悟空的心病

孙悟空被如来佛压在五指山下，如来在山上贴了一张标签——佛偈。     

注意掌握逻辑这个“利器”

我的志向是学文科,但在中学阶段,理科的学习任务相当重,怎样才能在较少的时间内学好理科的各门功课呢?我注意到利用逻辑这个“武器”。逻辑学告诉我们,每门学科都是一个科学的逻辑体系,掌握了它,就等于掌握了这门学科的骨架,题目再多,也只不过象《西游记》中的孙悟空、随他一个筋斗十万八千里,也翻不出如来佛的掌心。因此,在学习时,我总是力求把握各门学科的逻辑体系。例如,在学立体几何时,一开始我觉得台体、柱体、锥体定义繁多、公式复杂,难以掌握。后来慢慢又觉得它们之间存在着某种联系,但联系在哪?我有意识地运用逻辑抽象的方法,撇开这些概念在     

巴黎公社英灵永存

巴黎公社只存在了几十天就被镇压下去了,然而它给旧势力带来的惊恐却是巨大的。有人担心巴黎公社的幽灵复活,于是建了圣心大教堂。在欣赏教堂雄伟壮丽的时候,不知有多少人会关心它的来历。但有人关心,并且写下了他们的感受。这就是本期转载的、两篇已经刊载于《人民日报》上的杂文。文中把圣心教堂和中国的雷峰塔相比较,而可比较的还有如来佛用手指化成用于镇压孙悟空的五行山。虽然有神话和现实的区别,但中外某些人的用心,却是颇为一致的。     

别人没看到的，你看到了吗

一 一次，在公园，见一种花出奇的大，便问公园管理员，这花结的果一定很大吧？ 而公园管理员告诉我，这花是结不出果的。我问为什么，公园管理员说，把心思和力气都用在开花上，又如何能结果呢？     

“火眼金睛”是怎样炼成的

作为感染了几代中国人的演员，六小龄童拥有大量的粉丝，他在电视剧《西游记》中饰演的孙悟空一角，在国内外引起巨大反响，可谓家喻户晓，广受好评，成为电视人物的经典角色。而电视剧中孙悟空的“火眼金睛”，两眼放电，一闪一闪，富有神韵，也给人留下了深刻的印象。许多人都有疑问，他的火眼金睛是如何炼出来的呢？     

大声地生活

那天，我领女儿上街，在一个书摊前选了两本书，手伸到兜里掏钱，突然碰到一只手，我吓了一跳，禁不住“哎”了一声，就见一个男人“嗖”地一下转身离开了，留给我一个穿黑色皮夹衣的背影。女儿在旁边连忙问：“妈妈，怎么了？”     

除垢

从乡下调到县上工作，一时找不到住房，住在一个朋友家里。他的房子很小，也是个单身汉，两个人挤在一起倒也其乐融融。但几天后，朋友就把做饭、洗碗、扫地等家务事全推给我，而且一副颐指气使的口气：“嘿，肥碗洗了，地板那么脏，也不扫一扫，邋里邋遢的！” “为什么该我扫？你自己咋不扫？” “当然该你做嘛！你想唐僧取经时，先是孙悟空挑行李，猪八戒来后，孙悟空就不用管了，这多明显的道理！”朋友半认真地说。 我心里很不舒服，气鼓鼓地回答：“别狂，我人在矮檐下，就是不低头，我又不是来当佣人的！”我只是忍着没说“你以前下…     

船的事情

有一个人，他叫二柱子，行舟于河上，风生浪起，天昏地暗，二柱子有点紧张。这时，上游一只船直冲过来。二柱子大喊，让对方改变方向。船不管，越行越近，相撞。二柱子的船侥幸没被撞翻，他不禁大骂对方船主：你瞎了眼了吗？再定睛看，船上无人，缆绳断了，是漂来的空舟。二柱子不禁大笑。     

卷首圣言

亡羊之喻 你们以为如何？如果一个人有一百只羊，其中一只迷失了路，他岂不把那九十九只留在山上，而去找寻那只迷失了路的吗？如果他幸运找着了，我实在告诉你们：他为这一只，比为那九十九只没有迷路的，更觉欢喜。（玛18：12—13）     

巧用二难推理解难题

二难推理在前提中提出两种可能，然后由这两种可能引申出两种结论，对方无论选择其中的哪一种结论，都会陷入进退维谷，左右为难的境地，所以叫二难推理。在《西游记》中孙悟空在第三次打白骨精时，实际上就面临了二难，因为根据前两次的经验，如果孙悟空第三次把白骨精打死，它就可能被师父赶走，但如果不把白骨精打死，师父就可能被白骨精吃掉．所以，或者打白骨精，或者不打白骨精，所引起的两种后果，或者孙悟空被师父赶走，或者师父被白骨精吃掉，都是孙悟空所不愿接受的． 在日常生活中，二难推理的运用是非常普遍的，善于巧妙地运用…     

人类需要发展科学——从汶川大地震的“多么想……”谈起

汶川大地震中一位救援者说，他多么想多有几只手，来尽快挖出那些被掩埋的受难者。这简单朴实的语言，使人心颤，使人沉思!     

谨防仿冒商标

新春佳节，亲友团聚，你说我笑，好不热闹．读二年级的儿子也手捧糖果前来助兴，只听他大声嚷道：“吃大阳神峻，谁吃大阳神？”我一听话不对头，嗔斥道：“大过节的尽出洋相，你仔细看看．是‘大阳神’还是‘太阳神’？”儿子一本正经地说：“是十阳神’！不相信你瞧瞧！”我想：不会吧，太阳神的广告哪天不看三遍四遍的，别说太阳神三个字不会认错，就是商标图案闭着眼也能画出来，怎么会是大阳神呢？待我接过几颗糖果仔细一看傻了眼，堂堂正正的太阳神商标图案下，赫然入目的三个字无一不是“大阳神”。我只好苦笑，当初买糖果时只考虑到…     

艺术作品必须反映真实的现实生活

有的读者可能提出问题，说：“李白写出‘白发三千丈’的诗句，《西游记》里创作出孙悟空，这不也是思维的结果吗？这个结果能和存在同一吗？谁见过三千丈长的白发人？谁见过猴头猴身却会说人话、聪明、比人的本事还大得多的猴”？这个问题涉及艺术思维和其他思维（日常生活思维、实践思维、科学思维等）的共性及艺术思维特有的个性的关系问题。艺术思维的对象是现实生活，艺术作品所反映的必须是真实的现实生活；如果艺术作品不反映真实的现实生活，只是主观任意地胡编乱造，这样的作品是没有人看的。     

动物的“职场美德”

一只饥饿的秃鹫在草丛里发现了一头死去的麋鹿，它兴奋地在空中盘旋几圈之后，突然又转身飞去。它为何要放弃这顿盛宴？难道是发现了地面上有危险的敌人？要知道，秃鹫这种猛禽几乎没有天敌。十几分钟后，谜底终于揭开：从荒原的另一端一下子飞来数十只秃鹫，它们就像一股黑色的潮水涌向草丛中的那只麇鹿，然后大快朵颐。     

婚姻里的江山

新婚三日，回门，母亲牵她的手放入他的手心，言语里皆是挂怀：“这丫头脾气倔，不懂事，又不会做家务，以后你就让着她点。”这话，被他多年以后像晒霉一样翻在阳光下的时候，真是百感交集。这风风雨雨走过的一路，这婚姻里水千条、山万座的江山，就好比晒着的被子，阳光下温暖绵柔、山河锦绣，也只有日日盖着的人，才知道庸常琐碎的日子里，其实已暗生了寒凉，需要不时在阳光下晒一晒，才可散尽微寒。     

禅是一枝花

女友问我，你如何看禅？ 这个短信让我一时怔住。因为来得太突兀，她是让我欣赏的女子，有恐怖的美。无论人还是文章，隔着岸，我已经闻到她的香，阵阵袭人，有道不出的美。     

讲话与手势

哥伦比亚大学教授Ｒ·克拉斯经常回忆五十年前祖父讲的一个故事：一个寒冷的冬日，两位朋友漫步在大街上。其中一位不停地唠叨着，而他的同伴把两只冻僵的手插在衣袋里，只是不时地点着头。唠叨者终于忍不住问：希缨尔，你乍一声不吭？他的朋友应了一句：我忘了戴手套了。...     

不幸的小偷

小鸟经常在天空中飞翔。它们多次经历雨水的洗礼。时间久了，它们深信，水是从天上来的。 这一天，有一只小鸟在地上看到一只老鼠挖洞。小鸟问老鼠：“你在干什么？”     

成就大器

记得过去有一部日本影片,内容描述孙悟空修行的过程。影片里唐三藏对孙悟空说：。你若要随我学道,必须天天站在同一个地方一百天;站过之后,跪在那里一百天;跪过以后,举起双手一百天;然后浸到水里一百天,身边烤火一百天……要经过这许许多多的考验,我才教你佛法。”孙悟空听了,就依照唐三藏所讲的话,一百天站着不动,     

不惑之年 雨过天青

我的生日是农历七月十五日，盂兰盆节。一个懂点《周易》的朋友曾说我“宜佛”，我当时胡卢不止——“我这么‘入世’的人，与四大背空的佛教，风马牛不相及也！”没想到，被朋友言中，我竟然真的与佛教结下了不解之缘！1983年，我编写一部成语辞典，发现不少语条出自我从未听说过的一部古书，叫《五灯会元人这使我不解而不安：我虽不敢自栩博学群书，但较有影响的著作，总该是知道的；这《五灯会元》在我这个搞语言的，竟然见所未见，甚至闻所未闻，岂非咄咄怪事？我设法找到一套《五灯会元》，草草翻了翻，满头雾水。“石头未见四祖时如何…