界学习宣传党的十九大精神暨新编“卧尔兹”巡回宣讲团近期分赴西宁、海东等地区的17个县（区）和53座重点清真寺开展巡回宣讲活动。宣讲期间,在备县区举办集中宣讲会17场次,在重点清真寺举办宣讲会53场次,5万余名清真寺开学阿訇、民管会成员、乡镇宗教干部和信教群众聆听宣讲。     

盐亭穆斯林

盐亭穆斯林金文明盐亭县有回族４３６９人,是四川省绵阳市回族人口最多的县,１９８４年又建立了大兴回族乡,全县共有清真寺１０座,掌教阿訇１０人。盐亭回族穆斯林为改变山区“山秃、路烂、缺水、少电”的落后面貌,在党和政府的领导扶持下,他们自力更生,艰苦奋斗建...     

克己重教的王景山阿訇

王景山阿訇,现年73岁,原籍山东省宁津县长官镇人,现任河北省孟村回族自治县东赵河清真寺阿訇。这位老人家被赵河一带的人们尊称为“王筛海”,他教门虔诚,品行端正,学识渊博,是一位品学兼优,深受人们爱戴的好阿訇。     

北京市伊协教务工作创新发展实践探索

<正>北京市现有信仰伊斯兰教十个少数民族人口25.9万人,分布在29个街道和17个乡镇的24个村中。全市登记的清真寺70座,临时活动场所1处,约占北京市各宗教场所总数的50%。截止2015年底,经正式认定备案的阿訇149人,平均年龄41.82岁,平均在京任教职时间15.76年,具有宗教学历本科的98人,占阿訇总数的65.77%,大专44人,占阿訇总数29.53%。北京市伊斯兰教协会坚持围绕中心、服务大局的理念,探索教务工作创新发展的理念和做法,充分发     

中国伊协调研组一行赴河北调研

【本刊讯】中国伊协副会长杨志波率调研组一行于2012年4月10日至15日,会同河北省伊协有关负责人赴张家口市、沧州市等地进行了调研。调研组走访了多座清真寺和托老院,看望开学阿訇和乡老们。听取了当地政府有关部门、伊协的情况汇