关于社会科学和生产力关系研究综述

关于社会科学和生产力关系研究综述魏名国早在１９８８年，邓小平同志就说过：“马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。”去年春，在我国改革开放的关键时刻，邓小平在南巡谈话中又明确提出了“科学技术是第一生产力”的光辉论断，引起了我国理论界的浓厚兴趣和广泛深入的探讨。现将近年来我国理论界关于社会科学和生产力关系方面的研究综述如下。一、作为“第一生产力”的科学技术是否包括社会科学对这个问题的回答基本上有两种意见。大多数同志认为，作为第一生产力的科学技术也应当包括社会科学和各种应用技术。社会科学是“大科学”（即自然科学、社会科学和思维科学的总和）的一个重要组成部分，社会科学的实用性、它与生产和实践联系的密切性，并不比自然科学差。我国杰出的科学家钱学森同志早在十二年前就明确写道：“为什么不能说社会科学是生产力呢？如果说科学技术是生产力，这里说的科学技术要包括社会科学。”并认为，“在我国目前，社会科学比自然科学更有关键性。”在社会主义条件下，社会科学不仅是生产力，而且是第一生产力，它对于促进物质生产、社会生活、精神生产具有极重要作用。也有少数同志对上述观点表示怀疑。认为社会科学     

社会科学可以转化为生产力的精神力量

“科学技术是第一生产力”已经成为中国当代发展主旋律中的热门话题,这一命题所表达的事实正在被越来越多的人所充分认识。那么,社会科学是不是生产力呢?笔者认为,社会科学本身同自然科学一样,不是直接的现实的生产力,但是,它可以转化为生产力的精神力量,成为直接的现实的生产力,并且表现出它的第一生产力功能。     

试论社会科学在生产力发展中的作用

邓小平同志科学地总结了第二次世界大战以来,特别是七、八十年代世界科技和经济发展的新趋势和新特点,在明确提出“科学技术是第一生产力”的同时,指出“科学当然包括社会科学”。这对我们正确认识社会科学在生产力发展中的作用,推动哲学     

部分专家学者论“第一生产力”

近来,学术理论界围绕“科学技术是第一生产力”进行了深入的研讨,现将其主要意见概述如下。 一、提出“科学技术是第一生产力”的依据 众多论者认为,“科学技术是第一生产力”是经过实践检验的真理,是时代的命题,要正确把握它,就要认识到科学技术在当代生产力发展和社会经济发展中“第一位”的地位和作用,认识什么是“科学技术是第一生产力”的理论及实践依据。首先,科学技术是第一生产力的思想,其理论依据是马克思的科学生产力观,现实根据是当代社会的实践。学者们指     

关于“第一生产力”的辨析

对于“科学技术是第一生产力”的论断,仅仅以感性事实来论证,或者完全自然主义地以既成的理论来应用,都是肤浅和片面的,而必须对其作深层理论探索和挖掘.“科学技术是第一生产力”,形似普适的全称肯定判断.但究其实,这一判断的主词“科学技术”,实指“现代科学技术”.科学技术是一个历史概念,它表征着人类认识自然的深化程度和改造自然的功能尺度.“第一生产力”的地位和作用的确立,其基本前提是科学、技术、生产三者必须一体化,并且科学、技术要走在生产的前面.而事实上,萌芽式的古代科学技术根本不够这个“格”,近代科学技术发展到后期也仅初露端倪,只有在现代科学技术革命过程中诞生的现代科学技术,才成为“第一生产力”.这样,“科学技术是第一生产力”的命题,就演变为“现代科学技术是第一生产力”的命题.因此,认为“第一生产力”是科学技术本来就固有的观点,是不符合实际的,因而是不科学的.     

《新科技革命与社会发展》一书出版

陈筠泉、殷登祥主编的《新科技革命与社会发展》一书日前由科学出版社出版。该书是国家哲学社会科学基金“九五”期间重大项目“科技革命与当代经济社会发展和邓小平关于科学技术是第一生产力的理论”研究的重要阶段性学术成果。它反映了当前国内外一些著名学者在科学技术与社会 (STS)这一新兴领域内辛勤耕耘的新进展和新收获。全书分为两个部分。第一部分是“新科技革命与当代社会”,收入“马克思论科学在生产力中的应用”等 8篇论文。这些文章探讨了科学技术转变为直接的生产力、科学技术与经济的结合和科学技术与社会主义运动相结合等…     

深刻理解科学技术是第一生产力的几个问题

科学技术是第一生产力这一论断,是邓小平同志根据现代世界经济形势、科学技术发展和在我国建设具有中国特色的社会主义的实际而提出来的。这一科学论断,是对马克思关于“生产力中也包括科学”这一思想的丰富和发展。科学技术是第一生产力,是一个综合判断,它涉及一般政治经济学、科学技术与生产力的关系以及唯物史观等重要理论。这一论断具有重要的意义。江泽民同志最近提出,“要深刻理解科学技术是第一生     

论社会科学转化为直接生产力的条件和机制

科学技术是第一生产力这一命题,从哲学的角度看,是物质和精神相互转化的形而上领域的问题:在人与外部世界的本质关系中,科学技术和生产力具有实践的同一性;在人的自身活动及其结果同人自身的价值关系中,两者为内外超越的同轭。然而在经验领域中,这一命题是对生产力和科学技术自身历史发展结果的既成事实的一种陈述。现就这一既成的历史结果,对社会科学转化为直接生产力的条件和机制做初步的考察和探索。     

郭安沁:也谈“科学技术是第一生产力”与“人的因素第一”之关系

郭安沁：也谈“科学技术是第一生产力”与“人的因素第一”之关系在“科学技术是第一生产力”与“人的因素第一”之关系的讨论中,有人认为科学技术与人共处于生产力之中,只能有一个第一。更有二种“发展论”者,力图人人生产力发展的历史过程或从科学技术与生产力诸要素在现代生产力中的地位和作用方面．论证用前者取代后者的科学性、合理性,从而否定“人的因素第一”的现实意义。这实质上是把科学技术与人完全对立起来去研究这两个命题的关系。笔者认为,必须从历史唯物主义立场出发,从马克思本人对“人”与“科学技术”关系的理解入手力口以研究。马克思在《政治经济学批判》一书中,把科学技术看作人在生产力的客体化和对象化,科学技术构成了人的社会现实体,成为社会化和历史化了的人,它以人的本质力量的面貌出现在自然界面前。而现实中活动着的人,只不过是历史化了的人的过程,社会化了的人的局部,系统化了的人的元素。因此,在自然界面前,人的社会现实体──科学技术与具体的人是一致的。“科学技术是第一生产力”,是指在一般生产劳动过程中,科学技术是全部人类改造自然界能力的主要部分,它在现实财富的创造和增长过程中居于支配地位,科学技术活动在人们直接面向自然的斗争中越来越     

论把握科技社会化整合过程的“主—客—主”框架——对“科技是第一生产力”命题的元理论研究

一、科技社会化整合结构:中心视界1988年,邓小平同志在重申“科学技术是生产力”十年之后,又进一步提出:“科学技术是生产力,而且是第一生产力”的科学论断。这一论断包含着深刻的理论内涵:现代科技是经济和社会发展的“第一     

社会科学工作者的重大使命——“科学与社会发展”学术讨论会综述

当前,科学技术是第一生产力,以科技进步带动经济发展已成为全社会的共识,因而社会科学在促进科技成果转化为现实生产力,推动科技进步与经济社会的综合协调发展,深化改革和扩大开放过程中的独特职能也愈益突出。为了推动有关这方面的一系列重大的理论问题和实践问题的探索,中国     

国力竞争系于科技, 科教兴国重在科技──《科学技术是第一生产力新论》评介

由中共中央党校副校长、博士生导师龚育之教授作序，广东省邓小平理论研究中心副主任温宪元新著的《科学技术是第一生产力新论》，已由广东科技出版社出版。这是一部多视角、跨学科审视的力作。《科学技术是第一生产力新论》共有八章。具有如下几个明显特征：第一，立意新颖。书中围绕“科学技术是第一生产力”产生的历史渊源、发展过程、理论内涵、伟大意义和对马克思主义科技学说的新发展，以及科学技术作为第一生产力，它与现代生产力、现代经济发展、现代文化建设、科教兴国的相互联系、相互作用的实践前沿和理论前沿问题，进行了全方位…     

工艺与生产力

“科学技术是生产力,而且是第一生产力”这一科学论断已成为人们的共识.但科学技术怎样转化为现实的生产力,还是一个有待深入研究的问题.科学技术要转化为现实的生产力还必须通过一定的中间环节,这个中间环节涉及多方面的因素.从外部机制来看,有社会经济因素、管理体制因素以及有关的政策措施等.而从内部机制来看,有一个因素(或者说环节)还没有引起人们的足够重视,这个环节就是工艺.以往人们认为,科学技术转化为生产力的过程是“科学→技术→生产”,实际上这个过程应该是“科学→技术→工艺→生产”.工艺是衔接科学技术和生产力的直接中介.只有通过工艺这个环节,科学技术才能转化为现实的生产力.从哲学上说,中介具有两端的性质.工艺作为一种中介,它既是科学技术,又是现实的生产力,是科学技术转化为现实的生产力的最直接的环节.     

对科学技术是第一生产力问题的新思考

对科学技术是第一生产力这一理论观点,目前一些人还存在着种种疑虑。其实,这些疑虑几乎都与传统的生产力要素观点有关。传统的生产力要素观点并没有反映马克思生产力要素思想的精义,因而它必然与科学技术是第一生产力的观点相冲突。这说明,只有用马克思的生产力要素观点代替传统的生产力要素观点,才能揭示科学技术是第一生产力的理论真谛,消除人们在这个问题上的疑虑。     

科技现代化关键在于社会科学现代化

我国科技与经济、社会综合协调发展中面临的主要矛盾和问题,我觉得是还没有把发展科学技术和教育事业真正放在首要位置,还没有使经济建设真正转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。这就给哲学社会科学提出了一个任务,就是要研究科技教育在社会经济发展中的作用,研究科技为什么是第一生产力,研究怎样通过宣传教育提高全民的科技意识,研究科技转化为生产力的条件、机制,研究新科技革命的社会意义。这些问题是自然科学与社会科学的关系问题。     

也谈社会科学是不是生产力

也谈社会科学是不是生产力邢霖禾近年来,关于社会科学是不是生产力的问题,出现了两种相反的观点：一种认为社会科学是生产力;另一种则认为只有自然科学才是生产力。笔者对这两种观点都不同意。我以为须从科学的总体体系上理解科学,既不能笼统地认定社会科学的生产力性质,又不应完全把社会科学置于生产力之外。理由有四：１．对社会科学领域的各门科学同生产力的关系应做具体分析。因为社会科学是一个复杂、广博的领域,学科如林,各科有其特殊性,如果以某一个例子或几个例子加以证明,就对社会科学的整体是不是生产力作出结论,显然是不恰当的。有的同志以“文学、史学、哲学、政治学、宗教学”为例,对“社会科学是生产力”的“论断”进行了“置疑”。诚然,以上几科的确不具有直接转化为生产力的功能。但是,这并不足以说明整个社会科学都不是生产力。我们完全可以举相反的例子,比如,管理科学就对生产力的发展起着重大作用。当然,这里说的管理是指生产过程中各种技术性的劳动组织和管理措施、方法,而不是指其它管理。同样,我们也不能因为管理科学在生产过程中的重要作用,就确认整个社会科学都具有生产力性质。２．现代社会发展所要解决的问题,都具有综合性质,仅靠自然科学或社会科学是     

国内外对社会科学技术是否生产力的研究

“科学技术是第一生产力”这一命题的最早提出者,是在联邦德国和美国很有影响的法兰克福学派成员哈贝马斯.他是“西方马克思主义”论者之一.哈氏生于1929年,著有《理论与实践》(1963年)、《认识与人的兴趣》(1968年)、《技术与科学是意识形态》(1968年)、《晚期资本主义的合法化问题》(1973年)等书.他继承了本学派马尔库塞关于科学技术已经成为“主要生产力”的观点,于1968年明确提出了科学技术已经成为“第一生产力”的命题.这一命题概括了当代新科技革命条件下社会生产力的新特点和新结构,被马克思主义者加以批判吸收,本在预料之中.当然,哈氏在     

山东举办“改革开放的理论与实践”研讨会

该会于8月初在沿海开放城市威海举行,省内外70多人参加了会议.研讨会以邓小平南巡讲话和江泽民在中央党校省部级干部进修班上的讲话为指导,围绕改革是一场革命,科学技术是第一生产力,社会主义的本质,社会主义与资本主义的关系,改革开放的辩证法,改革开放的发展机制等问题展开了热烈讨论.与会代表在讨论“科学技术是第一生产力”问题时,探讨了它与“人的因素第一”的关系,大家认为二者是统一的、相互渗透的.科学技术的发明、创造和运用是由人类完成的,人的素质、能力的高低和发挥程度又直     

邓小平现代化思想中的科技战略观

邓小平作为一位杰出的社会主义现代化建设的总设计师,特别重视科学技术的地位和作用。他把科学技术与社会主义的发展和前途命运紧密地联系在一起,并针对当今世界形势的急剧变化和新技术革命发展的趋向,概括人类对科技的新认识,在继承马克思主义“科学技术是生产力”的思想基础上,创造性地提出了“科学技术是第一生产力”的著名论断,把人类对科技的认识推进到一个新的理论高度,奏出了时代的主旋律和最强音。     

科学技术生产功能再思考

科学技术之所以成为“第一生产力”,是因为它具有巨大的生产功能。但科学技术的生产功能首先是一种潜在的力量,在它转化为现实的生产力过程中,必然要受到科技政策、科技市场以及教育手段等因素的制约。本文试对有关问题作些探讨。一、科学技术生产功能的潜在性“科学技术”是“科学”和“技术”的合称。“科学”的一般含义是指以范畴、定律、定理的形式反映现实世界的多种现象的本质和规律的知识体系。与生产力联系较直接的科学实际上特指自然科学,即关于无机界和包括人的自然属性在内的有机自然界的各门科学的总结。“技术”本质上则指…