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相似文献
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1.
《天风》1994,(12):48-49
各地建堂简讯 ○在新疆库车县的西郊戈壁边缘处,有一个近百人的聚会点,这里的弟兄姊妹十多年来苦于无固定聚会场所,曾五迁聚会点。靠着主的带领和信徒们的美好见证,周围的群众对基督教有了理解、产生了好感,当地领导也给予了帮助,教会终于得到了建堂的地皮、木料。弟兄姊妹们自力更生,并得到邻近地区兄弟教会的资助。  相似文献   

2.
《天风》1994,(8):46-48
内蒙古去年今春建堂多 内蒙古地区从1993年初到今年4月,共建起新堂36座,最大的可容1000多人,最小的也在100人以上。这些礼拜堂都是在主的恩佑下和市县乡镇政府认真贯彻执行党的宗教政策的情况下建成的。  相似文献   

3.
《天风》1994,(2):24-56
浙江省温州市基督教协会,在省基督教两会的协助与支持安排下,于1993年12月30日举行了一次按立圣职的隆重典礼。计按立牧师11名:吴圣理、余成坤、欧阳后增、倪光道、朱国光、林福辉、苏国文、郑集昭、叶志生、舒成虔。  相似文献   

4.
《天风》1994,(4):46-47
中国基督教妇女事工委员会于3月1—2日在上海举行了第一次会议。这是我国基督教召开的第一次全国性的讨论妇女事工的会议,出席的委员都很兴奋。上海各堂的5位女同工同道列席了会议。 会议交流了各地基督教妇女工作的经验,鼓舞很大。大家认为基督教妇女占信徒人数的70—80%,亟需组织起来,为教会、为社会作更大的贡献。 在这次会议中,王菊珍、曹圣洁、金蔚。  相似文献   

5.
《天风》1994,(7):47-47
香港基督教协进会会所举行产权移交典礼 香港基督教协进会在1954年由多个教会宗派及机构联合组成,本着合一精神,推动教会事工,今年为成立40周年。协进会在九龙尖沙咀的大楼会址,原为世界信义宗联会的产业,世界信义宗联会早年已决定将该大楼的产权移交给协进会,并办妥有关法律手续。  相似文献   

6.
《天风》1994,(7):45-46
四川会理县的黎洪、绿水、江竹三个乡去年今年相继新建了七所礼拜堂,都是当地历史上的第一所。弟兄姊妹们本着自力更生、自办教会的精神,没有伸手索要,靠自己的热心奉献。  相似文献   

7.
8.
《天风》2000,(11):53-54
各地基督教两会和神学院校严厉谴责梵蒂冈“封圣”的丑行 我们收到来自青海省基督教两会、山东神学院、江苏省邳州市两会、河南省淅川县两会的消息,他们同声反对梵蒂冈倒行逆施和歪曲历史,严厉谴责册封沾满中国人民血、泪、汗的罪人为圣人的丑行。  相似文献   

9.
《天风》1998,(1):46-47
为加强陕西省教会的自身建设,韩会长、苏总干事于11月11日至13日在陕西教会调研,他们就1988年“富阳会议”以来。省、市两会教产划分的有关事宜进行协调。 在陕期间,他们与省。  相似文献   

10.
补好我们的渔网——对教会存在问题的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
范爱侍 《天风》2003,(2):16-17
撒网与补网是打渔工作的两个方面,同样重要,缺一不可。但也有只知撒网,疏于补网的。网破不补,势必使打渔工作劳而无功,或事倍功半。辛辛苦苦打来的鱼,不知不觉地逃跑了。好渔夫,一定是既善于撒网,又勤于补网的。  相似文献   

11.
慕恩 《天风》1994,(2):20-21
浙江省南端临东海的的一个小口岸,原来有江口村、蔡家村等十多个村落,随着改革开放,经济发展的浪潮,在80年代初形成了一个城市,并起了一个新名称——龙港。旧的地图上,找不到她的位置。原来的一万多人口。  相似文献   

12.
《天风》1995,(3):43-44
各地建堂简讯 ○福建武夷山市基督教新堂于1994年7月23日正式落成,弟兄姊妹欢喜快乐走进新堂参加开堂典礼。大家为在这个国家级的风景区、生物保护区、旅游度假区、环境保护区内建成具有武夷山特色的教堂而感谢主。 (重旺) ○广东三水市芦苞镇礼拜堂,原是一间矮小残旧的破房。在教会一无所有的情形下,主的慈爱感动了当地的海内外信徒,他们热心奉献,积少成多。  相似文献   

13.
单渭祥 《天风》2012,(1):15-17
我们教牧人员在教会中服侍,信徒把我们看得很高,视作“领袖”,尽管自己觉得有点不好意思,因为我们潜意识里总是把“领袖”与“伟大”相联系。但无论如何信徒一定会把你看成他们“灵性上的带领人”或者是一位“走在前面的弟兄”。  相似文献   

14.
《天风》1998,(3):46-47
邓福村等5位同工被选为新一届全国政协委员 邓福村、苏德慈、孙锡培、陆明远、范承祖、蔡约生、熊伯响同工,被选为新一届全国政协委员。目前,中国基督教界已有13位全国政协委员。  相似文献   

15.
王礼频 《天风》2021,(4):37-38
探访信徒是教会中非常重要的事工,该事工既增强了教会与信徒间的联系,也将牧养事工推进落实到具体的信徒.因为教会结构(比如教牧人员与信徒比例)等问题,当代城市教会的探访事工常常遭遇挑战,如何根据现今实际,在圣经中找寻智慧,探索城市教会的探访模式,是需要好好思考并推进的工作,本文将对以上问题以及城市探访事工的实践和展望做一些...  相似文献   

16.
《天风》1998,(11):46-47
9月23日下午,省基督教两会、福建神学院举行座谈会,隆重纪念《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(即《三自宣言》)发表48周年。 全国三自副主席、省基协会长、福建神学院院长郑玉桂牧师、省三自主席郑证光长老,以及福建省两会、福建神学院全体师生员工一百多人参加了座谈会。座谈会由郑玉桂牧师主持。 会上。  相似文献   

17.
纪勤 《天风》2009,(12):38-40
教会的发展最重要的是靠教牧人员去推动。教牧人员是神学理论的捍卫者和传播者,是教义教规的阐述者和践行者,是宗教活动的参与者和组织者。教牧人员在信徒心中的地位特殊,他们的能力、素质和水平事关教会发展的兴衰。能不能培养造就和选好用好教会的人才,事关基督教长远发展。选用什么样的人,怎样选拔人,不仅决定着教会人才的成长道路和努力方向,而且影响着教会的兴衰和事业成败。  相似文献   

18.
坛祭羊 《天风》1994,(2):22-23
广西河池地区教会情形令人担忧,主要困难之一是教牧人员的严重缺乏,没有一支强有力的带领信徒的班子;之二是教会自养受当地经济的严重制约。河池教会反映了当今不少地区教会的状况,我们要为他们祷告,求神在艰难中兴起他的工作。  相似文献   

19.
肖云晓 《天风》2017,(8):10-10
基于农村教会的基本情况,结合事实,给予合理的引导有人问,有些农村教会因各种原因信徒人数萎缩,人才缺乏,条件不好,人员素质难以提升,成为异端邪说产生或渗透的重灾区、保守神学思想的阵地。怎么办?在国家城镇化的过程中,农村人口逐渐向城市迁移,导致农村人数减少,这是一个必然的结果。另外,农村青壮年为了更好的生活。  相似文献   

20.
张忠成 《天风》2014,(2):13-14
作为教牧人员,我们应当明白教会担负的重要使命和事工,包括崇拜、教导、团契、服务和见证。目前,教会信徒流失已成为较普遍的现象,农村教会的中青年信徒很大一部分外出工作或到城市创业,只留下了年老体弱的"留守信徒"。而城市教会从近几年的统计来看,虽然人数不断上升,但在主日崇拜中并没有明显的体现。也就是说,城市教会一方面是信徒不断增加,另一方面也不时有人悄然离开。  相似文献   

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