中国天主教访法国朝圣归来

法国普拉多司铎修会灵修培训中心座落在法国里昂里毛乃小城,有3000多居民,这里的自然环境优美,空气清新,生活在此地你不难发现和体验到天主所创造的一切美妙化工,心灵自然归向上主。代表团一行15人就在此灵修培训中心与普拉多修会的神父们开始了两周的灵修学习和牧灵分享,北京教区若瑟修女会乔卞云修女任翻译。我们的生活是以每天清晨6:45分的圣依纳爵的神操(lecdodivina)而开始的,课程的主要内容是:一,天主进入人类的历史,天主与人类的相遇在救恩史的各个不同阶段。二,教会被召叫和被派遣彰显天主的救恩计划。三,放弃自己,效法仆人基督为人类的得救而服务天主的子民。四,追随善牧基督,牧放、照顾天主的羊群。五,教会的使命是为世界所有的天主子民服务,并向人类宣报天国的福音。     

中国天主教修女代表团赴港学习交流

应香港公教教研中心邀请,中国天主教修女代表团一行23人,于2005年6月15日起,到香港教区就灵修和如何带领避静等内容,进行学习交流29天。代表团成员有:湖北省唐山教区修女会刘淑娥(团长)、山东省聊城中华圣母会吕海云、江西省南昌教区     

内地天主教修女代表团访问香港

应香港天主教公教教研中心邀请,以吴琳修女为团长的来自11个省市的“内地天主教修女代表团”一行19人,于2000年7月8日到香港进行访问,就牧灵和初学导师的任务及职责进行了学习交流。 在港期间,代表团一行受到公教教研中心负责人徐锦尧神父、黄淑芳修女等热情的接待并授课。同时还邀请了玛利亚方济各传教修会初学导师刘美贞修女,培育导师朱钿棣修女,耶稣宝血女修女总参议员初学导师高冠群修女,嘉诺撒仁爱女修会副会长,初学导师关小梅修女、暂愿导师康凤贞修女,望会导师蔡植沛修女与大家进行了交流和分享。 代表团一行还分组到玛利亚…     

访港札记

访港札记□王伟芳●在香港回归祖国后的第一个春天到来之际,应香港华人基督教宗教教育促进会的邀请,国务院宗教事务局宗教研究中心访问团一行１２人于１９９８年２月２４日至３月２日访问了香港。这次访问是对去年香港华人基督教宗教教育促进会访华团的回访。在港期间,...     

中国天主教神师代表团访问法国

应法国普拉多司铎修会邀请,中国天主教神师代表团一行15人,于2005年8月1日至8月19日,对法国进行了友好访问。代表团一行有:中国天主教爱国会副秘书长郭金才(团长)、河北献县备修院神师杨全恩、河北邢台备修院神师李荣品、河南备修院神师吉成义、广西备修院神师常绍雷、河南教区教区长柴玉良、山东青岛教区主任司铎陈天浩、吉林教区备修院神师张银忠、山西大同教区教区长刘红刚、河北邯郸教区备修院神师路俊峰、江苏苏州教区备修院神师顾家昌、河北献县教区神父刘良善、湖北宜昌教区神父吕守望、中国天主教主教团秘书李辉、湖南天主教教务委员会副主任司铎胡祖新等15位神父。     

全国各修院教师夏令营在吉林举行

时值初秋,辽阔的东北平原,万顷良田,谷香稻黄,丰收在望。为加强中国天主教各神哲学院教师的爱国主义和独立自办教会教育,促进各神哲学院之间的交流与学习,中国天主教“一会一团”于2005年8月18日-25日在吉林省吉林市、长春市举办了全国各神哲学院教师夏令营活动。参加人数63人,共来自11所神哲学院。其中有院长5位、神父58位、修士5位。成都神学院因校舍搬迁,未能参加此次活动。     

荣主育人责任重 携手并肩向未来——修院教育委员会七届一次会议在峨眉山平安山庄召开

海拔3000多米的峨眉山上,高山杜鹃正迎春怒放。4月22日至26日,中国天主教“一会一团”在四川峨眉山平安山庄召开了全国修院教育委员会七届一次会议。会议的主要议程是:听取领导讲话、全国各大修院汇报交流教学管理经验、讲授独立自办教材情况、研究编写修院教学大纲。参加会议的有来自全国12所大修院的院长、教务长、“一会一团”修院教育委员会委员共42人。     

朝拜圣婴唱赞歌

阆水环中，巴蜀北屏。有果氏西，栖山麓北。八十载兮巍巍凛屹，号西山圣本笃修院；吸汲天地之精华，融集日月之灵秀，绵亘千里，诸神并迎!     

信友是天主的宫殿

只有片时,你们就看不见我了;再过片时,你们又要看见我。（若16：16）     

重视此时此刻

一个故事 阳历年初做避静时,神父给我介绍一本小书,题目是礼物,封面上还画着一盒装饰漂亮的礼物,翻了几页方才发现原来书的内容不是‘礼物’而是‘现在’,因为英语中同一字present有这两种意义,必须藉上下文而决定该用那一种,接下看时却又发觉作者字中行间的意思是要指出‘现在’这时刻是人人皆有的礼物。     

我若不传福音就有祸了

圣保禄宗徒曾说道: “我若不传福音,我就有祸了”(格前9:16)。这句话虽然简单,但却流露出两层深刻的含意,即保禄宗徒对基督耶稣虔诚的信仰和爱情,以及他对宗徒职务的责任和使命。这虔诚的信仰表现在他与天主深厚的爱情上,无论是困苦、迫害或刀剑,还是死亡、掌权者     

正确认识告解中的不足

一位合格称职的教友，应该妥当的勤领告解圣事。并且，我们教友一生中，除善领圣体圣事外，就是告解圣事领受的次数最多。     

什么事应当称赞

耶稣召集了那十二人来，赐给他们制伏一切魔鬼，并治疗疾病的能力和权柄，派遣他们去宣讲天主的国，并治好病人，向他们说：“你们在路上什么也不要带：也不要带棍杖，不要带口袋，也不要带食物，也不要带银钱，也不要带两件内衣。     

狗年闲话

在狗年刚刚开始之时写狗,绝对不是想要凑“狗年说狗”的热闹,只是在查阅“经上究竟提到多少动物”的过程中,突然发现,圣经上讲到关于狗的地方特别多,由此而想起狗与人类的关系,才有了写狗的念头。天主起初创造万物时造了狗,并让它成了人类的朋友,大概要比牛马的训养有着更久远的历史。古埃及人     

抉择

其实一个人的一生每时每刻都是一个抉择．处在这抉择年龄段的我们必须作好这个抉择，下面是我对主回应的一个抉择。     

信仰的路

我出生在一个没有任何信仰的家庭里。我的父母都是坚定的马列主义者,他们正直、善良、宽容,对长辈孝敬恭顺,对子女宠爱呵护。在这样的家庭环境中,我无忧无虑的长大,直到成人。也许是幼年时的生活太过甜蜜,我没有养成关心别人、爱护弱小、容忍宽恕等一些良好的品格,这些人格上的缺陷使我在成长的道路上遇到了很多挫折。那时的我趋向苦闷,开始寻找一种可以慰藉灵魂的东西。寻寻觅觅中,投入到佛教中,我对自己说“:这是我终身信奉、尊宗的直到永远。”回想过去,我终日留恋在家乡那些大大小小的寺院中,曾经凝视香烟缭绕的厅堂馆榭,静听禅音荡漾的…     

发人深省的呐喊

主耶稣为拯救我们人类而身悬十字架上,临死前,他大声喊说：“我的天主,我的天主！你为什么舍弃了我？”（玛２７：４６） 天主为什么舍弃我？这句话值得我们每一个亚当和厄娃的子孙深思！无罪的耶稣在十字架上发出这山崩地裂的呐喊,为的是震醒世人,拯救灵魂。耶稣担当了我们的罪恶,赤身裸体地死在十字架上,他的死象一盏明灯,照出了我们灵魂的污秽,也照亮了灵魂得救的道路。只有彻底地舍弃罪恶的自我,才能进入无玷的天主圣国。 扪心自问,有罪的是背弃主耶稣的人,展示羞耻的是钉死主耶稣的恶人,囿于永火的是不肯勇敢地跨出这个世…     

道理的知与行

有一对农民夫妇,他们的一个十几岁的儿子被一个十七岁的少年失手致伤而死,但这对农民夫妇在了解到对方的家境和自己一样贫寒,且伤人少年是主动承担罪责,是一个有良知的少年后,就主动将赔偿金额数由9万元降至6千元,并以受害人父母的身份,要求法院为该少年减刑。在返乡之日,他