基督徒,站出来!

每年圣诞节,来教堂参加圣诞庆祝的人数总是大大超额,致使容纳量有限的教堂人满为患。去年平安夜,离圣诞庆祝礼拜开始还有一个多小时,有同工上台动员说;“请已信主的弟兄姊妹注意,在我侍奉的教会礼拜堂就已经座无虚席。这时,为了欢迎第一次来这里的朋友们,建议你们把坐位让给他们!”进行这个提醒的道理十分简单,是为初来者提供一个听道的机会。为此教会还特意在节目单上印上了醒目的提示：“请基督徒站出来!把你的座位让给初来的朋友!’’     

我穿裙子上讲台侍奉 被人另眼相看，怎么办？

问：我是一个经常要在主日礼拜前上台领唱诗的姊妹，我喜欢平时穿自认为端庄得体的裙子，上讲台我认为也没有什么不妥。可是，我总发现教会中一些人爱用异样的眼光来打量我，他们的责备写在他们的脸上，大概意思是我不够“敬虔”吧!但我总是不解和郁闷，生活于二十一世纪的年轻人，难道一定要穿得像个老古董才算“属灵”吗？我们在穿着打扮上与时代合拍有错吗？     

“三新”——使人有所得的聚会

教会事工中,讲台供应是非常重要的一个方面。在今日教会中,神给做传道的人们的托付是重大的,一切神的工人都不能轻忽这一托付。但是我们也要指出,有些教会对聚会敬拜及讲道并没有足够的重视。临时应付,仓促上台的情形很多,这是对信徒极大的亏欠。今天,事务多是免不了的,但传道人应该分清主次,抓作中心,致力于牧养及传道的圣工,让教会能正常复兴。以下发表的两篇文章在这方面值得我们思考。     

不想在这个教会呆了,怎么办?

正问:我是信主多年的基督徒,一直在一个教会礼拜和服侍,但近来因种种原因,我不想在这个教会里呆下去了,思忖着换一个教会。可又生怕伤了一些牧者和肢体的感情,给教会带来负面影响。请问我当怎么办?姊妹:小芮答:小芮姊妹,谢谢你把心里的难处说出来,我估计有这样想法的人在基督教会内不会只有你一个。实际上,一个人在一个教会时间长了,总     

看到教会内常发生冲突,怎么办?

<正>问:我是一个青年义工,多年在本教会服侍。但近年来发现教会内部冲突屡屡发生,令人痛心。看到有人时常彼此论断甚至攻击,我有时真的想换一个教会侍奉,但又觉得这样做不得神的喜悦,因此常处在矛盾纠结之中。我想问,如果教会总是冲突不断,我作为一个普通信徒该怎么办呢?一姊妹:陈凯真     

从“你到神的殿要谨慎脚步”说起

今天,我想在众教会面前谈一个最平常的问题。我常到各地教会领培灵会,跑了不止上百个教会,凭我的经历来说,有些教会聚会的秩序是比较好的,但不少的教会在聚会秩序方面就很差。 当我从传道书第5章1至2两节圣经所看     

教会开会效率太低,怎么办?

问：我是一名教会负责人,参与侍奉多年,经常召集教会各种会议。但我总有一个感觉,教会的会议拖沓、跑题、散漫,甚至议而不决。我知道自己也有责任,也很想改变,但总是效果不好。请问,怎样才能提升教会会议的效率？     

去留两重天

《天风》编辑部的同工:你们好!我是一个乡镇教会的负责同工,在教会侍奉有15年。我们教会从一个贫穷小屋,发展到有500平米,在本县位列第二大的教堂,我不能不向神感恩。当我走进教堂的时候,我就止不住感恩的泪。作为一个贫困县乡镇教会,我看到了同工们的努力,弟兄姊妹的付出。如今我却陷入了两难的境地,我的四个孩子,两个读大学,一个休学,     

信徒不来教会,怎么办?

问：我是一个刚从神学院毕业不久的青年传道,虽然我在教会的侍奉很努力,但教会非但不见复兴迹象．相反来礼拜的人日渐减少,信徒对此在背后也颇有微辞,这让我十分难过,有时真想一走了之．可是内心对这个教会还有深深的负担请问,我当怎么办？     

读者信箱

我是一个初信的基督徒,请问牧师在农村教堂传道是否可以收费?教会负责人是否可以把信徒奉献的钱大量送给牧师?如今我教会就有这现象,而且很多教会也这样。这影响了一些信徒和教外的人,大家议论纷纷,请给     

我对自传工作的点滴认识和体会

在教会的历史上,教会的建立是从“自传”开始的因此我说在我国教会的“三自”中,自治和自养的最终目的也是为了自传,并服务于自传——传好和传得更好如果一个教会自治治得很好,自养也不成问题,却是没有传好,严格地讲,它将和社会上其它的社会团体没有什么区别了,这是一个方面。从另一方面看,如果一个教会自传传好了,反过来也会使这个教会的自治和自养完全     

现代会计理论实践于教会财务管理——读《教会会计》一书感想

中国教会走三自爱国道路已近50年,而三自原则实践的成果,是全方位表现的,当然也表现在教会管理的各项事工建设上。《教会会计》(山东潍坊宋守民编著)的出版,就是教会管理事工方面一个很好的见证,也是教会财务管理走向健全化,走向制度化迈出的新步伐。 我是一名基督徒,又是会计工作者。但对于教会会计知之不多,更没有上升到理论水平。从我见到了《教会会计》这本     

岂能如此传福音

教会曾发生过这样一件事:一个自称是已经受过洗礼的基督徒来到教会,将她的圣经、赞美诗及一些属灵书籍一股脑倒在桌子上说:“我不信耶稣了,请把我慕道时填的表退还给我,并将我的名字     

我曾受东方闪电假先知迷惑

我是一个曾被东方闪电异端所迷惑了一个多月的年轻弟兄,在我受迷惑的期间,为他们效了不少力,曾为这异端而与牧养我们的老牧人为敌,陪同异端的假师傅在各教会攻击、抵毁其他从其中醒悟过来的弟兄姊妹,也曾陪同他们到各教会做拆毁的工作,下入各教会传讲这异端,使许多弟兄姊妹受害被     

用残肢弹奏出生命的强音——记义工丁保全老师

每次在教堂里听到那悠扬的琴声,心中很自然地就会想起一位和蔼可亲、热心侍主的老人丁保全老师。 丁老师是一位心系基层教会的义工。我所在的教会是一个乡村教会,教会经费紧张,各样支出都十分节俭。崇拜所用的是一架破旧的风琴,2003年秋,琴键哑了一个。丁老师得知这一情况后默默地记在心里,不久就购置了一台雅马哈电子琴奉献给我们教会……     

为什么不必再次接受洗礼?

[问]我曾经不慎加入一个信仰有偏差的群体,并在那里接受了洗礼,明白真道后,我回到了正统的教会中.我有一个疑问,由于是在有信仰偏差的群体中受洗,那么这次洗礼是否有效呢?我是否还需要接受重洗?我曾经向不同教会的牧者咨询过此事,他们一致认为不必要.我想知道,为什么不必再次接受洗礼?     

牧师是注定要被人欺负的吗?

<正>问:我是一个牧师的妻子,我们这两年来为教会也算尽上了一些小小的力量,所以教会蒙恩初见复兴,各项事工也见起色。但是,教会内长老、执事及堂委常因我丈夫老实就欺负他,甚至连一般的同工也对他指手画脚,这让我受不了。为了顾及"师母"形象,我又不方便出场"打抱不平",但心里很不安。然而,我老公似乎若无     

陆薇读教友在庆祝会上的发言

各位首长,各位神长,各位教友: 首先,我代表上海教区广大教友,对今天举行的中国天主教自选自圣主教三十周年庆祝大会,致以最热烈的祝贺。我是一个世代信奉天主教的老教友,从小在教会的环境里长大,现在已经历了七十多年了。我深受教会的熏陶和神长们的教诲,也历尽教会的沧桑。我知道,按照圣教会的精神,一个地方的教务,应当由当地的神长教友们来掌管。《圣经》上记载圣保禄宗徒写给他的弟子弟铎的信上说:“我留下你在克勒特,使你在那里完成教会的组织,并依照我的命令,在每个城内委派长老。”长老就是我们今天所称的主教。     

“凡事都要规规矩矩地接着次序行”——教会工作的三步曲

古今中外,从来没有一个教会领袖不愿意做好神托付给自己的工作。但是尽管每个人的心志都是一样的,可作工的果效却是干差万别。我个人认为,要想做好教会工作必须注意三个方面:1、领袖的作用和素质;2、在规范管理中带好一个班子;3、有一个与社会主义社会相适应的工作思路。现在,我就这三个方面谈一谈我个人的认识。     

中国教会型态初探(上)

一、木匠的断言: 何为教会 约两千年前。巴勒斯坦一个木匠断言说:“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他”(太16:18)。人世间不知有过多少有权、有势、有学问者的断言成了泡影,可是耶稣的断言却成了现实,经受了时间和王朝更迭的考验。这名话告诉我们:一、教会是属神的,二、教会是神要建立的,三、教会是经得起任何考验和摧残的。