女性主义与女性主义伦理学

女性主义同后现代主义一样是当代西方社会最活跃的一种哲学和文化思潮,它来源于妇女解放运动,并在本世纪后半叶的发展中超越自身成为一种价值观念和方法论原则,在思想文化领域带来一场革命.女性主义伦理学是这场革命在伦理学领域的体现.     

浅析后现代主义绘画

从有关“后现代主义”的相关讨论开始，逐步引入“后现代主义”思潮影响下新绘画形成，及其风格特征，进而剖析后现代主义艺术观，强调其历史价值性。深入探讨具体的国家具体的新绘画形式，反映后现代主义这种思潮对当代各国绘画的影响。总的来说，后现代主义是一个广泛的观念艺术，是西方社会在一个更高历史阶段发展的文化现象。     

1968年--后现代主义设计精神溯源

后现代主义思潮是一种以现代主义为攻击目标的文化现象,它揭示了现代主义关于科学和民主的虚伪性,反映到设计中的后现代主义思想就是对现代主义设计的反叛.而西方左翼知识分子和对社会不满的年轻入联合,造成了20世纪60年风起云涌的各种思潮和运动,同时预示了1968年各种运动的精神实质--反思与反叛.     

当代西方“后现代主义”述介

在今日西方,后现代主义(Postmodernism)日益成为一种时髦.当法国的Le Monde于1981年向其晨报读者宣布“有一个幽灵——后现代主义的幽灵在欧洲出没作崇”时,也许并没料到,“‘后现代主义’现在已成为一个家喻户晓的用语.”①在专业杂志和新闻报刊上,人们几乎随处可以遇到它.然而它到底指什么呢?有趣的是,尽管关于后现代主义的著述汗牛充栋,但至今仍没有一个关于它的公认的定义.它的歧义性也可谓是空前的.也许客观地考察一下西方学者对后现代主义的研究会有助于我们增进对它的了解.     

解构主义思想的复杂性解读

解构主义也称后结构主义,是后现代主义的中坚流派.由于它是在反结构主义的基础之上产生的,又由于结构主义的产生与当代科学的发展有着密切的关系,因而解构主义当中也自然包括了许多科学的因素.本文试图从复杂性科学的角度对解构主义思想做一浅显解读.     

中国古代哲学与可持续发展

可持续发展，不仅是当代社会实践的前沿问题，而且是当代科学前沿和哲学前沿的问题。它作为一个“后现代”概念，是发达国家的学者提出的。它的社会背景是，发达国家的现代化发展带来一系列威胁人类生存的全球性问题，这被认为是现代化的负面影响，并从而提出向“后现代化”过渡，建设可持续发展的社会。D．R．格里芬是美国著名的后现代主义学者，他在其《后现代科学）｝一书中文版序言中说：“我的出发点是：中国可以通过了解西方世界所做的错事，避免现代化带来的破坏性影响。这样的话，中国实际是‘后现代化了’。”（D．R．格里芬：《…     

马克思主义与18世纪的启蒙哲学

自从马克思主义产生以来,随着历史的发展,人们在社会实践中从各个角度逐渐加深了对它的认识。作为一个严整的思想体系,马克思主义孕育于１９世纪的西方社会中,它扬弃并且融合了各种相差异和对立的思想成分,这种融合为人们对马克思主义的理解增添了某种复杂性。我们很容易有时强调某些成分,有时又会偏重另一些内容。到了８０年代以后,现代西方一些对马克思主义的解释引起了人们的关注和兴趣,诸如对科学性的批评和对主观能动性的强调,以及后现代主义对马克思主义的某种认同等等。这些理解为我们提供了某种参考和借鉴。但是,我们还应…     

论西方伦理学的道德论证

所谓西方伦理学的道德论证,指西方伦理学对人类道德生活的论证方式。作为一门哲学的基本学科,两千多年来,随着西方社会从古代经中世纪直到现、当代的发展,西方伦理学的道德论证方式也经历了相应的变化。这一演变不仅形成了西方古代和现代的两种伦理学范式,而且还反映出西方古代和现代道德生活的不同。了解这一过程,不仅对于我们深入理解西方伦理学的发展线索,而且对于我们合理地组织当代社会的道德生活,都是十分有益的。因此,本文拟根据德语的相关文献,从古代的幸福论和现代的义务论、客观的宇宙论论证和主观的人类学论证、最高的价值是不可…     

当代人学研究的前沿问题

(一)科学技术的作用及其人道化问题。当代科学技术的作用比以往时代大得无可比拟。它一方面增强了人的创造力,另方面又给人的生存和发展带来了巨大的负效应。这样,科学技术的人道化问题便成了当代人学研究的一个前沿问题。如象科学技术的本性问题,它起作用的方式问题,它和社会文化进步相互作用的机制问题,它在何种条件下就会造成对人的生存和发展的威胁等等,都是当今迫切需要研究和探讨的课题。 (二)个人存在的意义和估价问题。这一问题提出的背景是,近现代科技,工业的迅速发展和当代资本主义世界的危机、战争给个人存在带来的影响。它向人们提出了个人存在究竟有什么意义和价值,个人能否选择和支配自己的命运,他在当代的存在状况如何等等问题。这个问题在西方首先是由存在主义作为其主题加以研究的。以后,它几乎成为西方各种文献都予以阐述的一个问     

马克思思想与后现代性

马克思与后现代都致力于实现从实体主义和本质主义的思维方式向实践的和关系性的思维方式的转变,但马克思思想中蕴含的历史自我意识则与后现代主义的历史相对主义形成了一种批判性的对话。后现代性语境下的马克思思想提醒我们反思当代西方思想的人类性价值以及当代精神的过渡性状况。作为马克思核心论阈的社会与社会化的人给后现代哲学所关注的核心问题主体间性提供了一种有效的反省与治疗价值。     

生态哲学研究的一个向度——河流自然生命的定位

河流生命一词,多见于文学和艺术作品,用拟人化手法比喻河流是"鲜活的,有生命的",与"陈旧的,僵死的"相对.河流生命作为科学概念,即生态系统的一种具体形式的提出,既来源于全球河流生态危机胁迫产生的河流危机意识,[1]也直接来源于我国黄河管理过程中构建河流生命伦理实践的迫切需要.[2]河流生命有其自然与文化两种存在方式,本文旨在探讨河流自然生命的存在方式,重点对其出发点、立论基础和评价标准做出阐释.     

《淮南子》的学习心理思想

《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。汉淮南王刘安编著。唐刘知几说：“其书牢笼天地。博极古今。”其广博的内容中蕴含有颇为丰富的学习心理思想。本文即拟对此作一探讨。     

逻辑哲学研究的新标识--《逻辑哲学九章》述评

自 19世纪末、20世纪初现代逻辑产生以来,逻辑学研究在西方学术界可说是方兴未艾。与之相伴的是逻辑哲学研究也在 20世纪的西方学术界开展得如火如荼。受国际学术界的影响,我国学术界自 20世纪 30年代始,在金岳霖、牟宗三、沈有鼎等先生的努力下,逻辑哲学研究逐步得到展开,特别是20世纪 80年代后,在一大批逻辑学者的努力下,我国的逻辑哲学研究逐渐形成繁荣之势。王路、李小五、张清宇、张家龙和邹崇理等合力完成的《逻辑哲学九章》(张清宇主编,江苏人民出版社, 2004 ) (以下简称《九章》)则将我国的逻辑哲学研究推进到了一个新的水平,这…     

关于当前我国医患关系若干问题的评估意见

2004年7月在大连举行的“医患关系-医疗诉讼-医患维权”的学术研讨会,就这个《评估意见》进行了讨论,现在发表的是依据讨论中提出的意见进行了修改的文本。我们认为,建立医患之间的诚信关系,正确处理和协调当前医患间的一些纠纷,在如下一些问题上达成共识是有意义的。     

Mediators of the effects of magnitude of reinforcement

The characteristics of mediational mechanisms based upon magnitude of reinforcement were investigated using rats. In two experiments, two-choice discriminations were trained in which selections of one lever in one external stimulus and a second lever in another external stimulus were reinforced with food. In the first experiment, it was found that the discrimination was acquired more rapidly when one choice was reinforced with a large number of food pellets and the other with a smaller number of pellets than when other configurations of reinforcement magnitude were provided. In the second experiment, reversal of a two-choice discrimination was found to be facilitated by prior exposure of the animals to the reversed relationships between the external stimuli and magnitudes of reinforcement. These results were consistent with predictions from a stimulus or associative view of anticipatory processes based upon magnitude of reinforcement.     

走出价值相对主义

价值相对主义的理论失误和实践危害,使大多数价值哲学论者都力图克服之。新康德主义的形式先验主义的思路,舍勒的实质先验主义的思路,布伦坦诺的经验直觉主义的思路,培里的现代经验主义的思路,都是克服价值相对主义的不同尝试,都有其合理因素。但由于它们各自理论的缺陷,使之难以真正克服价值相对主义。我们认为,以实践为基点去理解价值的本质,应用唯物辩证的方法去说明价值的相对性与绝对性,才能走出价值相对主义。