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我喜欢牛那种淡定、平静的姿态。
它们在我的记忆里,或站或卧,嘴里不停地咀嚼着什么,在我曾经生活了多年的乡村,在阳光下,在河湾里、岸堤上、坑洼里……它们始终如一地充满着祥和的表情,偶尔发出的几声哞叫,让整个旷野显得更加安静而悠远。 相似文献
2.
成熟的心灵是那种充满禅意的宁静和明畅的心灵,她追求花的美丽却不痴迷于美丽,她追求果的馨香却不刻意于馨香,她追求目标却不执著于目标,她追求成功却不受困于成功。当偏激的诗人从心灵深处发出“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的感叹时,旷达的禅者却在悠然地吟咏着“千江水映千江月,千江水月共圆缺”的诗句。 相似文献
3.
每个人都有可能遭遇到忧伤、挫折和苦难的打击。它犹如海浪一般,不断地冲击着人类的心灵堤坝,又时时雕塑着人类的精神世界。 心灵的力量是无穷的,在任何时候,任何条件下,我们都可以选择精神的自由,它可以把一朵小花变成一座美丽的花园,也可以把一滴水变成一股甘甜的清泉,使萎蔫不振的人光彩艳丽,生命之花常开不谢。 相似文献
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禅宗的意义,是在精神境界中以"静"为基础寻找心灵存在的过程。日本庭院规划设计注重对自然景物的浓缩,并结合其独特的地理环境和文化背景,形成一种独特的造园意境,让人身处该空间去感受内心的世界,达到"无我境界",使心灵得以沉寂,将禅意发挥到极限。文章从禅的起源出发,介绍禅的发展过程,并结合艺术表达方式总结日式禅意美学空间构景的手法,阐述禅意与园林美的相互依存关系,最后以典型日式枯山水实例来分析和证明日式禅意美学和园林节奏、韵律的关系。 相似文献
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熟人赵君论能力和资历,升职似是顺理成章的事情。可阴差阳错的是,半路杀出个“程咬金”,一下子让他的希望变成了泡影。他越想越生气,悲歌人心之不古,哀叹世风之日下。赵君从此戴着“有色眼镜”来看世界,他整日里牢骚满腹,看什么事都不顺眼,看谁都不服气,导致其人际关系紧张,也把自己的精神折磨得很疲惫。不久以后,他因此而住进了医院。而朋友曹君却远比赵君豁达。有一次,我们一起出去旅游,下汽车时曹君的钱包被偷。钱包里装的可是他几个月的工资,还有各类急等着用的证件。顿时,我们都傻了眼,满脑门儿直冒汗,他却平静得很。这真是钓鱼的不急,… 相似文献
6.
天空上面是天空,路前面还有路。一个人走在自己的路上,心里涌动着人间的酸甜苦辣,悲欢离合。其实人生就是我们乘着自己的心灵之舟,向一个很遥远、很神秘的地方划行的过程,而那一次一次奋力划桨所荡起的涟漪,就是我们的心灵故事。 相似文献
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天空上面是天空,路前面还有路。一个人走在自己的路上,心里涌动着人间的酸甜苦辣,悲欢离合。其实人生就是我们乘着自己的心灵之舟,向一个很遥远、很神秘的地方划行的过程,而那一次一次奋力划桨所荡起的涟漪,就是我们的心灵故事。 相似文献
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沧海桑田，曾经在中国人生活中长期存在并深刻影响了中国人心灵的佛曲和充满禅意的乐曲渐渐被现代人冷落了。这是中国传统文化的悲哀，也是中国人的悲哀。在这一章里，我从大海般浩瀚的佛曲禅音中捞起几颗珍珠献给读者，这里有长期流传在乡间的民间佛曲，也有充满禅意的古老音乐。 相似文献
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正孤独的时候,我们才能进入自己的心灵,发现灵魂的渴望。每个人的生命里都充满了神性,我们只有在一个人独处的时候,才能在虚灵的宁静里感受到她的存在,就如修禅者在入定中,才能看到心头的那个无位真人!孤独的人,不一定有孤独感;如果你的手头有一本书,尽可以读得酣畅淋漓;如果你与孤月相对,尽可以让诗意的音符在朦胧 相似文献
10.
正我们生活在一个多元化社会,各种文化、习惯和思潮不可避免地影响着我们的性格和品行,也影响着我们的思维和信仰。在物欲横流的当下,拜金主义、名利至上等观念盛行,让人几乎找不到一个温暖、平静、宽广而阳光的心灵港湾。世俗社会流行的封建流毒、商场陋习与潜规则侵蚀并窒息着我们的灵魂。在我们身边,每天总在上演着蝇营狗苟、唯利是图、谀权媚贵、怕强欺弱、明枪暗箭、偏见鄙视、谎言欺骗、暗箱谋私、争风吃醋、争出风头、袒护排挤……悲剧、闹剧。不 相似文献
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天空上面是天空，路前面还有路。一个人走在自己的路上，心里涌动着人间的酸甜苦辣，悲欢离合。其实人生就是我们乘着自己的心灵之舟，向一个很遥远、很神秘的地方划行的过程，而那一次一次奋力划桨所荡起的涟漪，就是我们的心灵故事。 相似文献
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正一生中,总有些看似微不足道的事情被我们忽视。可是,忽然有一天,当我们自身也成为那些被忽视的小事里的主角时,才知道这些看似简单的小事里蕴涵着的,却是暖融融的深情……记得上小学时的家,是让现在的人们每每回想起来感觉特温馨的那种。墙体中间是空的,里外两侧横钉着木条,再用剁成小段的干草和着黄泥均匀地抹上。当泥风干后,墙上的草清晰可见,杂乱无章地把没有筋骨的黄泥连成一片,成为我们抵御风寒的屏障。 相似文献
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正"耶稣醒了,斥责风,向海说:‘住了吧!静了吧!’风就止住,大大地平静了。"(可4:39)经文:可4:35-41在《马可福音》中,马可叙述了耶稣和门徒渡到海那边去的过程中所发生的事。今天,让我们以"同舟,无惧"为题,一起来思想上帝的话语。一、与主同舟出于主让我们先分享这个事件的时间、起因、目的和人物。1."当那天晚上"是事件发生的时间。"晚上"在上帝眼中也看为是好的,因为晚上也是在上帝的创造之中。《创世记》记载:"上帝看着一切 相似文献
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随着现代社会的高速发展,生活于都市的人们,因社会的节奏加速、竞争激烈而心灵疲惫。人们在极力地追寻着自然中的自由与生活中的轻松,寻觅着诗意的栖居和温馨的港湾。家用纺织品设计,是营造栖居的诗意最佳方式。在这个充满情感色彩的诗意的栖居中,温馨、时尚、多变的家用纺织品,扮演着独特而重要的角色。她渲染着诗意栖居的主题,营造着温馨的诗意环境,彰显着多彩的诗意情境和时尚的诗意意境。 相似文献
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在这美丽的时刻,神的爱拥抱着我们,神的灵充满大地。让赞美从四面八方响起,让音符在空中飞舞,让我们的心扉向神敞开,让我们把冰冷的心扉溶解。让爱成为赞美之泉,让神的爱流入每一个人的心扉,把一切烦恼抛开,让神的爱进入我们的心灵,给我们带来喜悦。喜乐从你每个儿女心中燃烧,以基督的心为心,以基督的眼光来看世界,你身边的人都需要你我把冷漠变成火热。你身边的 相似文献
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近年来,在竞争日益激烈的工作模式下,人们生活品质提高的同时也长时间处于精神紧绷状态,人们审视内心、体悟本性的时间被压缩。而禅意空间正是在人们追求内心平衡和精神自由的过程中发展起来的,探索将外在环境与内在领悟相匹配,设计满足人们精神需求的生态环境。禅意空间的营造以禅宗思想为理论研究基础,将设计元素、禅意符号融入自我认知的美学意识融合,创造出冲击视觉感官、启迪心灵的禅意空间,体现着禅意空间设计内在的美学意义。文章着重探讨如何利用景观元素进行禅意空间营造,致力于在禅意空间中亲近自然、贴近人文,领悟禅宗美学的魅力及施法自然的空灵境界并从中寻找本我、真性。 相似文献
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王维的山水田园诗中既有行将消逝的盛世田园的诗意回响,又融汇着诗人对心中理想家园的热烈追寻;既有空灵静谧的丝丝禅意,又不失平和宁静的盛世心态。 相似文献
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我们经常听人说,信教是为了求得精神安慰。确实,一个人,不管是信徒或是非信徒,当他遭到不幸或受到冤屈时,就会到教堂里去向神灵祈祷、倾诉。因此他会得到心灵净化和平静。但这是否就是宗 相似文献
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“如果谁要不喜欢你，那一定是你的过错”。在读一篇文章时，心灵与这句话相遇，心中顿然留驻它了，在生命和灵魂碰撞的一刹那有种强烈的震撼。此言平凡中孕育着伟大；伟大中包涵着悠深；悠深中渗透着禅意。使人思绪飞扬联想起曾子的“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一个人如果能随时随地反省自己．让美好的心灵常驻心间，以善良和宽容来感染和影响别人，与人交往才能给别人带来快乐。 相似文献
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敬爱的宗主教，我们怀念您褚汉雨十几年前的一天，我来到了您身边。修道园圃里，我如一块贫瘠的土地，您的训诲就是一道清泉；滋润我的心灵，让我品味您的甘甜；我如一丛嫩绿，您的微笑就是一片阳光，使我尽享春日的温暖；我如远行的航船，您的关怀是平静的港湾，我无忧地... 相似文献
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