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1999年7月12日清晨,金陵协和神学院唱诗班的9位同学,以及全国基督教农村工作委员会副主任安信义牧师,全国基督教两会驻宁办事处唐永权同工,前往贵州省教会,与贵州省神学班进行学习和交流。感谢神的恩典,我们一路平安抵达贵阳。到达的当晚,贵阳市教会以他们最隆重的方式迎接了我们。因着主的爱,我们相聚一堂;因着主的爱,我们同声同 相似文献
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应贵州省三自副主席、六盘水市基督教两会主席兼会长唐荣涛牧师的邀请,我们金陵协和神学院师生9人,利用暑假分两批奔赴贵州省基督教神学班所在地——盘县,开办为期一个月的贵州省教收培训班。 一、 贵州真的好远,乘火车,换汽车,从南京辗转到盘县,历时整整3个昼夜。贵州多山。 相似文献
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为促进中国教会的合一与神学建设,金陵协和神学院神学研究室于1998年3月21日举办“中国教会的合一”研讨会。与会者就新约圣经与教会合一,教会历史与教会合一,灵性经验与教会合一等方面内 相似文献
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有的人将神学院的学习称为在“圣山”上的装备,这可能跟摩西在神的山(何烈山或西奈山)上的经历有关(参出3:1—12);有的人将它比作“旷野”的操练,这可能是源于保罗在阿拉伯旷野的经历(参加1:11—18)。神学院是“圣山”也好,是“旷野”也罢,其实都是造就上帝工人的地方。神学教育是为教会服务的。那么,如何认识神学学习和教会实践呢?这是笔者试图探讨的问题。 相似文献
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不久前,笔者有幸出席了基督教全国两会举办的“圣乐中国化”座谈会。根据会上的交流研讨以及后续思考,结合曾经在教会诗班服侍的经历,现将相关问题的思考梳理如下。 相似文献
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由于众所周知的历史原因,中国教会的神学教育出现过较长时间的断层。因此,复堂以来,各地教会无一例外地出现了“人才荒”,我们将这一现象称为“羊多牧少”。于是,各地教会克服重重困难,相继恢复、创办神学院校或培训中心,开始大力培养教牧人才。据悉,当前全国已经有20余所全日制的神学院校,并且有难以计数的培训中心。从1981年第一所神学院复校,至今已超过30年。经过这么多年的神学教育, 相似文献
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