爱是需要实行出来的

林前13∶13,14∶1在信仰生活中总可以见到这样一种人,他们总是在讲“我自己心中充满了爱,对爱笃信不移,人人都需要爱”。可是当他们在公众场所向人问路时的口吻,是那么的冷漠和没有人情味,当他们在问女服务员“哪儿有水”的时候,态度是那样的蛮横,毫不客气,以为自己有了钱、花了钱就可以随意对服务员颐指气使。     

花前看鱼游

正花前看鱼游,人在花前,鱼在水中,有花,有鱼,有人,有水,一个"看"字,让这一切缀联了起来,关键词,其实就是人有闲,有情怀。闲,不等于有时间,如同通常人们所讲的没钱,多指的是没"大钱",或是为了发泄心中的不平、不满,也可能是不安于现状的一种躁动。闲,从某种意义上来讲,是人对生活的一种态度,是个人的心境问题。每个人都会有自己的理想,理想需要跟自己的能力相匹配,否则,便成了妄想。人生是一种     

新中式风格在现代家居设计中的运用

室内设计反映的是一种生活方式,是表达对生活的一种态度。新中式风格家居设计,是现代中国人向世界展现我们古老而伟大的民族文化的一种方式,是室内设计风格中一道亮丽的风景线。     

笑对误解

正只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。基督信仰难免受到各种误解和质疑,有些是出于兴趣的求知,有些是由于成见的排斥,有些纯属以讹传讹的误解。面对这些误解和质疑,我们当以怎样的态度面对?让我们看看使徒彼得的教诲:"只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。"(彼前3:15)彼     

注意对青少年“集体行为”的引导

人在社会生活中总会要彼此接触和交往。人们进行社会交往而形成的一散漫的、初步的群体性活动,通常在社会学里称作“集体行为”。集体行为是一种行为方式方面的一致性行动,一般指那些大型的、相对非组织起来的、时间上短暂的群众行为:它常具有自发性、突发性和短暂性等特点。由于现代社会人与人之间的相关性增加,人们在态度和行为方面的相互作用日益扩大,加之大众传播媒介的普及、各种不同性质的文化接触的机会增多,因此,各种集体行为就成了一种常见的社会现象、从社会心理的角度分析,这是由“社会促进”作用引起的。有的是因为他人的态度和行为的刺激而产生的社会助长现象,如各种“热”、时髦、时狂等时尚的流行;有的是出于群体对一个人行为的作用,导致他放弃控制其行为的正常约束而去从事他个人从未想到会单独完成的行为,如盲目躁动、传闻甚至骚扰社会安定等初级集体行为。     

主角

正在我的生活里,我就是主角。对于他人的生活,我们充其量只是一个暗示,一种鼓励、启发,或是真诚的关爱。这些态度可能丰富他人的生活,但这没有可能发展成为——代替他人的生命。我们当不起完全为一个人而活——即使他人给予这种权利。坚持自己该做的事情,是一种勇气;绝对不做那些良知不允许的事情,是另一种勇气。不要害怕拒绝他人,如果自己的理由很正当。     

幽默:家庭矛盾的“润滑剂”

幽默是人的一种悟性,是人们面对大千世界,宇宙万物,从人对生活的享受心理以及对自身所处环境的局限所做出的超越活动。幽默是高品位的、脱俗的,而不是浅薄的、低级趣味的胡侃乱扯,更不是讽刺和嘲弄;幽默是智慧、文明、宽仁的表现,它从一个侧面折射出人生的态度、境界和涵养。当然,幽默还是一种甜、酸、     

回忆与星云大师相处的日子

<正>一个人的心量能有多大？一个人的步履到底能走多远？也许我们可以从星云大师行脚修行的一生中找到答案。2月6日，惊悉大师示寂的消息，难掩心中的不舍与哀伤。但转而想到，大师多次对我谈到他对待死亡的看法和态度，又有些许释然，我的情感很是复杂。     

负性情绪是癌症的活化剂

所谓情绪,就是人的思想感情的流露,是大脑皮层兴奋、抑制过程所处的一种状态。情绪可分两大类:一类是有利于身心健康的愉快情绪,如希望、快乐、恬静、好感等;另一类是有损于身心健康的不愉快情绪,如焦急、抑郁、愤怒、恐惧、沮丧、悲伤、痛苦、紧张等。我们把后者叫作负性情绪。现代医学认为,负性情绪长期郁积于心中,超过人体生理活动所能调节的范围,就可能破坏人体心     

人际作用的八种模式

俗话说:“马善被人骑,人善被人欺”。其中蕴含着朴素的生活哲理。假设用社会心理学的理论来审视,它反映了人际关系中的一种普遍规律,即别人如何对待你,是由你自己决定的。你对待别人的态度、你的行为风格是引起别人对待你的特定态度和特定行为反应的原因(即刺激);别人的     

慢饮茶

正生活中,我崇尚慢饮茶。我觉得,慢,不仅是一种喝茶的态度,也是一种生活态度,更是一种人生境界。慢饮茶,得风雅。茶乃风雅之物。喝茶也叫品茶,一个"品"字,揭示了喝茶的本性。一口茶分三次咽,慢慢地啜一口,啜一口,啜一口……理想中的饮茶,当如知堂老人所言的那样:"喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日清闲,可抵十年的尘     

安静的角落

正生活中常有两种人,一种人是为生活而生的,另一种人是为自己而活的。前者是生活的强者,在生活中如鱼得水,志得意满,活出了人生得意需尽欢的酣畅。后者是懂得生活的人,遵循自己的内心,活得潇洒随意,不用摧眉折腰事权贵,做着自己的事,有着内心的安然简素。我虽然羡慕他们,但我更知道,大多数人在生活中其实并不如意。更多的人如我,要谋生,需要兢兢业业地做一份工作,也想要有自己喜欢的生活。于是,     

《思维与智慧》，我生活的伊人

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中的伊人虽美却时常给人一种“美人如花隔云端”的距离感，而我心中的伊人——《思维与智慧》的风韵却和善如春风，始终紧紧地环绕在我身边。     

马尔库塞研究(续二)

关于《单向度的人》的评论《单向度的人》主要内容一是对发达的工业社会的批判,二是对现代哲学的批判。东西方学者对该书的研究也主要围绕这两方面的内容进行。 (一)关于“单向度的社会”——对发达的工业社会的批判国外学者对马尔库塞对发达的工业社会的批判理论持有两种截然不同的态度,一部分人如西方学者D·凯尔纳就高度     

信仰

我相信上帝赐给我们生命,我们可以在爱中成长。我也相信上帝活在我们每个人心中,正如太阳存在于每一朵花的色彩和香味之中一样。即使是我、在眼前一片黑暗之中仍能看到上帝的光明;在耳边一片死寂的缄默之中仍能听到上帝的声音。我相信我们完全可以按照耶稣基督的教训生活在世界上。只要我们都能服膺他的诫命“彼此相爱”就可以迎接极大的快乐降临这个世界。我相信可以按照上帝的宗旨生活在这个世界上。只要上帝的旨意行在地上如同行在天上一样,每个人都会爱众人。若盼望人家如何如何待自己,自己也必须如此如此地待人。我相信每个人的福…     

青春期少年的情绪特点

情绪是人对客观事物是否符合其需要的态度体验。情绪影响着人的心理活动的各个方面,并且使人的心理染上特殊的主观色彩。情绪依其强度和稳定性,可以分为三种：激情、应澈和心境。激情是一种突然爆发、反应强烈而短暂的情绪状态：如见义勇为、狂喜、暴怒、恐惧、悲伤和绝望等,它通常与一个人生活中的重大事件、意外刺激等引起的激烈的内心冲突相关。应激是出乎意料的紧张情况所引起的情绪状态,应激使得整个机体的生理处于高度激活的水平．表现出心律加快、血压升高、肌肉紧张、血糖增高等等变化。     

从典型情绪的双向张力看《公无渡河》的审美价值

诗,作为一种独立的文学形式,其使命不在于完整地再现生活的原貌,而在于致力表现由生活触发的诗人内心特有的情绪和感觉.情绪是人在认识客观世界时,对事物产生的一定的态度,满意、喜爱、爱慕或厌恶、憎恨等主观体验.是人对客观事物是否符合自己需要而产生的态度体验.诗的审美价值就取决于这种情绪的典型程度:是否本质地反映了它所赖以产生的客观世界,凝聚了这一事件的全部神韵;是否"蕴含"着深刻的群体意识,能深入读者心灵,激起强烈共振.我们面对着的就是这样一首准确、生动地表现出事物的特征,勾勒出生活的场景的乐府诗<公无渡河>:     

方向

<正>当我昏蒙的时候,我是一只迷途的羊,生活在茫茫旷野,任由同类来伤,人说:"忍为高,和为上。"好!我忍,我忍!可是,忍的结果是——身心受伤,那时,我的心中充满绝望!那时,那时只因我心中没有方向……当我的身心受伤之后,我成了一只长角的羊,只因"忍"字的构成是心字头上一把刀,为此我最恨忍字。我绝不再引颈待毙,任由别人往我的心中插刀,我奋起反抗,谁伤害我,我绝不     

活出基督

活出基督向杨在生命的旅程中,信仰作为一种精神动力,使人不管在多么尴尬、艰难的处境中,心灵达到一种平安的状态,从而能以泰然处之的态度去度本性的生活。人,作为天主的肖像由天主而造,并繁衍生息,这是人得到的最大恩宠。因为天主是至高无上的君主,他以自己的模样...     

信徒的三个顺服

正经文:撒上15:22-23;彼前2:13-17;弗5:19-21"耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。"相信神是信徒信心生活的基础(参来11:6),顺服神则是信徒信仰生活的重要原则。信徒随时都会遇到需要顺服的事,要经常学习顺服的功课。一个肯顺服的人,必定会从顺服中得益。一、在信仰生活中要顺服神信徒在信仰生活中,不论从神的本性,还是从与其的亲密关系来看,都理所当然地要顺服神。(一)顺服神有因。一是神