简讯

全国政协民族宗教委员会部分成员视察中国天主教神哲学院2007年6月14日,全国政协民族宗教委员会的部分成员视察了中国天主教神哲学院。中国天主教爱国会主席、主教团秘书长马英林主教,中国天主教爱国秘书长刘元龙教友,中国天主教爱国会副秘书长副郭金才神父,中国天主教神哲学院常务副院长陈书杰神父热情接待了大家,并向大家介绍了天主教在中国发展的状况和中国天主教神哲学院的办学情况。视察团一行对中国天主教50年来在独立自主自办教会、民主办教中所取得的成就表示肯定和赞赏,对中国天主教神哲学院在培养爱国爱教的合格接班人中所做出的努力给予很高的评价。(杨标)     

写给中国天主教神哲学院落成典礼的贺信

尊敬的傅铁山主教中国天主教神哲学院董事会及全体师生:值此中国天主教神哲学院新院址落成之际,谨向中国天主教神哲学院董事会和全体师生致以热烈的祝贺!向关心支持中国天主教健康发展的海内外各界朋友致以诚挚的问候!中国天主教神哲学院是中国天主教界全国性的宗教院校。长期以来,在党和政府的关心支持下,在历任董事长宗怀德主教、刘元仁主教和傅铁山主教的领导下,中国天主教神哲学院坚持爱国爱教的办学宗旨,坚持自治、自养、自传的方向,培养了一大批与党和政府团结合作、具有较高宗教学识、深受广大信教群众欢迎的神职人员和神哲学专业研…     

在中国天主教神哲学院新院址竣工剪彩庆祝会上的致辞

尊敬的刘柏年副主席,各位主教、神父,各位嘉宾:中国天主教继今年上半年成功选圣四名主教,在加强爱国力量建设、爱国人士培养方面迈出坚实步伐后,今天又举行中国天主教神哲学院竣工剪彩,这是中国天主教发展历史上的盛事。我谨代表国家宗教局向你们,并通过你们向全国天主教广大神长教友表示热烈祝贺!上个世纪90年代以来,为了把中国天主教神哲学院建设为全国一流的宗教院校,中国天主教“一会一团”提出了神哲学院扩建的设想,并申请建设立项。在党中央、国务院高度重视和悉心关怀下,在中央有关部门的大力支持和帮助下,中国天主教神哲学院新院址…     

苏格兰O’Brien枢机主教到访

汀Brien枢机主教在中国天主教神哲学院与一会一团领导人及司铎进修班神父合影<)’Brien枢机主教在中国天主教神哲学院与一会一团领导人及全体师生合影\ O’Brien枢机主教与中国天主教爱国会副主席兼主教团秘书长马英林主教，济南教区张宪旺助理主教亲切交谈汀Bricn枢机主教在中国天主教神哲学院与一会一团领导人及修女培训班修女合影苏格兰O'Brien枢机主教到访~~     

中国天主教神哲学院

中国天主教神哲学院中国天主教神哲学院是天主教全国性院校,它是中国天主教主教团根据中国天主教第三届代表会议决议创办的,于１９８３年９月２４日正式开学。其宗旨为：培养热爱社会主义祖国,拥护党和政府的领导,热爱圣教会,具有较高的神哲学造诣,善度超性生活,立...     

在中国天主教神哲学院落成典礼上的致辞

在这金秋送爽,收获的季节,今天,我们隆重举行中国天主教神哲学院落成典礼,格外高兴!中国天主教神哲学院的建设及落成凝结着党和政府以及中国天主教广大神长教友的心血,意义重大,影响深远,这是一项功在当代,利在千秋的工程,是中国天主教坚持独立自主自办教会,积极与社会主义社会相适应所取得的巨大成就,将成为中国天主教爱国爱教事业发展的新起点。为此,请允许我代表中国天主教“一会一团”、中国天主教神哲学院及全体师生员工,以及广大神长教友向光临典礼的各位领导表示热烈的欢迎和衷心的感谢!向多年来关心、支持帮助中国天主教各项事业发…     

中国天主教神哲学教材研讨会在北京举行

中国天主教神哲学教材研讨会,在天主圣神默佑下,历时十二天,于三月三十日圆满结束。这是我国天主教首次召开的这样性质的会议。出席会议的有:中国天主教神哲学院院长涂世华主教,副院长王子澄副主教;武昌花园山修院院长董光清主教、副院长周行愚神父;上海佘山修院院长金鲁贤神父;四川成都修院董事长范导江主教;北京神学院副院长孙尚恩神父;沈阳神学院副院长杜世才神父以及各修院参加编写神哲学教材的主教神父和教师,近三十人。中国天主教爱国会主席宗怀德主教,中国天主教教务委员会副主任杨高坚主教、傅铁山主教及有关负责人莅会指导。     

杨高坚主教在中国天主教神哲学院开学典礼上的讲话

尊敬的各位首长,尊敬的各位主教,神哲学院全体师生们: 我们盼望已久的中国天主教神哲学院,在天主圣神指引和默佑下,在党和政府宗教信仰自由政策的光辉照耀下,经过中国天主教教务委员会和中国天主教爱国会共同努力,今天开学了!这是中国天主教独立自主自办的丰硕成果。我谨代表教务委员会和主     

“一会一团”领导接见甘肃省天主教参访团

美国华盛顿总主教区枢机主教麦卡里克于2005年 10月14日上午,到中国天主教神哲学院进行了参观访问。中国天主教爱国会副主席刘柏年教友、中国天主教爱国会副主席兼主教团秘书长马英林神父、中国天主教爱国会秘书长刘元龙教友,中国天主教神哲学院     

澳门宗教界人士北京研习参访团到访全国修院

正7月5日,中央政府驻澳门联络办组织澳门天主教、佛教、基督教、道教、巴哈伊教代表人士一行27人到访中天主教神哲学院,中国天主教主教团主席、中国天主教神哲学院院长马英林主教接见并宴请参访团全体成员。在马英林主教主持下,参访团与神哲学院教师进行了座谈交流。常务副院长杨晓亭主教介绍了中国天主教神哲学院的历史和现在的人才培养情况。天主教澳门教区总务长刘炎新神父等参访团成员希望全国修院加强与澳门各宗教间的学习与交流,     

试论利玛窦的传教方式

本文认为明末来华的耶稣会传教士利玛窦借助伦理哲学和自然科学传教的方式深受欧洲文艺复兴和宗教改革时代精神的影响，利玛窦首先在非基督教文明中找到中西方共同的人文价值，以此为传播天主教打下基础。利玛窦及其后继者通过交友和理性论辩等途径，使一部分中国士大夫皈依了天主教。在利玛窦的传教方式中，手段与目的之间达到统一与和谐。     

国务院宗教事务局曹锦如副局长在中国天主教神哲学院开学典礼上的讲话

各位主教,各位神父,各位老师,同学们: 中国天主教神哲学院,经过中国天主教教务委员会、中国天主教爱国会三年多的筹备,终于在今天开学了。这是两会领导人和神哲学院的教师、职工为贯彻中国天主教独立自主自办教会方针,辛勤劳动的成果。也是党的十一届三中全会以来,在宗教工作领     

日本天主教关系访华团访问中南神哲学院

由巴黎外方传教会瓦瑞井(WARER JEAN)法籍神父、日本天主教中央出版社社长天津木神父、日本天主教中央协会新闻社社长谷口不二男神父、日本天主教中央协会资料室土屋路子修女一行四人组成的     

中国天主教教务委员会章程

第一条本会定名为中国天主教教务委员会。第二条本会为中国天主教全国性教务机构。其宗旨为:以圣经为依据,继承发扬耶稣基督创立教会和宗徒传教的传统精神,宣传耶稣福音,推进荣主救灵事业,引导神长教友,恪守天主诫命,坚持独立自主和民主管理的原则,商讨并决定重大教务问题,办好中国天主教会。第三条本会最高机构为中国天主教代表会议,其职权为:制定和修改本会章程;听     

四川天主教神哲学院董事会第五届三次会议在贵阳召开

2010年7月12-14日，四川天主教神哲学院董事会第五届三次会议在贵阳市民族宾馆召开。四川天主教神哲学院第五届董事会全体成员，云、贵、川、渝天主教“两会”和四川天主教神哲学院负责人出席了会议，会议邀请了中国天主教“一会一团”及云、贵、川、渝统战、宗教部门领导莅会指导。     

不断壮大的中国天主教神哲学院

中国天主教神哲学院创办于1983年9月,是中国天主教“一会一团”直接领导下的全国性天主教最高学院,院址设于北京,学制为六年(2年哲学,4年神学)。依据我国宗教院校的办学方针制定的办院宗旨是:培养热爱社会主义祖国,接受党和政府的领导,热爱圣教会,具有较高的神哲学造诣,善度超性生活,立志终身献身教会,宣扬基督的福音,服务人群,坚持独立自主自办教会原则的神职人员。     

同质化的经院哲学与儒学——以近代济南将军庙天主堂修院的异质宗教融合问题为例

本文以中国近代山东济南教区将军庙天主堂修院为例,讨论异质宗教融合问题。明朝中后期,天主教耶稣会于济南开教,并藉经院哲学与儒学在哲学属性、本原等级次序及超验性天论三方面的同质化,施以士大夫阶层为主的学术传教策略,"中国礼仪之争"爆发后,济南教区转由天主教方济各会接任牧职,并在济南府老城将军庙街购置土地建区牧养。通过分析方济各会在将军庙天主堂修院的建置选址及规划布局中秉承礼制苛规之史,探讨其是为传教士藉基督教神哲学辩证法论证基督教与儒学互融的客观物质载体,旨为异质宗教融合论的认知提供借鉴。     

中国天主教反帝爱国运动四十周年纪念会隆重召开

初冬的北京,气温陡降,寒流滚滚,但在金碧辉煌的人民大会堂的新疆厅里却是笑语欢声,春意盎然。11月30日,中国天主教爱国会、中国天主教教务委员会和中国天主教主教团隆重召开的“中国天主教反帝爱国运动四十周年纪念大会”正在这里举行。四十年前的今天,爱国的神职人员和教友为了维护祖国的独立尊严和中国教会的神圣主权,掀起了一场轰轰烈烈的反帝爱国运动,使长期受帝国主义控制、利用,处于殖民地半殖民地状态的中国天主教会,改变成为我国神长教友按中国国情、自主自办的宗教事业。这是一个划时代的变革,也是中国天主教传教史上的爱国创举。四十年来,中国天主教神长教友高举爱国爱教旗帜,意气风发地在独立自主自     

宗怀德主教一行在长春

中国天主教爱国会主席、中国天主教教务委员会副主任、中国天主教主教团副团长宗怀德主教,河北省天主教神学院院长、唐山教区刘景和主教,四川省万县市教区段荫明主教,中国天主教神哲学院副教务长刘明廉教友等一行六人在结束祝圣吉林教区李雪松主教之后,应吉林省暨长春天主教     

清代禁教时期天主教传播方式的本土化

天主教在中国的本土化过程与其传播过程相始终,但清代禁教时期,在与西方传教会之间的联系纽带出现断裂的同时,中国天主教群体也获得了自主发展的空间,使得天主教本土化的特征更为突出:中国天主教徒自立堂口,建立基层教会组织进行自立性传教;宗教活动设施乡土化特征明显;宗教仪式充满神秘性;习教仪式民俗化色彩浓厚;传教士通过“造神”来维持信徒的崇拜;主动介入民众生活,关注民众现实需求,等等.