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“法谛哈”是“开端”之意,也有“开宗明义”之意;“法谛哈”章亦有《古兰经》之母、《古兰经》精髓、《古兰经》基础、《古兰经》缩影等几十个美誉,更可以说“法谛哈”是浓缩并代表了《古兰经》的中心思想。《古兰经》云：“我确已赏赐你常常反复诵读的七节经文和伟大的《古兰经》。”（15：87）所以,认真地学习“法谛哈”,掌握“法谛哈”的讲义,深刻领悟“法谛哈”的内涵,对于穆斯林的信仰和行为都是至关重要的。 相似文献
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哈比布拉在银北传授“太吉威德”金占祥１９３２年暮春，诵经师哈比布拉（）自中亚来宁夏，在银川和银北地区传授《古兰经》诵读学（＂太吉威德＂学），就是按有关诵读《古兰经》的正确方法和音韵规则诵经，初步纠正了宁夏川区流传的不确切读法。诵读《古兰经》的方法和规... 相似文献
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伊斯兰教:倡导和平的宗教 总被引：1，自引：0，他引：1
斯兰教主张和平、正义、公道,早在1400 年前的《古兰经》中,就有明文记载,先知穆罕默德的言行录——圣训中亦可见到诸多阐述。凡了解伊斯兰教的人都会知道,伊斯兰教是主张走中道的宗教,反对走极端、搞恐怖。伊斯兰教是和平的宗教,《古兰经》、圣训和穆斯林的处世待人方法,方方面面均有事实可作依据。《古兰经》云：“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中。”（2∶208）又云：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论。”（16∶125）《古兰经》明文指出伊斯兰教是一个和平的宗教,因而穆斯林的理想是… 相似文献
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经训箴言（圣训选录）今世是后世的田园。你应当为今世而工作，犹如你永久活在世上。你应当为后世而工作，犹如你明日就要死亡。（李文彩敬书）经训箴言（圣训选录）@李文彩... 相似文献
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笔者曾在《小西藏：巴尔蒂斯坦的伊斯兰化过程》（载《中国穆斯林》杂志1996年第5期）一文中，提到一位巴尔蒂斯坦朋友用巴尔蒂文翻译出版的《古兰经》。时隔不久，承蒙北京大学东方学系巴基斯坦专家阿芙塔布·谢米姆教授（Prof．AftabShamim）大力帮助，将这部《古兰经》译本带到了北京。笔者欣喜之余，特撰此文，以记此择经盛举。《古兰经》的新译本这部《古兰经》巴尔蒂文译本，装帧精美，墨绿色底烫金封面，为16开本，共1200多页。译本前边收有伊朗驻巴基斯坦文化代表处文化领事阿里·佐·伊勒妈用波斯文写的序言和该序言的乌尔都文译… 相似文献
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中国伊协派出选手参加国际《古兰经》朗诵比赛应马来西亚总理府宗教署和伊朗慈善组织邀请，中国伊协派出买买提·托乎提（男，维吾尔族）、马冬梅（女，回族）参加了于１９９５年１２月９日至１４日在吉隆坡举行的第３７届马来西亚国际《古兰经》朗诵比赛；派出马跃祥（男... 相似文献
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“认主独一”伊斯兰信仰的核心——浅谈《古兰·忠诚》章马叶哈奉至仁至慈的真主之名（１）你说：他是真主，是独一的主；（２）真主是万物所仰赖的；（３）他没有生产，也没有被生产；（４）没有任何物可以做他的匹敌。《古兰经》是伊斯兰教的根本法典，认主独一是伊斯兰... 相似文献
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蜚声伊斯兰世界的伟大经注──泰伯里及其《经注大全》穆萨·马斌《古兰经注释大会》（，又译作《古兰经解总汇》和《古兰经注集成》），是一部蜚声伊斯兰世界的完备之经注，共３０巨册，为中世纪伊斯兰教逊尼派著名经注之一，被公认为传述经注学的典范。注者是早期经注学... 相似文献
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一代穆斯林大学者──马坚先生（续）张会成三、翻译《古兰经》《古兰经》是伊斯兰教的基本经典和立法依据,所以马坚先生对翻译《古兰经》十分认真、慎重。马坚先生于１９３９年底,自埃及学成回国,他的老师哈德成阿訇（是当时上海中国回教学会的负责人）得知这一消息后... 相似文献
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六、经注者必须具备的知识部分学者提出疑问：“既然对于注释《古兰经》人们产生分歧，那么每个人都可以涉足吗？”有些人认为：不是每个人都可以从事注释《古兰经》的，即使他很有学问、精通教法、语法及圣门弟子遗留的传述，也不意味着他有资格去注释《古兰经》。也有人认为：只有掌握了以下十五门知识者才可以注释《古兰经》。（１）语言学。通过语言学可以更清楚的解释某个单词及这个单词在句中所处的意义。穆贾希德说：“对于确信真主和末日者，如果他不是阿拉伯语言学家，他不可以对《古兰经》发表任何看法，应当对《古兰经》的词句不… 相似文献
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鉴于《古兰经》是以阿拉伯语并根据队员拉伯人的表达方式而下降的，因而穆圣时代的圣门弟子都能理解、明白《古兰经》的词句。《古兰经》下降的每一节、每一章都是根据当时发生过的或未发生过的一系列事件而下降的。并以此来阐明认主独一的信仰和宗教法则。当时，穆圣（求主赐福之）负有为它的门弟子阐述并详细解释每节《古兰经》文的含义和目的的责任。因此，圣门弟子们通晓《古兰经》。也知道每节经文下降的原因背景和每节经文针对的事项。 一、穆圣时期 《古兰经》注在这一时期并没有形成独立的一门学科，更没有编辑成册。但是圣门弟子们… 相似文献
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"法谛哈"是"开端"之意,也有"开宗明义"之意;"法谛哈"章亦有《古兰经》之母、《古兰经》精髓、《古兰经》基础、《古兰经》缩影等几十个美誉,更可以说"法谛哈"是浓缩并代表了《古兰经》的中心思想。《古兰经》云:"我确已赏赐你常常反复诵读的七节经文和伟大的《古兰经》。"(15∶87)所以,认真地学习"法谛哈",掌握"法谛哈"的讲 相似文献
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从“多福章”降示背景看伊斯兰教男女平等思想李鸿鸣降示于麦加的《古兰经·多福章》，阿文名“考赛尔”，韵调铿锵有力，篇幅短小精悍，内容寓意深远，译文如下：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲。怨恨你者，确是绝后的。”（１０８∶１—３）据有关... 相似文献