对“第三者”插足问题的我见

“第三者”插足已成为我国目前婚姻生活中的一个重要问题,并引起人们极大的关注。但是人们——包括理论界和文艺界——对这个问题的看法和评价很不相同,电影《谁是第三者》的拍摄及其放映后所引起的不同反应就是一个证明。根据社会学工作者的调查,人们对“第三者”插足问题大体上有这样三种看法。     

“第三者”问题讨论综述

据不久前北京、天津、上海、广州等八大城市的统计,在受理的离婚案件中,有“第三者”插足的约占40%至50%。第三者问题已日益为社会所瞩目。法学界、社会学界、伦理学界都曾对此进行过热烈讨论,由于在婚姻关系中“第三者”问题是一个相当复杂的社会现象,因此,至今认识不统一。     

西哈诺：看不见的“第三者”

<正>近卫队军官西哈诺看到表妹罗克珊的第一眼就坠入了爱河。然而,他却因为自己那硕大无比、遭人嫌弃的大鼻子而自卑不已。为此,他想了一个法子——让同样喜欢表妹且英俊潇洒的新兵克里斯蒂安代替自己去表白。于是,在一个月白风清的夜晚,让人意想不到的一幕发生了：克里斯蒂安站在月光下向罗克珊求爱,而他的目光却始终落在那个躲在黑暗中的西哈诺身上,嘴上念叨着出自西哈诺之手的情诗。最终,克里斯蒂安凭借自己英俊的外表和西哈诺极富才华的告白之诗抱得美人归。     

她把吻献给第三者之后

玫大学毕业后被分配在市一家大型医院当护士。她天生一副娃娃脸,披着乌黑的妹妹头,笑靥如花,灿烂宛如繁花散落般楚楚动人。她虽已是一个3岁孩子的母亲,可她那玲珑倜然的身材、清纯婉淑的情韵、温柔甜美的声音,却给人以永远也长不大的感觉,因此,玫成了医院里名副其实的“天使”的化身,只要她走到哪儿,哪儿都是一片欢歌笑语,许多病人以能够接受她的服务为荣哩。一天深夜,玫正在病房巡查,突然从外地转来一个昏迷的高危病人,她赶到急救室,娴熟地配合大夫进行了两个多小时的抢救,这个叫捷的男孩虽然从死亡线上挣扎过来了,可医生的诊断病历却又让她大吃一惊:白血病晚期。     

真爱让“第三者”让步

李莉是我们灯塔街新搬来的邻居,去年３５岁,在蛇口的一所中学任英文教师,简单快乐的她每天不厌其烦地在阳台上晾晒着一双双男人的袜子,“这是我丈夫的袜子”,她大声跟我妻子打招呼。一个星期天,因为这袜子,李莉跟我讲了她深圳的经历,又讲了她如何挽救婚姻的故事。     

爱在有“第三者”的日子

“老公,你晚上早点回来,我有好消息要告诉你!”当我忐忑不安地接过医生的化验单时,我高兴得差点晕过去,因为这已经是我结婚4年来第10次到医院做检查了。离开医院,我急忙给老公打电话。     

康德自然科学命题的第三者是什么?

康德的自然科学命题分为纯粹的和不纯粹的,即先天综合判断和后天综合判断。先天综合判断的第三者的候选项有四个,分别是:时间图型、可能的经验、范畴和统觉的综合统一,但后三个都不是第三者。第三者只有时间图型。时间图型不仅是连接范畴和知觉的第三者,而且是连接先天综合判断主词和谓词的第三者。两个第三者是一回事,因为连接范畴和知觉的结果就是构成先天综合判断。后天综合判断的第三者是学界相对忽视的部分。本文提出"三个步骤"的解读,指出在后天综合判断的形成过程中,既需要将范畴添加到知觉上,又需要将不同的知觉连接起来,因而它的第三者是时间图型和经验。     

“第三者”存在的原因和解决办法

在我国,“第三者”存在的原因,大致有以下几个方面: 第一,“性解放”、“性自由”之类思想观念的诱惑和影响。影响的渠道是多方面的,既有现实生活中的互相传染,又有外来文化和西方生活方式的引诱,既有黄色画册、手抄本、录音录相带之类精神垃圾的毒害,又有我们宣传教育工作和文艺创     

论康德的先天综合判断与“第三者”

"第三者"是康德认识论的核心问题之一。在《纯粹理性批判》中,康德借助于一系列的"第三者"使纯粹理性的总课题得以可能,并使其认识论体系得以完善:在先天综合判断中,作为真正形而上学判断的综合判断,借助经验而得以可能;把范畴看作是先天知识得以产生的"第三者";继而,在对范畴的客观有效性进行演绎的过程中,通过"统觉的本源的综合统一"这一"第三者",将感性杂多转换为"客体",从而使范畴的客观演绎得以有效完成。     

幸福婚姻里闯进了另类“第三者”

黑衣的女人出现2005年11月9日,我在同事的一次生日宴会上认识了做教师的晓芹。在饭后的闲聊中,同事的妻子半认真半开玩笑地说我俩挺般配的。在她的主动撮合下,我和晓芹慢慢开始了交往。     

啼笑皆非,硕士夫妻遭遇“宠物第三者”

2004年5月6日下午,在沈阳的“假日酒店”里举行着一场热烈而又特殊的婚礼。它的特殊之处是因为同为硕士的新郎新娘曾经是一对夫妻,后来因为妻子恋宠物成癖而导致婚姻破裂。如今,当丈夫用自己无私的爱让她重回正常的生活航线时,一对有情人复婚了。寻找寄托,妻子与宠物狗形影不离7年前的春天,在一位朋友的婚礼上,罗敬东与杨晶相识了。毕业于吉林大学经济系的罗振东在获得硕士学位后,进了沈阳高新技术开发区的一家日本公司。而同样研究生毕业的杨晶也在一家美国公司市场部任职,刚刚从纽约培训半年回国。也许是彼此都太优秀了,也许是各自都忙于…     

论民国时期的教制改革思想与政教关系的法律构建——以太虚的佛教教制改革思想为例

太虚的佛教教制改革思想通过僧数、宗依、整理制度和筹备进行等4个方面表现出来。太虚的佛教教制改革思想是要把佛教引入理性的发展轨道,虽没有得到完全实现,但依然对民国时期政教关系的法律构建产生了一定的影响,如民国北京政府和南京政府均颁布了一系列寺院规条,对寺庙财产、僧人登记等作出规定,形成了以政教分离为基础的关于政教关系的法律体系。     

论民国时期的教制改革思想与政教关系的法律构建——以太虚的佛教教制改革思想为例北大核心CSSCISSCI

太虚的佛教教制改革思想通过僧数、宗依、整理制度和筹备进行等4个方面表现出来。太虚的佛教教制改革思想是要把佛教引入理性的发展轨道,虽没有得到完全实现,但依然对民国时期政教关系的法律构建产生了一定的影响,如民国北京政府和南京政府均颁布了一系列寺院规条,对寺庙财产、僧人登记等作出规定,形成了以政教分离为基础的关于政教关系的法律体系。     

作为纯粹榜样的第三者——定言命令式何以可能的非逻辑化路径

定言命令式何以可能,使其得以可能的第三者究竟是什么,是近年国内外康德道德哲学研究中最热门的话题之一.从定言命令式的综合性与合法性出发,盖耶尔认为这个使其得以可能的第三者就是“自律”的概念,阿里森却主张这个第三者应该是“知性世界”的概念.但是,他们提出的第三者概念都只具有逻辑上的联结功能,完全忽视了对意欲上的联结作用的考虑,从而不仅完全曲解了康德的思想,也难令人感到满意.定言命令式的第三者问题必须经由一种非逻辑化的路径才能得到正确的解释,并且必须落实到一个理想人格的纯粹道德榜样的概念.     

逾越节的法律

你们不要忧虑说:我们吃什么、喝什么、穿什么?因为这一切都是外邦人所寻求的,你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和他的义德,这一切自会加给你们。(玛6:31-33)惟独事奉主依恃主的照顾     

宋代寺院甲乙制与十方制新论

宋代寺院普遍施行的甲乙制与十方制,并非如前人所论,仅是两种不同的寺主继承制。实际上,它们涵盖了建筑布局、人事结构、居食方式、行事规章等寺院生活的各个方面,故应视为两套完整的寺院组织管理体系。而十方制的实际起源,则可追溯至中唐时期禅寺的独立和清规的创制。从这个角度来说,十方制也就是禅宗寺院中所通行的丛林体制。     

控者无欢

一位在感情上极度失意者感叹:"一个人一生之中的悲欢离合,如果能由心控制,那就好了。"听到他这样说的人,自然都认为他在异想天开,绝无可能。若是真可以由心控制的话,那么任何人都会只选择一个"欢",其余一切皆可不论。离、合只不过是一种现象,并不重要,离可以欢,也可以悲;合可以欢,也可以悲,所以重要的只是欢。但如果一个人的一     

宗教活动场所登记的法律性质与法律意义

<正>宗教活动场所登记广义上包括与宗教活动场所有关的三个登记:第一种,在主体资格意义上的作为法人登记的宗教活动场所登记,意味着宗教活动场所取得或者终止其法人资格,宗教活动场所作为法人应当归入宗教团体法人(至于是社团法人或者是财团法人有待深入探究),明显与从事工商业的企业法人有别,所以其登记往往应该是负责对非从事工商业经营的民间团体登记的民政部门,而通常的企业法人的登记则是由工商部门负责;第二种,在确定财产目的意义上的宗教活动场所     

法律移植与中国法律发展战略的选择

法律移植是特定国家或地区的法律移植到其他国家或地区 ,被其他国家或地区吸收和采纳的过程 ,它具有交互性、关联性、复杂性和科学性等特点。随着经济全球化的不断深入 ,法律呈现出国际化趋势。中国要建立现代化法治国家 ,就必须勇于面对这种趋势 ,移植人类社会文明的法律成果 ,同时又要结合中国实际 ,使之中国化。