肉身菩萨佛法修习的结晶

佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：     

在佛教与中国化之间——读程恭让教授《佛典汉译、理解与诠释研究》

正近代以来,有关中国佛教的学术研究获得了长足的进展,中国历代高僧大德促进佛教中国化(或者说本土化)的智慧和创造获得了充分的彰显。但随着研究的深入,一些新的问题又逐渐突显出来,如,高僧大德们促成佛教中国化的方便善巧有没有经典方面的依据?鸠摩罗什等译经大师对佛教经典的翻译是不是准确?中国各宗祖师大德们对佛教核心观念的理解有没有偏差?中国佛教界特别重视的如来藏思想是不是纯正的佛教思想?     

在太虚法师圆寂70周年纪念大会上的致辞

<正>尊敬的学诚会长,尊敬的毛光烈副主任、楼宇烈教授,各位高僧大德、专家学者、嘉宾朋友:今天来自海内外的高僧大德、专家学者齐聚奉化雪窦资圣寺,缅怀近代佛教高僧太虚法师,追寻中国佛教现代化的进程,探讨"人间佛教"思想,可谓因缘殊胜,意义深远。我谨代表国家宗教事务局表示热烈的祝贺,并向出席纪念活动的各位高僧大德、专家学者和嘉宾朋友致以诚挚的问候。十九世纪末二十世纪初的近代中国经历了     

继承太虚法师精神遗产 为当代佛教更好地适应社会而努力北大核心CSSCI

今天,来自海内外的高僧大德、专家学者齐聚奉化雪窦资圣寺,缅怀近代佛教高僧太虚法师,追寻中国佛教现代化的进程,探讨“人间佛教”思想,可谓因缘殊胜,意义深远。我谨代表国家宗教局表示热烈的祝贺,并向出席纪念活动的各位高僧大德、专家学者和嘉宾朋友致以诚挚的问候。19世纪末20世纪初的近代中国经历了巨大变革,佛教也在深刻的历史变革中经历了涅槃重生。     

继承太虚法师精神遗产 为当代佛教更好地适应社会而努力

正今天,来自海内外的高僧大德、专家学者齐聚奉化雪窦资圣寺,缅怀近代佛教高僧太虚法师,追寻中国佛教现代化的进程,探讨"人间佛教"思想,可谓因缘殊胜,意义深远。我谨代表国家宗教局表示热烈的祝贺,并向出席纪念活动的各位高僧大德、专家学者和嘉宾朋友致以诚挚的问候。19世纪末20世纪初的近代中国经历了巨大变革,佛教也在深刻的历史变革中经历了涅槃重生。太虚法师是     

中佛协首届书画慈善义展在无锡灵山隆重开幕

2011年7月27日，中国佛教协会首届书画慈善义展开幕式在江苏省无锡市灵山梵宫举行。这是中国佛教界首次举办大规模书画慈善义卖，中国佛教三大语系高僧大德均慈悲赐笔，社会书画名家也纷纷慷慨捐赠。     

觉悟之路

觉悟之路木心斯里兰卡是一个典型的上座部佛教国家，为我们保存了一部历史悠久、系统完整的部派佛教经典──巴利语三藏。在当代佛教历史中，出现了许多著名高僧大德，他们深入经律论三藏，潜心修证佛法，著书立说，弘化一方。其中最为著名的可推那兰陀长老。大师的著作极...     

新昌佛教中国化系列之十 新昌佛教法脉与佛教中国化进程概述

正中国历代高僧运用老庄等本土文化阐释佛典,经"格义佛教""学派佛教"和"宗派佛教"等过程,使佛教义理与中国传统文化相融合,逐步形成中国化的佛教。儒家所说"人能弘道,非道弘人",道由人兴,亦由人行。新昌佛教在佛教中国化历程中的地位凸显,也是以历代高僧大德为依托的。     

守护生命,我们的神圣责任——在佛教生命观研讨会上的致辞

(2013年1月16日)各位高僧大德、各位朋友:今天,我国佛教三大语系的高僧大德相聚在蓉城,以"慈心悲愿,善待生命"为主题,围绕佛教生命观进行研讨。这是我国佛教界的一次重要集结,意义非比寻常。前一段时间,在四川、甘肃、青海三省交界地区,连续发生自焚事件,令我们感到十分的痛心和     

在世界佛教徒联谊会第25届大会开幕式上的致辞

<正>(2010年11月14日)尊敬的攀洛秘书长、贾格特主席,各位高僧大德,各位嘉宾,各位朋友:今天,来自世界各地的高僧大德与社会各界朋友在科伦坡相聚,南北传佛教聚首,东西方佛教交流,集     

在海峡两岸暨港澳佛教圆桌会上的致辞

各位长老大德、各位朋友:今天,来自海峡两岸四地、三大语系佛教的几乎全中国所有著名的高僧大德、诸山长老,第一次齐聚一堂,实现了中国佛教史上空前的团结与合会。“此地像是佛国,满屋都是圣人”。好大的“圆桌”“天道曰圆,地道曰方”。好一个盛会,开得圆满,体现圆融!中国佛教协会一诚会长说,法不孤起,仗境而生。正是三亚南山海上观音圣像的圆满建成并将举行开光大典这个殊胜因缘,促成了海峡两岸和港澳众多高僧大德齐聚于此,可谓一尊圣像,十方来聚,百年不遇,千载难逢。许多高僧大德说,与中国人因缘最深的观音菩萨,真是愿力弘深、法力无边、…     

一诚法师、学诚法师悼念圣严法师悼词

惊悉圣严法师示寂，不胜叹惋!法鼓山僧俗痛失一位具德恩师，台湾民众痛失一位心灵向导，中国佛教痛失一位高僧大德，世界人类痛失一位文化巨匠!     

广西的佛教与少数民族文化

中国南部的广西壮族自治区，是佛教从海路传入我国最早的地区之一。据《汉书·地理志》记载，西汉时期广西的环北部湾沿岸与东南亚和印度等地已有了海上航线。结合文献记载及东汉至南北朝早期佛教文化遗物的考古发现，可以推测大约在西汉时期佛教就已经传到了广西地区。到了唐代，广西佛教空前繁荣，其中桂林是我国南方佛教的中心之一，是中原地区高僧大德向往的佛教胜地。宋元明清时期，广西佛教缓慢发展。抗日战争时期，桂林、桂平等地的佛教进一步发展，成为广西两个重要的佛教文化传播地。佛教传入广西后，对壮、瑶、仫佬、侗等少数民族的文化产生了一定的影响，并与少数民族固有的原始宗教信仰等结合起来，形成具有地方和民族特点的佛教文化。     

漫说九华山的高僧大德

凡佛教圣地,必有高僧大德,九华山地藏菩萨道场亦不例外。据有关志书记载,九华山自唐迄于民国,高僧大德、耆宿总百余辈,其中唐代12人、五代1人、宋代7人、明代48人、清代41人,民国3人。这批人中之佼佼者又有：     

发扬佛教慈悲济世的优良传统——访重庆市佛教协会会长惟贤长老

重庆佛教在我国西南佛教历史上具有广泛的影响和重要的地位,尤其是在近现代中国佛教慈善事业的发展上,重庆佛教界始终起到了积极的引导作用。抗战时期在太虚大师等一代高僧大德的感召     

主掌京国佛教的德感法师

唐代是中国佛教的鼎盛时期,也是五台山佛教的极盛时代.这是因为,五台山是文殊菩萨道场,栖息着许多著名的高僧大德,流布着中国佛教的天台、唯识、律宗、密宗、华严、净土和禅宗诸宗.……     

在明学长老示寂追思回向法会上的致辞

正各位高僧大德、各位居士、各位朋友:今天,我们怀着无比沉痛和十分崇敬的心情,在这里追思当代佛教著名领袖、净土宗高僧明学长老,缅怀长老一生行谊和风范。明学长老是我国佛教界爱国爱教的典范。长老一生热爱祖国,拥护中国共产党的领导,始终坚持佛教中国化方向,努力践行人间佛教思想,坚定不移地走与社会主义社会相适应的道路,协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策,维护佛教界的合法权益,弘扬佛教慈悲济世的传统,积极参与社会     

江苏佛教纵横谈——江苏省佛教协会会长茗山法师访谈录

江苏佛教纵横谈———江苏省佛教协会会长茗山法师访谈录编辑：茗老您好！最近《法音》准备出一期“江苏佛教专号”，这次我能代表《法音》杂志社来采访您，深感荣幸。江苏佛教历史悠久，高僧大德辈出，无论是过去还是现在，对中国佛教的发展都有着深远的影响。六朝时期，...     

爱国爱教六十年与时俱进谱新篇——纪念中华人民共和国成立六十周年

近代以来，中国佛教的发展可分为两个阶段：一是从鸦片战争到解放战争的百余年．受西学东渐和庙产兴学的刺激．中国佛教由极端的衰弱萌生了复兴的势头。不仅教内高僧大德辈出，而且许多社会精英纷纷从中国化了的佛教中寻找思想武器来抵御西学东渐带来的冲击．从而促成了佛教在变革中复兴．如佛教团体的纷纷建立、各类佛学院的创办、近百种佛教报刊的发行，各种佛教学术、文化研究热的出现等等，     

第三届庐山论坛在江西九江举行

本刊讯2023年5月20日,“第三届庐山论坛”在九江举行。来自海内外的高僧大德、专家学者300余人出席论坛,共同研讨佛教中国化的发展历程与九江实践,共同探索新时代推进佛教中国化、助力生态文明建设的新路径。