国外“科学无神论”一词的演变及分析

国外学者在不同历史时期对"科学无神论"的理解迥异。有的把它当成科学成就中的无神论因素的总称,有的把它当作马克思主义哲学的一部分,有的把它当作一门独立的非哲学学科,有的认为它是一种信仰传统,有的主张它是一种半信半疑的理解世界的方式。不同含义的"科学无神论"显示了无神论在向前发展,意味着人们对世界的不同理解。     

现代历史中的无神论

《剑桥无神论指南》一书由波士顿大学哲学教授、著名无神论者迈克尔·马丁(1932—)编著,该书分析批判了古典与当代的多种有神论证,阐明了无神论的历史、现状与基本观点,具有较高学术价值,被认为是研究无神论的入门之作。本文是《剑桥无神论指南》第一部分《背景》的第二篇。作者对无神论在现代历史与思想中的产生与发展进行了详尽论述,并深入分析了现代无神论所针对的上帝概念,以及现代无神论与有神论形态的关系。作者认为,现代无神论与现代性天然相关,命运相连。本文反映了当代西方无神论学者对无神论的一些看法与思考,对于我们了解当代西方无神论思潮具有重要价值。     

阳光书系 《不信仰宗教者:现代无神论的演进》

<正>在这本书中,现代无神论包括怀疑论、世俗主义和无神论。可以认为,前者是无神论的广义用法,后者是狭义用法。该书揭示,无神论曾经是少部分人的观点,目前越来越多的科学家、哲学家、政治家以及诸多名流倾向无神论。为什么昔日小范围私谈的世俗主义,变成了富有挑战性、但切实可行的哲学世界观,如今越来越占据主流?这本简明的著作,追溯了现代无神论近一百五十年的历史。十九世纪初,一批知识分子公开怀疑长期占统治地位的传统基督教信仰,作者考察了赫胥黎、J.M.穆尔、尼采、马克·吐温等思     

从马克思哲学的展开逻辑看其无神论特质

坚持彻底的无神论是马克思哲学的内在品格,超越宗教史观是历史唯物主义创立的重要前提。马克思恩格斯认为,对宗教产生根源的分析比对宗教进行单纯的外在批判更加重要,只要揭示出人类社会的发展规律,找到人的解放的科学的实现路径,宗教最终会自行消亡,因此,马克思哲学主要致力于对宗教赖以产生的社会基础进行深入剖析。马克思哲学展开逻辑的每一环节,都没有把实现人的解放寄托于任何超自然的力量,马克思哲学的形成和发展过程,也就是其无神论思想的展开过程,揭示这一过程,是深刻理解马克思哲学无神论特质的关键。     

无神论宣传中的两个辩证思考

一般意义上的无神论的哲学基础是唯物主义,而科学无神论的哲学基础是辩证唯物主义;宣传科学无神论的主旨之一,就是要做到从一般意义上的无神论(唯物主义)上升到科学无神论(辩证唯物主义)。无神论是一脉相承的思想体系。古希腊最早的哲学家之一泰勒斯就讲,世界的本源是水,这就意味着直接否定了有种神秘莫测的非物质性东西独立存在,倡导出否定有神论的基本格调。后来,经过形而上学唯物主义这一环节,尤其是经过十七、十八世纪英国经验论传统、法国启蒙哲学和“百科全书“派、费尔巴哈唯物主义这些“洗礼“,从机械唯物主义世界观     

无神论：当代的人数与类型

《剑桥无神论指南》一书由波士顿大学哲学教授、著名无神论者M.Martin（1932-）编著,该书分析批判了古典与当代的多种有神论证,具有较高的学术价值,被认为是研究无神论的入门之作。本文是《剑桥无神论指南》第一部分《背景》的第三篇。作者综合近10余年来大量相关研究报告,对当代无神论与有神论在整个世界的变动与分布状况进行了全局性的介绍与描述。在国内学界对西方无神论发展状况普遍缺乏客观了解的情况下,作者提供的大量数据无疑是弥足珍贵的。在依靠充足实证材料的支持下,作者令人信服地分析了无神论水平与社会健康度之间存在的密切关系,并驳斥了宗教信仰＂天赋性＂的观点。当然,在社会主义国家无神论的存在状况问题上,作者的偏见与局限性也是非常明显的。     

《剑桥无神论指南》

该书收录了18位世界级重要学者的原创性论文,阐述了无神论古代历史、现代历史,无神论的含义,无神论的辩护等多个主题,内容涉及哲学、宗教、社会学、心理学等。在为无神论的辩护中,分析批判了古典与当代的多种有神论证,并维护了道德的无神论基础。     

科学无神论与马克思主义——纪念《科学与无神论》杂志创刊十周年

马克思主义哲学是科学无神论的世界观基础,但是,马克思主义原理的教育不能代替科学无神论的教育。二者应紧密结合、相互促进。科学无神论是马克思主义世界观的重要内容,没有科学无神论教育的熏陶,对于马克思主义世界观的理解是不深刻、不扎实的,常常经受不住形式不断变换的有神论的迷惑与进攻。因此,科学无神论的教育不能跨越,而是要不断改善内容和方法。在这方面,《科学与无神论》杂志发挥了重要作用。     

从自然神论到战斗的无神论——近代西方无神论的演变

近代西方无神论的形态经过自然神论和泛神论,最后达到唯物主义的战斗无神论,这也是18世纪资产阶级启蒙思想发展的基本过程。18世纪法国无神论成为彻底的无神论,在自然观上达到真正的唯物主义一元论,在哲学上提出感性认识与理性认识并重的思想,并初步具有辩证法的特征,在历史观方面显现出历史唯物主义的萌芽。这些特点使以18世纪法国无神论为代表的西方无神论成为马克思主义无神论的重要思想来源,在一定程度上为马克思主义无神论的创立奠定了基础。     

浅析马克思主义思想家的无神论含义的异同点——以马克思、恩格斯、列宁为例

在无神论的阐释上,马克思、恩格斯和列宁都认为神的产生、内容、实质与人有关,从而否定了神,都认为要否定宗教。但马克思认为无神论是对神的扬弃,而恩格斯和列宁没有提出类似观点;马克思、恩格斯认为无神论要扬弃宗教,列宁仅认为无神论不承认任何宗教。     

马克思论宗教异化

“对宗教的批判是其他一切批判的前提”。马克思这个哲学上的断言,是他论述宗教问題的基调。这种彻底的宗教批判的结果势必导致一种激进的无神论,马克思试图用自己的人的哲学论证这种无神论的合理性。一般来说,马克思设想人的本质在特征上既是历史的,在结构上又是社会的。他认为,世界历史是人自我创造的历史,在这个历史中,自然服从于人类。然而,在自我创造的过程中,人与自身和世界相异化。因而,马克思哲学的主要目标是把人从宗教异化中解放出来。马克思受费尔巴哈的影响,最初认为人的异化的原因在于宗教     

马克思主义无神论是什么?

什么是马克思主义无神论?简而言之,马克思主义无神论就是辩证唯物主义和历史唯物主义的无神论。具体来说,它是以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论作为哲学基础而形成的科学批判和彻底否定有神论宣扬的神的存在、灵魂不死、来世幸福及其他鬼神迷信、各种巫术的理论。马克思主义无神论不是无源之水。它是历史上的无神论思想在漫长的发展过程中合乎规律的结果,是无神论思想的高级形态。一般来     

贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,加快构建马克思主义无神论学科

马克思主义无神论是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,必须加快构建马克思主义无神论学科,完善中国特色哲学社会科学体系,为保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位、减低宗教信众增加速度、抵御宗教对群众的精神诱惑和思想渗透夯实基础,捍卫马克思主义理论大厦的思想根基,筑牢全国人民团结奋斗的思想基础,维护国家意识形态和政治安全。马克思主义无神论的研究对象为各种有神论和无神论及马克思主义无神论宣传教育,有其独特的范畴体系、研究方向和分支学科,远非哲学和宗教学所能涵盖,应成为马克思主义一级学科之下的二级学科。     

列宁的战斗无神论及其在当代的意义

列宁的战斗无神论提出了如下的观点:一是"必须不倦地进行无神论的宣传和斗争";二是"充分利用历史上的无神论资料";三是在与有神论的斗争中必须毫不妥协;四是在与有神论进行斗争时要与自然科学家结成同盟。列宁的战斗无神论在当代的意义:一是我国是共产党执政的国家,这就决定了无神论在意识形态领域的坚强地位;二是在共产党内部,不允许共产党员是一个有神论者;三是共产党的宗教政策是信仰自由,这是对群众来说的;四是对有神论者,要创造条件让他们接触无神论;五是要建立无神论的理论基础,这种理论基础来自两个方面:科学和哲学。     

审视无神论研究与宣传教育的中国路径

无神论是从哲学上否定神的客观实在性,而不以否定宗教的客观功能为使命。以为无神论宣传教育就是充当反宗教政治工具的看法是对无神论作用、定位的夸大和意义理解的窄化。如果能在这样一种认识的延长线上去设置无神论在社会主义核心价值体系中的坐标,我们将重新审视如何建构一条无神论研究与宣传教育的中国路径,同时为在实践中坚持和发展马克思主义宗教观开辟新的契机。     

无神论——大英百科全书条目(选)

无神论atheism以否定上帝为第一原则的一种哲学.它是有神论的对立面.无神论和无神论者这两个词最早见于柏拉图的著作.……     

新时代中国特色社会主义中的科学无神论

马克思主义无神论是习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础的内在构成,坚持马克思主义无神论是共产党员"不忘初心,牢记使命"所不可缺少的重要思想基础。某些还没有真正找到精神家园的共产党员和领导干部,应该在"不忘初心,牢记使命"主题教育中补上马克思主义无神论这堂思想教育课。     

无神论研究的回顾与思考——基于2000-2015年国家社会科学基金项目的分析CSSCI

无神论研究是哲学社会科学研究的重要组成部分。通过对2000—2015年国家社会科学基金项目中无神论研究课题的分析,发现其数量严重不足,学科间和学科内的分布严重失衡,课题指南和立项结果之间并不存在直接的对应关系。建议确立无神论独立的学科地位,把中央有关文件和批示的精神落到实处,有关学者苦练内功、多出成果,共同推动无神论研究的繁荣发展。     

科学无神论是践行社会主义核心价值体系的理论基石——中国无神论学会2014年学术年会综述

<正>2014年12月13—14日,由中国无神论学会、《科学与无神论》杂志社、中国社会科学院科学与无神论研究中心、珠海市哲学学会共同主办的"中国无神论学会2014年学术年会",在北京师范大学珠海分校国际交流中心举行。会议主题是"科学无神论的基本理论与当前任务"。来自全国10省市20多家科研机构、高等院校、学术团体的哲学社会科学和自然科学界专家学者50余人参加会议。广东省社会科学界联合会专职副主席周华到会     

科学无神论在社会主义核心价值体系建设中的作用~

科学无神论是马克思主义原生态的理论,社会主义核心价值体系则是马克思主义理论中国化过程中的衍生态理论.发挥科学无神论在社会主义核心价值体系建设中的作用有着重大的现实意义。科学无神论是科学的世界观,为我们进行社会主义核心价值体系的建设提供哲学指导、思想保证、文化动力、理论武器和路径选择,对社会主义核心价值体系建设起到不可或缺的作用。