尼希米修建城墙带来的思考

《尼希米书》主要是记载尼希米先知回应上帝的呼召,回到自己的祖国,带领众百姓重建耶路撒冷城墙的事情。根据《尼希米记》的记载,尼希米是“哈迦利亚”的儿子(尼1:1),是属犹大支派的(尼2:3)。他是复同时期的省长,原是波斯王亚达薛西一世(主前464-424年)的酒政,后来要求王派他到犹大,援助族人的困难,尤其是协助     

修复城墙

王下24章记载:巴比伦王尼布甲尼撒包围了耶路撒冷,犹大王约雅斤被捕到巴比伦去。他叔叔西底家被立代替他为王,这是神给以色列人留下的一个悔改机会。但西底家又行耶和华     

海外消息

正考古学家在耶路撒冷发现犹大王希西家印章2015年12月2日,在希伯来大学举行的新闻发布会上,考古学家称在一块2700年前的粘土上,发现古代圣经人物希西家的印章。据悉,这块皇家私人印章属于2700年前统治犹大王国的希西家王,在挖掘耶路撒冷一个古代碎石堆时被发现。印章宽1厘米,厚0.3厘米,发现时被串在一条由莎草纸包裹的细绳上。专家认为,这块印章很可能只限于希西家王自己本人使用,印玺上还刻有"属于犹大王亚哈斯的儿子希西家"的字样。发现该印章的同时,也发现了其他33块印章,上面都刻有希伯来文。     

荆棘中的玫瑰(6)

经文:弥迦书5:2 上主说:“以法他地区的伯利恒啊,在犹大诸诚中,你是一个小城。但是我要从你那里,为以色列选立一位统治者,他的家系可追溯到亘古。” 东方的博士们看见了特别明亮的星,来到耶路撒冷,请教希律王;希律王再请教圣经老师,老师们异口同声地说:“伯利恒!”     

东方博士朝拜主的灵训

当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒准冷说:“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧齐我以色列民。’”当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。”他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。他们看见那星,就大大地欢喜。进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金,乳香,没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了(太2:1-12)。     

从约西亚王的两次改革所想到的

经文:代下34:33 在以色列历史上,约西亚王在位时所推行的宗教改革是最为彻底的改革。约西亚登基作王第12年,洁净犹大和耶路撒冷,清除一切偶像。圣经上连续运用了“除掉”、“拆毁”、“砍断”、“打碎”四个生动、形象的动词,体现出约西亚王对这次宗教改革的决心,也体现出他寻求他祖大卫之神的专心。在这次改革中,约西亚王不仅清除了一切的偶像,而且还对耶路撒冷的圣殿进行修     

贤士来朝

当黑落德为王时,耶稣诞生在犹大的白冷,看,有贤士从东方来到耶路撒冷,说:“才诞生的犹太人的君王在那里?我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。”黑落德王一听说,就惊慌起来,全耶路撒冷也同他一起惊慌。他便召集了众司祭长和民间的经师,仔细考问他们:默西亚应当诞生在那里。他们对他说:     

读《旧约》两则

一、上帝的悔恨 上帝是全知全能的吗?上帝的悔恨使我发生了疑问. 首先,上帝未曾料到自己所造的蛇会诱惑夏娃偷吃智慧果,使人类生起恶念,因而后悔造人于地.其次,以色列人从埃及返回巴勒斯坦迦南地,摩西的继承人约书亚死后,经过一段士师时期,以色列民众要求建立国王以共同对敌.先知撒母耳和上帝勉强立扫罗为国王,但是内心极不愿意.因为他们深知,立起国王,必然减弱民众对上帝的信奉.因此,他们刁难他.由于扫罗"违背命令",上帝对撒母耳说:"我立扫罗为王,我后悔了".上帝又一次追悔了.第三,经过王国时期,分国时期,北国以色列灭亡后,南国犹大进入晚期.由于犹大人不听警教,上帝便召北方兴起的巴比伦王将犹大国王约雅敬推翻.不久,上帝又"后悔"了.他劝犹大民众不要怕巴比伦王,并声明"要拯救你们脱离他的手".但是,上帝的诺言没有实现,犹大国到底被巴比伦灭亡了.耶路撒冷彻底被毁.     

约瑟

2、亚萨的四个儿子之一(代上25:2),四人都被派在圣殿中唱歌,他是第一班的班长。3、巴尼的子孙(拉10:42),决定休弃外邦人的妻子者之一。4、在约雅金作大祭司的时代,祭司约瑟作示巴尼族的族长(尼12:14)。5、依人看来,约瑟是主耶稣的生父(太1:16,路3:23)。他的父亲是雅各,岳父是希里,妻子     

天恩溯笔──旧约导读

第十章　　巴比伦河畔 我们在讨论以色列和犹大诸王的时候，曾将旧约的故事回溯到犹大王约史雅在公元前６０９年于默基多战役中阵亡。为更好地理解犹太人遭受放逐的那段往事，我们要继续回顾犹大王国自约史雅战死后到公元前５８６年的夏季彻底灭亡，也就是犹大王国最后二十三年的历史。因此，本章将分三个部分进行讨论：第一部分，从约史雅死到耶路撒冷陷落；其中所涉及的主要人物是耶肋米亚先知，因为他是这段历史的重要目击证人。第二部分，犹太人被放逐到巴比伦；此间的主要证人是厄则克耳和第二依撒意亚先知。第三部分，选民由放逐之地…