首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
土尔沟清真寺自养见成效马天贵土尔沟清真寺位于河北省张家口市桥东区土尔沟街,由早年来自大厂、三河县及北京市通县等地的"京东高目"于1912年集资建造。全寺占地面积2940平米,有房屋69间。该寺于"文革"期间被迫关闭,被市电焊机厂占用。十一届三中全会后...  相似文献   

2.
土尔沟清真寺自养见成效马天贵土尔沟清真寺位于河北省张家口市桥东区土尔沟街,由早年来自大厂、三河县及北京市通县等地的"京东高目"于1912年集资建造。全寺占地面积2940平米,有房屋69间。该寺于"文革"期间被迫关闭,被市电焊机厂占用。十一届三中全会后...  相似文献   

3.
永昌 《佛教文化》1996,(2):12-12
1996年1月28日早晨,观看中央电视台播放的《东方时空》节目,其中报道了某地一青年由于迷信杀死自己的亲生母亲一事。这位青年说他信佛。其实他不是信佛,而是信社会上的封建迷信传说,导致思想混乱,认识错误才杀死他母亲的。电视旁白中介绍说:“他是由于算命先生说他母亲是土命而且土薄,他是木命。他母亲土薄命养不了他这木命,必克死一入。”所以他为了自己活命才杀死他母亲的。这种说法不是佛教的说法,是社会上封建迷信的说法。佛教的五戒中第一戒就是戒杀。不但母亲,就是其他人都不能杀,连别的生命都不能杀。更何况杀母是犯大逆…  相似文献   

4.
陈兴时  张明岛 《心理科学》1998,21(3):273-274
1对象与方法11对象Alzheimer病(下简称AD组):39例(男14,女25),随机选自上海市精神卫生中心、分部及松江协作病房,年龄65—85岁,平均74.l士59岁.病程1月一15年,平均为3.43士2.gi年。教育年限(Ed)0一五名分,平均5.0土5.2分,认知功能筛选量表(CASI)2-62分,平均27.6土159分。老年精神分裂症(下简称SS组):34例(男ZI,女13),随机选自同上单位,年龄61-87岁,平均67.5士52岁。病程17-53年,平均病程33.75土8.69年,教育年限(Ed)0-16分,平均6.9土5.6分,认知功能筛选量表(CASI)18-99分,平均55…  相似文献   

5.
《吕氏春秋》之《上农》四篇是我国先秦时期的重要农学著作。《上农》篇集中论述了先秦农家的重农治国主张,《任地》《辩土》《审时》-篇主要总结了先秦农业生产经验。对《任地》《辩土》《审时》三篇的内容体系问题农史学界有争议。本文认为《任地》《辩土》《审时》三篇既不像夏纬瑛所说具有完整的逻辑体系,也不像许富宏所说“没有逻辑的必然联系”。  相似文献   

6.
祢衡可说是历史上第一“愤青”。因为是三国名土,“天文地理,无一不通,三教九流,无昕不晓”,所以恃才傲物,狂放不羁,见到不如他的,不真诚的,不恭敬的,谁都敢骂。  相似文献   

7.
澳门的正一派音乐   总被引:1,自引:1,他引:0  
(一)从正一派伙居音乐再发源正一派音乐的特色是地方性,同一首经文不同地区都可以依当地所编乐谱演诵出来,所以许多时形成同经文不同谱的现象。这也是与全真派以全真正韵为本的不同之处。正一派道士除了居住于宫观外,还存有散居民间不出家的道土,俗称“伙居”道。伙居道土所做道场与宫观道土所做道场大致一样,但为取悦民众和信徒,其音乐的地方性更为突出,伙居道士常用的音乐,便是吸收了许多民间俗乐曲调,将其仙乐化,使俗乐具有道性,有些伙居道士的艺术造诣和表演水平更为高超。六十年代,中国经历了十年浩劫,广东省正一派的道…  相似文献   

8.
土语     
一有一位作者请我给他起笔名,他姓田,我说,就叫"田土"吧,世界上的人、动物与植物,谁能离得开土呢?人们每天离不开的除了阳光、空气、水之外,就是土了。每天,我们的每一步都得踩在土上,每一个脚印都要留在土上。即使坐在车里,车也要行在路上,路也要铺在土上;即使走在桥上,桥墩也得立在土上;即使住在高楼,其根基也离不开土;即使飞上天空,也得从土地上起飞,最终也要落在土上……谁的脚能一直踩在半空,谁能揪着自己的头发永不沾地?你伟大,是因你站在土  相似文献   

9.
爱上海青     
那一袭僧袍,名曰:海青。 海青多为青灰色,开始只觉得它款式太旧、太土,宽宽大大地挂在身上。到寺院去,偶有穿着海青的师父从游人香客问穿行,似乎就是红尘里写实了的一缕寂寞了。  相似文献   

10.
大学第一天     
那天天气异常晴朗,太阳很大,总之本大小姐的心情超好。我穿上了心爱的牛仔裙和刚买的靴子(虽然以后同寝的同学说好土),踏上了革命征程。  相似文献   

11.
土院中央有棵老树,生得虎爪龙鳞,老气横秋,怪模怪样。树干像松,树叶如槐,开花若榆钱,结果似仁丹,气味犹香椿,一如男主人喜怒无常狐疑多变的脾性。树体不高,粗壮之躯需二人合抱,恰似男主人肥胖且显臃肿的身材。  相似文献   

12.
最近,偶尔读了一篇关于养绿萝的文章,颇有感触。 人们养花草爱养绿萝,只因大多觉得绿萝只需要一些水就够了,省去了找土栽培的诸多麻烦。其实养绿萝并不像人们所认为的那样。  相似文献   

13.
美丽的陷阱     
森林里来了一个猎人,他每次打猎都满载而归。动物们无不痛恨之,为了赶走猎人,它们组织了多次偷袭,但猎人太狡猾,方法用尽,不仅没有效果,还赔土了好几条鲜活的生命。猎人更加肆无忌惮,他甚至把稍杀的动物尸体摆在屋顶上示威。  相似文献   

14.
以土为德     
正360百科解释,土由各类岩石经风化作用而成。土是尚未固结成岩的松、软堆积物。主要为第四纪时的产物。土不具有刚性的联结,物理状态多变,力学强度低。土位于地壳的表层。土和空气、水、阳光一样,都是上天赐予我们最廉价的物质。人们常说,太阳和月亮,一阳一阴,代表了男人和女人。而  相似文献   

15.
清平世界,朗朗乾坤,金、木、水、火、土五行缺一不可,职场生活亦是如此,也有相得益彰的“场”。职场离不开情场。人都是感情动物,有的人为情而生,有的人为情而死,有的人为情而不顾一切,有的人为情而贪赃枉法……  相似文献   

16.
德江,土家族人口占全县人口的70%以上,主要散居在乌江两岸山区和娄山山脉与武陵山脉接边地带,信奉宗教,在他们风俗习惯中依然保持着传统的宵会习俗。在婚娶或升迁、乔迁等喜庆时节,主人为客人们摆上大土碗肉、苑谷烧酒和飘香的土碗熬熬茶等夜宵,热情地款待前来祝贺的人们。酒足饭饱后,人们或欢快地拉起二胡,哼起土家传统小调,或跳起土家花灯戏、地傩戏,或要引吭高歌,场面极为热烈。即使在日常生活中,一家一户于子夜时分,冬季吃些熏腊肉,夏季饮土碗茶和苞谷酒,再喝些酥油熬熬茶,这便是土家人的风俗习惯。  相似文献   

17.
    
零落 《思维与智慧》2010,(11):12-12
当树在这个世界扎下根的时候,无论是在风中,在雨中,在雪中,在黑夜里,在阳光下,没有啼哭,也没有欢喜。它的根在黑暗里所能感知的,是地的湿润、土的松软、泥的芳香。犹如孩子在母体内有着绝对的安全,有着适宜的温度。  相似文献   

18.
自元朝藏传佛教萨逛派领袖八思巴巡礼五台山后,历代帝王及藏传佛教领袖人物,都十分看重五台山。五台山始终是沟通汉、藏、蒙、满、土等民族文化交流的重要纽带。  相似文献   

19.
紫砂自北宋发祥以来,逐渐成为文人清客喜好之物。”人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”,是给紫砂极高的评价。紫砂是从历史的陶罐演变而来,是艺人借助于材料和工艺手段将内心的观念情感化为二度和三度空间形式的艺术,从提拿到把玩,  相似文献   

20.
个人背景 温厚教友现年60岁,系内蒙古土右旗萨拉旗农民,现与收养孩子,两个儿子及九旬岳母同在一个大院里生活。 访谈记录 时间:2008年3月30日(复活期第一主日) 地点:内蒙古包头市糖厂附近弥撒点  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号