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全国第一次唐甄思想讨论会于1986年10月7—11日在唐甄故居四川省达县市召开。会议由达县地区哲学社会科学联合会、四川省社会科学院哲学所、四川大学哲学系等八个单位联合举办。 相似文献
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唐甄是中国伦理思想史上第一位比较全面、深入地论述平等问题的思想家。他从“天地之道”的高度论述了人人平等 ,并以此为根据 ,激烈地批判了封建君主专制主义 ,提出了建立在平等基础上的新的君臣关系、君民关系 ,批判了现实生活中的贫富悬殊现象 ,主张物质分配上的平等 ,从而使传统的人性平等、道德平等上升为经济平等 ,超出了历代及同时代的思想家。唐甄还比较全面地论述了男女平等思想。由于个人的生活遭遇及社会历史条件 ,唐甄的平等思想具有极鲜明的同情弱者的特色 相似文献
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北京市哲学会美学研究会于3月20日召开了“美学教学改革深入发展讨论会”,市内1所大专院校从事美学教学和研究的教师20人赴会.与会者交流了美学教学中的情况,这里仅就编写大学文科美学教材的意见及美学教学的目的性问题作简要介绍.一、对编写美学教材的意见北京大学哲学系教授叶朗受国家教委之托,负责编写大学文科美学教材.他去年在杭州举行的一次会议上征求过意见,他把这些意见归纳整理为12条在这次会议上作了介绍.大意是:1、新教材应有新的水平;2、应把近几十年美学研究中的新共识传给学生,使学生在新的基础上前进,有助于美学和审美水平的提高;3、对美学中的基本问题和新的概念要有比 相似文献
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物质决定精神,精神对物质具有反作用,这是大家所公认的一条真理。但是,精神反作用于物质经过一个怎样的过程,精神在一定条件下对物质能否起决定性的作用,尚有不同的意见。现将这两个问题的讨论情况简介如下: 一、关于精神反作用于物质的过程问题这个问题有两种不同的意见。 相似文献
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肠易激综合征在我国的发病率逐年升高,2003年我国制定的IBS的共识意见已不适用,因此2007年我国肠易激综合征共识意见进行了重新修订,称为长沙共识意见。长沙共识意见借鉴了国际公认的罗马III标准,在IBS的诊断所需的时间,IBS的亚型分型等方面做了较大的修订。并强调了随诊在IBS诊断中的重要性。长沙共识意见同时指出罗马III标准是基于西方国家的研究资料制定的,并不完全适用于我国。我国在IBS的诊断中应结合国人的发病特点进行诊断。长沙共识意见在IBS的治疗方面就我国现状提出了治疗流程。 相似文献
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大部制之后中国行政管理体制改革的路径 总被引:3,自引:0,他引:3
中共中央十七届二中全会通过了<关于深化行政管理体制改革的意见>之后,在七届人大通过了大部制改革的方案.对于大部制,舆论界与学术界已有不少讨论,但大家对二中全会的<意见>关注似乎较少.事实上,二中全会的<意见>勾勒出从现在到2020年中国行政改革的蓝图.为了更好地理解二中全会<意见>提出的改革目标与举措,分析中国政治与行政改革面临的任务与困难,思考今后改革的路径,我们组织了学术界对政治与行政改革有研究的几位学者做了笔谈.笔谈的主题是"大部制之后中国行政管理体制改革的路径".讨论了大部制改革方案本身未尽之言,围绕二中全会的<意见>集中讨论今后十几年中国行政管理体制改革的问题,包括改革的任务、二中全会提出的目标与措施、改革应该涉及的其他方面、改革可能遭遇的困难等. 相似文献
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我国首部全国性人体器官移植法规《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》即将于今年7月1日起实行,标志着长期以来困扰我国器官移植领域无法可依局面的结束,它必将为推动我国的器官移植事业做出不可估量的贡献,为下一步其他相关法律法规的制定提供更多的理论指导和实践依据.分析了该法规的特点,并对其存在的问题提出了思考意见. 相似文献
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肠易激综合征:罗马III标准与我国共识意见解读 总被引:1,自引:0,他引:1
肠易激综合征在我国的发病率逐年升高,2003年我国制定的IBS的共识意见已不适用,因此2007年我国肠易激综合征共识意见进行了重新修订,称为长沙共识意见。长沙共识意见借鉴了国际公认的罗马III标准,在IBS的诊断所需的时间,IBS的亚型分型等方面做了较大的修订。并强调了随诊在IBS诊断中的重要性。长沙共识意见同时指出罗马III标准是基于西方国家的研究资料制定的,并不完全适用于我国。我国在IBS的诊断中应结合国人的发病特点进行诊断。长沙共识意见在IBS的治疗方面就我国现状提出了治疗流程。 相似文献
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有这样一个句子: 若果不打落水狗,它一旦跳起来,就要咬你。 (初中《语文》第五册《论鲁迅》)对这一复句如何划分层次,几位初中语文教师有不同意见,争论不休。一种意见认为,第一层次存在于第一分句和第二分句之间。情形如下: 相似文献
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上博藏楚竹书《恒先》新释 总被引:8,自引:0,他引:8
<上海博物馆藏战国楚竹书(三)>所载<恒先>篇,是一重要的思想史文献.整理者李零先生作了精当的释文和考释.①我们在李学勤先生的带领下,2004年4月2日在思想文化研究所进行了会读.②笔者后以自己在这次会上的发言稿为基础,并参照李学勤先生和李锐的会读意见,写成<上博藏楚竹书<恒先>简释>一文,分别发表于4月16日、22日的孔子2000网"清华大学简帛研究"专栏.其间,李锐有<<恒先>浅释>③、朱渊清有<"域"的形而学意义>、④李学勤先生有<楚简<恒先>首章释义>⑤等作.而李学勤、李锐之作,则主要是4月2日会读时的意见.再后来,网上有关<恒先>的论文就愈来愈多了.本文在修改时,凡吸取了新见之处,均一一注明,以示不掠人之美. 相似文献
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一、传统命题理论中存在的问题传统直言命题作为“命题形式”。其逻辑语义没有规定清楚,逻辑结构尚未完全定型,因而至今还存在种种逻辑理论上的同题.诸如: 第一、主词是否可空?这个问题在传统形式逻辑界迄今还有争议.有一种意见认为传统的特称命题要求主词S存在.认为,当S为空词时,特称命题便假.可是,照这种意见,“有些哥德巴赫猜想的解决者是中国 相似文献
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2002年11月绘制思想图计划在自然杂志上发表(Nature 420:121,2002).它具有从发展对于跨文化和多学科的生命伦理学的描述性方法,到制定代表更多少数人想法和观点的下策的几个目的.为了获得绘制想法的最适当的方法,绘制思想图计划设立了个方法组,其目的是发展平行的方法,建立一个对行为进行描述的全面基本的结构.对于确定第二年计划应该向哪个方向发展和集中精力于何处,我们考虑了一些方法组的意见.我们邀请更多的人成为这个计划的参与者. 相似文献