爱学生才能影响和改变学生

爱是人类永恒的主题，爱学生应当成为一名教师永恒的追求。因为只有爱学生才能影响和改变学生。我曾在一名学困生的作业本上写到：老师爱你，你一定能行，加油!有困难找老师。作业奉回到学生手里后，我再次接触她的目光时，我看到了她眼里饱含着的微笑的真感觉。     

宽容是一种力量

爱,可以从有限的时闻进入无限的永恒。上帝就是爱,爱能瓦解时间、空间所不能穿越的障碍,所以,即使爱有时嫌迟,但永远不会太迟!     

永恒的爱

平安的日子,我淡忘你;喜乐的日子,我忽视你。患难的日子,我祈盼你;痛苦的日子,我呼求你。主啊,你仍是一如继往;无怨无悔,赐给我,永恒的爱。永恒的爱@陈玫!安徽     

爱是永恒的春天

不管天涯海角有多远， 别问茫茫宇宙几重天; 神在我心中， 爱在我身边; 在地如同在天一一 神教我爱人如己， 爱点燃我生命的火焰; 不虚度漫漫岁月， 不抱怨生命短暂; 只要活着 一一永远做光做盐! 不管我地位高低贫贱， 别问我有多少家产; 神在我心中， 爱在我身边; 胜过金山银山一一 神教我荣神益人， 爱是我力量的源泉; 不抱怨一贫如洗， 不夸耀腰缠万贯; 永远牢记 一一爱是不朽的生命， 永恒的春天!爱是永恒的春天@马中原!江苏~~     

圣乐涤荡我心灵

“无比的爱,无比的爱,这是无比的爱由神而来。无比的爱,永恒的爱,是由加略山基督显出来。无比的爱,无比的爱,我们永远颂赞。” 遥想当年,我在信仰危机的荒漠上徘徊,说来也记不清是哪一年了,那是圣     

爱是永不止息

在基督教的信仰当中，如果除掉了爱，信仰就失去了意义，失去了价值。爱是永不止息，表明爱是没有完结的，是永恒的，是要继续不断地追求。     

那份爱我太懦弱

爱的圣洁与永恒在于爱的无条件性,她可以超越时空界限,而爱的复杂与取舍又恰恰在于爱的有条件性,所以她的实现又很容易被阻隔。夜色如水的夜晚,太多的心绪,总是     

母与子

美丽的母亲抱着孩子走在乡间小道上，慈母的目光看着可爱的孩子，表现了母子之间永恒的爱。     

吕斯布鲁克神秘体验论中的时间意识——永恒之物还是时间性之物?

吕斯布鲁克《精神的婚恋》中所谓无时间的"永恒的现在",没有通常意义上的过去和未来,但有正在构造此现在的原记忆和原期待,因而可以被比作现象学视域中的时间晕圈。所以它既是单纯的——相对于客观时间和本真的时间晕圈之外的时间行为而言,又是多样的——相对于形而上学中超越的、抽象的实体而言。而"永恒的"恰恰意味着摆脱了可对象化的存在者的统治,无论这些存在者是感觉、印象、思想还是意愿与行动。这一永恒的现在的首要功能和显示就是爱。由爱引起的持续的欣享与痛苦,使得神秘体验的经验就像时间晕圈中的绽出一样是站出的(或出神的、迷狂的)。它自身就是那带有三道意识水流的泉源,即我们与神之间的本质性的、超自然的统一之泉源。"爱"或中世纪荷兰语中的"minne"有"记忆"的意思,吕氏更强调记忆的单纯性而非多样性,表明这种记忆是第一性的原记忆,它使爱的时间晕圈得以可能。因此,再獉现性的理解与理性止步之处,就是正獉呈现着獉的獉爱前行之时。根据这爱,永恒现在的时间性将自身显示为既是在神的层面上也是在人的层面上的世代与家庭关系。三位一体的时间观迫使我们进而观想基督的人性,而这反过来又揭示出他的母亲的角色是不可或缺的。马利亚不仅是圣子的母亲,而且也是爱的母亲。正是通过母爱,永恒的现在具体化为时间的发生。     

行动、意志与道德悖论——法国伦理学家扬克勒维奇伦理思想简释

扬克勒维奇的伦理思想展现了人在道德现实与道德理想的矛盾冲突中的痛苦体验。他认为,善与恶只是与主体有关系,它们体现在主体的行动中。一切都通过行动而开始和结束,行动才是真正意义上道德的源泉。为了去爱,我应该存在,但是为了真正去爱,我却应该不存在(忘我)。爱是对存在的超越,是对自我的放弃。人一旦存在,就被打上了一个永恒的印记。我们因而生活在"永恒的道德瞬间"。     

圣诞礼物

两千年前的一颗圣诞孤星,如今已化作了亿万声 吉祥的祝福,相互传递,相互温暖,交织成一片人间圣 景。 天主是爱。 爱是不变的星辰,爱是永恒的圣诞。 记得在改革开放初期的一个冬天,我从外藉教师 那里,知道了这世界上有一个神圣的节日——圣诞节。     

主恩的滋味

如果有人问我 你们所尝到的主恩是什么滋味 让我来告诉他 主恩的滋味似甘泉 能解决人心灵的干渴 给人类永恒甜蜜的爱     

去吧 去教堂

去吧去教堂血染的十字架纵横交织着金子般的爱去吧去教堂洗涤尘渍的灵魂纯洁净化世俗顽愚的心去吧去教堂古老的圣经永恒歌唱着神爱的赞美诗去吧去教堂那里是美的故乡对你敞开着幸福的慈祥去吧 去教堂@小屋     

欢迎订购

##正##1.香港圣乐作曲家杨伯伦先生早年师从马革顺教授学习作曲及指挥,曾在世界各地致力于华人圣乐事工的推广。他的代表诗歌《愿那灵火再次复兴我》早已被广为传唱,此次推出的《永恒的爱》和《奇妙的爱》是由他作曲的圣乐作品集。     

等待

圣主我的爱,静默独处中,简朴七彩人生,生命将与你合一。静谧中等待,全神贯注地等待,永久地等待,领受永恒的圣爱。等待@张瑛华!云南     

爱的变奏

在西方文化史中，爱是一个永恒的主题，但在不同的历史时期和文化形态中，对爱的观念的理解却存在着差异。在希腊神话中，爱是以欲爱的形式出现，这是一种以自我欲望为中心的爱，它的特征表现为对外在对象的占有。在希腊哲学中，爱主要以智爱和灵爱的形式出现，这是一种以人的理性为中心的爱，它表现为对外在世界的探求与自我灵魂的净化。在基督教中，爱是以圣爱的形式出现，它是一种以人的信仰为中心的爱，是一种超自然的爱，表现为爱上帝和爱众人。在文艺复兴时期，爱是以情爱的形式出现，它从人的自然情感出发，因对方的可喜性质而欣赏，是一种欣赏式的爱。     

爱的风景线

“上帝啊你如微风轻轻吹走我心头的云璐你如细雨慢慢梳理我迷茫的思绪你如阳光缓缝解冻我冰封的灵窗你如雨后表笋滋润我干渴的心灵在这人生的花季相信你靠看你是我一生的幸运你用朴实的爱语诊释着爱的真谛饰设着灵程的阶梯我愿重拾那支离破碎的爱句画出天国永恒的风景线J爱的风景线@王海峰!陕西~~     

妈妈的爱

爱是世界上最伟大、最永恒的力量。爱能忍受一切的困苦与贫穷,妈妈就是用这种伟大的爱的精神把我抚育成长。 在我八九个月的时候,爸爸就去世了,而我又得了一种疾病,几乎要死。妈妈因爸爸去世受到打击,在痛苦当中,妈妈因着爱的力量,背着我东奔西走,四处求医,终究得不到医治,反而越来越严重,连眼睛都睁不开,如同死了的人一样。但是妈妈还不甘心,就到几十里以外的乡镇去求医,     

张爱玲小说中的生命欲望

张爱玲的作品时时透露出青春的色彩,在其悲凉与冷峻之中深深埋藏的是对青春的热情与对爱、美的孜孜追求.通过感性的身体写作,勃发膨胀的生命欲望,传达永恒的悲剧主题.     

爱从这里升腾

修院—爱的熔炉你敢向时间挑战你不怕命运的播弄你净化了一个又一个蒙尘的灵魂你铸造T一个又一个永恒的生命修院—爱的熔炉圣洁的热火一刻不停地向外升腾圣坛前诚挚的声音倾诉着心曲神功架边感激的眼泪在忏悔,在察省。修院—爱的熔炉哪里有你的杰作哪里就会充满新生无论环境怎么艰难无论社会怎样文明崇高圣洁的‘爱情时刻提携着万物的苏醒这是爱的呼唤这是爱的回应只要我们敢于进取只要我们执着追求基督的爱火就会在我们心中不断升腾爱从这里升腾@张志贤$中国天主教神哲学院!修生~~