夸自己的软弱

我们要靠主.依靠他的大能大力.作刚强的人,才能抵挡魔鬼的诡计,使我们能够胜过魔鬼的试探,使自己站立得稳。     

寓言四则

正福神与魔鬼传说很久以前,福神与魔鬼一同下凡人间。有一天,福神与魔鬼来到一户穷人家。穷人看见怪模怪样的福神与魔鬼,大声叫骂道:"我真不愿意看到你们这两个丑陋的家伙。"福神听了穷人的话,心想着——我原本想去帮助这个穷人,赐给他幸运福气,没有料到他竟然会发这样大的脾气,福神立即悄悄地离开了。魔鬼瞧着穷人发脾气,觉得非常可笑,站立在原地露出了狰狞面日。穷人见魔鬼仍然原地不动,勃然大怒,他拿起一把斧头去     

男人危险的试探

耶稣被圣灵充满,从约旦河回来,圣灵将他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么,日子满了,他就饿了。魔鬼对他说：“你若是神的儿子,可以吩咐这块石头变成食物。”耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物。乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国都指给他看,对他说：     

寓言三则

正魔鬼与天神很久以前,魔鬼与天神相约每个月初都进行一次决斗。然而它们每一次决斗,往往只有一个回合,魔鬼就被天神打翻在地,动弹不得。魔鬼便向天神询问自己为何总是斗不过他。天神说道:"你每次决斗时,总是心生冲动,露出愤怒的目光,因而屡屡失败。如果你总是以冲动愤怒开始,必定以惨败告终。"     

公正的天平 五——对称天平中的大天平

<正>第七章魔鬼的天平及内学派对它的使用我说:可怜的人啊!你听听对你朋友的天平的说明!你太顽固了!须知,我所提到的《古兰经》中的每一个天平,在魔鬼那里都有一个与之接近的天平,他以之混淆真理的天平,以便使人用它们来衡量而出错。然而,魔鬼只能从一些漏洞进入,故谁堵住了漏洞并加固之,他便是安全的。(魔鬼进入的)漏洞有十个,我在《推理的试金石》(?????????)和《知识的准则》(??????????)等详细阐述天平之条件的著作     

景行维贤,克念作圣——善度四旬期

那时,耶稣被圣神领往旷野,为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食,后来就饿了。试探者就前来对他说:"你若是天主子,就命这些石头变成饼吧!"他回答说:"经上记载:‘人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发的一切言语。’"那时,魔鬼引他到了圣城,把他立在圣殿顶上,对他说:"你若是天主子,就跳下去,因经上记载:‘他为你吩咐了自己的天使,     

寓言三则

珍珠与垃圾一颗珍珠不幸掉在一堆垃圾里。珍珠瞧着杂乱无章、丑陋不堪的垃圾傲慢道:"我是一颗价值连城的宝贝,怎么能够与你们这些一文不值的垃圾为伍呢?"垃圾嘲笑道:"你别高傲了!在我们这里没有什么宝贝,大家在一起都是垃圾,都是废物。"有时,宝贝放错了地方会成为废物,人才放错了地方会误为垃圾!画家与魔鬼从前,有一个专门画魔鬼的画家,他画的魔鬼张牙舞爪、恐怖     

魔鬼的引诱——《失乐园》撒旦与《浮土德》梅菲斯特形象之比较

《失乐园》中撒旦是堕落的大天使,亦是个反抗上帝,引诱人类吃禁果的魔鬼;《浮士德》中梅菲斯特则是一个收买人类灵魂,引诱人类堕落的魔鬼.他们都是引诱的魔鬼,两者存在共性,他们的引诱目的和引诱手段存在着相似性,但各自又具备不同的特点:两者的身份及具体形象不同,对受众产生的影响不同,两者还有着不同的悲剧结局.不管是撒旦还是梅菲斯特,都是利用人性的弱点,引诱人类沉沦堕落,但另一方面,魔鬼的引诱也对人类人性的挖掘产生了深刻的本质性的影响.     

我是一个演员

池出生在湖北农村,是喝着碎米糊糊长大的。母亲对他说：“如果你长大了能够当老师,就天天有白米饭吃了。”为了吃饱饭,年幼的他早早就立下志向：我长大了要教书。后来,他考进了一所大学。     

寻找人生真谛

曾有那么一段日子,我感到自己正在经受着一场严峻的试炼。 圣经记载,耶稣受撒但的试探40天,魔鬼用石头和饼来引诱耶稣,又将全世界的荣华富贵指给他看。一般来说,一个出生贫寒,经历30多年艰辛生活的人,一定会很向往富足和舒适。魔鬼试探的高明之处就在于他能抓住人的软弱和需要。可是,出乎意料的是,耶稣因以神口中的话为人生目的,在饥饿之时轻看了食物;他以敬拜神、顺服神的旨意为人生之宗旨,而蔑视对     

你去照样行吧

耶稣在世界上的时候,时常面临各种各样的试探,有直接从魔鬼来的,如四十昼夜在旷野受魔鬼的试探;也有从人来的试探。经上说:“他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。”(来4:15) 路加福音的这段经文讲述的是耶稣所遭受的一次来自人的试探。有一个律法师带着一个终极的问题来试探耶稣,他说:“夫子,我该作什么才可以承受永生?”。面对着这样直接又敏锐的问题,耶稣很     

交往中的“天使”效应

天使,风度翩翩,活泼可爱,真诚善良,在人际交往中,谁都希望遇到天使般的人,给自己带来幸运和快乐;魔鬼,张牙舞爪,凶神恶煞,给人的往往是倒霉和不幸。在现实生活中,天使和魔鬼同在,而且,天使和魔鬼也不是永远不变的。有时候,善良的天使可能会变成魔鬼似的,而凶恶的魔鬼可能会像天使一般。那么,我们该怎样使自己多遇到一些天使而少遇到一些魔鬼呢?     

撒落满留给我们的财富

正人类最欠缺的是自知之明,最不缺的是自不量力,自欺欺人。只是这样一来,就掉进了魔鬼的陷阱,因为魔鬼最愿意看到的,就是人类的骄傲、狂妄、自以为是,仗恃自己。事实上,你就把天主排到了一边。至高者天主的话岂能过时?圣父的断语必要实现。就在耶稣遭受苦难,被人鞭打,人们以为他不算什么的时候,他的光荣即将来到!当恶人们得意忘形,以为他们除掉了最讨厌最危险的对手,终于胜利的时候,他们又怎能知道,他们的厄运即将开始!     

卡梅隆的放弃

那一年,他在电影圈内尚是无名小卒,根本不被人所识,当时他创作了一部名叫《魔鬼终结者》的电影剧本,完成后就开始四处寻找能给自己机会导演剧本的制片人。或许是因为无名,或许是别的什么原因,很多制片人相中了剧本,但拒绝由他当导演。     

在“魔鬼”出没的地方

自然界中,有关“魔鬼湖“、“魔鬼城“、“魔鬼雨“、“魔鬼海“之类的轶闻,常使一些人大惊失色甚至丧魂落魄。那么,这些“鬼怪“是怎样作祟的呢?让我们撩开它们的神秘面纱,看看它们的古怪行径吧。魔鬼湖一年夏天,一个高达20～30米的水柱,突然从某地一个变成沼泽     

为门徒洗脚

当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探”(太4：1)。首次读到此节经文,着实令人有点费解和疑问：圣灵怎么和魔鬼同工呢?甚至好像是魔鬼试探耶稣的助手?一般人的理解：圣灵和魔鬼不会联系在一起,因他们的终极目的和工作范畴迥然不同。圣灵使人谦卑,为罪为义为审判自己责备自己;而魔鬼叫人骄傲,自高自大自己炫耀自己。圣灵是带领人明白一切真理,清楚地认识神、亲近神;而魔鬼是叫人在神的真理上糊涂,不认识神、远离神。圣灵感动人悔改,使灵魂得救,走永     

冯特的宗教心理学思想研究

在进化论思想指导下,冯特从心理学角度对宗教的起源、发展、本质等诸问题进行了分析.他认为:宗教起源于由死亡和疾病带来的恐惧;经历了魔鬼崇拜、图腾崇拜、英雄和诸神崇拜以及人性宗教四个发展阶段;宗教在本质上是人类高级心理活动的产物,是民族智慧的结晶,其发展符合民族心理发展的一般规律;宗教和其他文化现象之间有着极为密切的联系.他的研究不仅丰富了宗教人类学理论,而且对宗教心理学的发展具有深远的影响.     

轻狂的底气

自古少年皆轻狂，林清玄便是一例。 林清玄刚刚八岁的时候，父亲问他长大以后做什么。他不假思索地说，长大以后当作家，写文章给人家看，人家就会把钱寄给你。这个轻狂的少年，终于惹怒了父亲，父亲也是不假思索地给他狠狠的一巴掌。在他父亲的眼里，     

劝勉歌

名为信了教,常久不听道。 今天是礼拜,想去听听道。 抓紧时间走,还算不迟到。 安静坐下来,魔鬼也来到。 低头闭着眼,不久就睡觉。 旁人将他喊,着实吓一跳。 反问做什么,向人一阵笑。 问他听见啥,他回不知道。 自从信主后,道理不知晓。 天天忙世界,礼拜没空到。     

劝勉歌

名为信了教,常久不听道。 今天是礼拜,想去听听道。 抓紧时间走,还算不迟到。 安静坐下来,魔鬼也来到。 低头闭着眼,不久就睡觉。 旁人将他喊,着实吓一跳。 反问做什么,向人一阵笑。 问他听见啥,他回不知道。 自从信主后,道理不知晓。 天天忙世界,礼拜没空到。