当竭力作无愧的工人

你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。经文：提后2：14-18传道人的口非常重要,因他时常需要靠着施恩的圣灵,在人的面前代表神说话。他是真理的出口、恩典的出口,是神话语的出口。为此,保罗勉励提摩太说：“你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心。因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。”（提前4：16）然而,     

未信的人啊我爱你

未信的人啊我爱你因我未信的时候上帝已把他的大爱赐给了我爱是白白得来我有什么理由在你面前自傲同受主造同承主恩同蒙主爱上帝爱世人上帝所爱的我岂能不爱未信的人啊我爱你因我满身罪污全凭耳俘稣宝血涂抹我有什么资格在你面前自称为义未信的人啊我爱你我愿把重生的喜悦与你分享我盼有一天在荣耀的十字架前我们一起同声赞美主啊我们爱你未信的人啊我爱你因为我们未信的人啊我爱你@李德坚     

多受痛苦常经忧患

他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。(赛53:4-5)     

委托羊群给伯多禄

路过的人都摇头辱骂他说：“你这拆毁圣殿而三日内重建起来的,救你自己吧!如果你是天主子,从十字架上下来吧!”司祭长和经师与长老们也同样戏弄说：“他救了别人,却救不了自己;他既是以色列君王,如今从十字架上下来吧,我们就信他。他信赖天主,天主若喜欢他,如今就该救他,因为他说过：我是天主子。”同他一起被钉在十字架上的强盗,也这样讥笑他。从第六时辰起,直到第九时辰,遍地都黑暗了。     

佳美的脚踪

当我带着福音上路的时候当我从心灵深处伸出含泪撒种的手主啊,我多么渴望那天国的佳音响彻地极那永恒的歌韵震撼宇宙当我带着永恒盼望跟随你的时候当赞美情不自禁溢出歌喉主啊,我多么渴望你亲手将真理的道植入美丽的土壤使更多的灵魂在你恩典中得救我不愿作一个空占地土的人更不愿亏欠你白白赐予的救恩在赏赐面前我宁愿得最小的份主啊,让我在谦卑中默默耕耘在患难中向你的真道忠贞让我在软弱中得到你的刚强让我在忍耐中得到从你来的力量主啊,为福音而战是我的本分我为这神圣的使命摆上自己     

忍耐会让你更具有实现愿望的底气

在现实生活中,知道如何忍耐的人是最具有深沉的耐力和宽广胸怀的,特别是当你遭遇不测或意想不到的人为事件的伤害时,行事绝不要过分仓促,也不要受情绪左右。因为主耶稣代替我们的软弱,担当我们的疾病;主耶稣告诉我们,惟有忍     

情人节,请为另一半这样祈祷

<正>亲爱的天父:感谢你在我生命中给我两件最大的礼物:你的儿子为我成就救恩,把我的配偶赐给我建立家室。感谢你给我两个最大的恩典:得救和结婚!你让我和原本陌生的另一半结成一体,从此我们不分彼此。承接共同的使命,承担共同的责任,承受一样的压力,承蒙一样的喜悦。有一样的意思,有一样的意念,有一样的价值观,有一样的信仰观.同荣同辱,同心同德,同负一轭,同担此任。一男一女,一夫一妻,一心一意,一生一世。共同承受生命之恩,共同承担生活重任.抚养子女,孝敬双     

无与伦比的基督

“哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”(赛53:5) 他本出于天父的根源,却屈卑由女子而生;他甘愿披上肉身,使我们可以拥有神的性情;他降世成为人子,使我们     

主真复活了

今天是普天同庆的耶稣复活节,是圣教会最大的庆节。我们要欢欣踊跃,庆祝这个光辉的日子。主耶酥为救赎人类,受尽苦难,被钉十字架上死,但他在死后第三日却光荣地复活了,使我们得到了救恩、和平与幸福,正如今天我们在弥撒中欢喝的:“天主!令日你的唯一圣子战胜了死亡,为我们开启了永生之门,我们庆祝他的复活;求你派遣圣神,革新我们的生活,使我们也同基督一样,获得复活的光荣。”     

和平万岁

面对神的启示,我们该怎样看待我们的生命。这该是我们引以深思的问题。当我们降临人世迎接第一抹金黄的阳光的同时,我们也同样蒙受着许多痛苦、挫折、不幸和悲哀。怪不得有许多人会发出人生不如意的喟叹。有这样一种人生论调,人生世上走一走,“吃得苦中苦,方为人上人”,抛开它表层的意思仔细分析,这无非是一种急功近利、贪图享乐的人生态度,而救我们获永生的基督已明白地告诫我们——不要因肉身的存在而陷入罪恶的深渊,关键在于使我们的灵魂得以超脱,永随天国的     

爱的召唤

亲爱的朋友们,当你在平安夜来到教堂时,相信你的生命一定会发生某些改变,基督的救恩已经不知不觉降临到你的生命当中。天主已经向你召唤,祂知道你的处境,祂知道你的需要,祂正向你走来,救你进入祂的爱内。也许对于我的说法,你会不以为然,但不要着急请你一定要耐心地读下去。每年这个时候,大街小巷、商场学校到处弥漫着浓浓的圣诞气息,这时,你在想什么,又在做什么     

使徒行传系列查经（二十）——保罗在巡抚腓力斯面前为自己分诉，讲述复活与审判的道理

当保罗到了该撒利亚后,被巡抚腓力斯看守在希律的衙门里。过了五天,大祭司亚拿尼亚同几个长老和一个辩士帖土罗下来,向巡抚控告保罗。保罗被提了来,帖土罗就告他说：“腓力斯大人,我们因你得以大享太平,并且这一国的弊病,因着你的先见得以更正了,我们随时随地满心感谢不尽。惟恐多说,你嫌烦絮,只求你宽容听我们说几句话。我们看这个人,如同瘟疫一般,     

得救的确据(上)

你得救了吗？这个尖锐的问题可以更细致地表述为：当我们敞开心门接受耶稣,接受他为我们所成就的伟大救恩,我们能否肯定主已经确实进来？他的救法是否已经应用在我们身上,使我们知道我们有永生？我们能否确知,当我们接受他时,他是否也接受了我们？你得救了吗？对于这个问题,有些人坚持说我们现在不会知道,得救是一个未知数,只能作为美好的盼望。另有人会警告说,宣称自己知道是犯了骄傲和放肆的罪。以上这些错误的思想来自撒但,我们并非不知道他的诡计。他指着＂罪＂对我们说：＂不一定死。＂又指着＂恩＂对我们说：＂不一定活。     

受难·复活

<正>因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。降生、受难与复活是道成肉身的基督一生的缩影,更是基督徒信仰不变的主题。在此基督受难与复活的节日中,让我们一起来到各各他,默想他的大爱,追随他的脚踪。     

生命探寻

生命可畏,可畏生命。记得诲啸事件后,好友给我的短信:生命很脆弱,经不起风浪,活生生的人,转眼之间就消失了,所以,我们要珍惜生命,度好每一天。真的,生命脆弱得“如一片云雾”,又短暂得像“一声叹息”(诗90:9)。当人类面对疾病、战争、灾难时,也只能是无奈,无助,困惑不解。“无人有权力掌管生命,将生命留住, 也无人有权力掌管死期,这场争战,无人能免”(传8:8)。生命虽然是如此的短暂,不堪一击,却是神所赐的“我要称谢你,因我受造奇妙可畏”(诗139:14)。大卫对生命的回应是“受造奇妙可畏”,今天的我和你对生命又是怎样的感慨呢……     

受难篇

不能救自己(可,。:。l)“他救了别人,不能救自己。”祭司长呵!你们的嘲笑,却是他的心愿。自以为聪明的人哪!你们知道他为何不救自己?文士呵!你们使他丧失救人的意志吗2白日做梦!他不是不能救自己,是因你我的罪过!是因你我的生命!他第三天从死人中复活岂不是一个有力的宣言“我就是道路、真理、生命……”真理(约,、:。,1,:。8)真理是什么呢?彼拉多呵!好一个巡抚大人,真理岂不站在你眼前?执法的人哪!法在何处?竟将无罪者定死刑呢?为何将他出卖给扼杀他的人呢2彼拉多呵真理是永恒的生命任何力量都扼杀不了的。生命(约l、:。,雅,4:,4,赛4。:、8…     

天国是“努力”进入的吗?——《马太福音》11章12节的翻译问题

《马太福音》11章12节说：“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”一些弟兄姊妹对此存有疑问：我们不是因信称义吗？不是凭着信心就得救,可以进入天国吗？救恩不是上帝白白的恩典,不需要人为努力,人也没办法靠努力得到救恩吗？面对信徒的疑问,我曾经从称义和成圣两个方面来解释,一个人因信被称义,但还要经过成圣的过程。     

福音与宗徒职位全由天主而来

耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配于若瑟后,在同居前,她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟,因是义人,不愿公开羞辱她。有意暗暗地休退她。当他在思虑这事时,看,在梦中上主的天使显现给他说：“达味之子若瑟,不要怕娶你的妻子玛利亚,因为那在她内受生的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因为他要把自己的民族。     

焕发生命的光彩(新年篇二)

神最根本的属性是慈爱,他愿万人得救不愿一人沉沦,同时又不能违背他公义的属性,因此神道成肉身,用自己圣洁的身体作了我们的挽回祭,他诚然担当我们的忧患。背负我们的痛苦;为我们的过犯受害。为我们的罪孽压伤,上帝使我们的罪孽都归在他身上,使我们因他受到刑罚得平安。因他受的鞭伤得医治。     

耶稣是我最大的福分

每当我看见《牧羊人》这幅圣画时,心情十分激动,心中充满感慨。我就是耶稣手中抱着的那只小羊,每日里在耶稣怀中,得主随时的爱抚、呵护, 把我带到青草地、溪水旁,精心养育我。主爱我, 主救我,使我脱离死亡,给我新生命。当我懂事的时候,母亲便告诉我说:“你是耶稣的女儿,你的额上已有十字架的记号……是耶稣救了你!”