坚特爱国爱教的好教友——李文之

李文之教友、女、1928年7月生,江苏吴县人,上海第二医学院(前身是震旦大学医学院等)五年级生,1955年10月1日起在上海市天主教爱国会筹委会工作至今。现任市爱国会副秘书长、联络处处长、上海市政协委员。她出生于虔诚的天主教家庭,小学、中学、大学都在天主教会学校读书,信仰很虔诚,因而被披着天主教外衣的帝国主义分子和龚品梅反革命集团欺骗利用,带头对抗政府,反对反帝爱国运动。     

为我国生命伦理学做出贡献的胡庆澧教授

胡先生出生于浙江杭州的一个医学世家,父母都是医生,受父母的影响,1951年他从著名的杭州高级中学考入上海医学院(现复旦大学医学院),1956年作为优秀毕业生被交换到上海第二医学院(现上海交通大学医学院)附属广慈医院(现瑞金医院)儿科.1978年,开始在世界卫生组织(World Health Organization,WHO)工作,任WHO驻菲律宾代表等职.1988年,升任WHO助理总干事.1997年,出任WHO副总干事,是当时我国在国际组织任职时间最长、职位最高的人员,被公认为是“全球公共卫生界的杰出领袖”.     

加强自身建设 努力办好教会——记全国两会本届第二次全体(扩大)会议

全国两会本届第二次委员会全体(扩大)会议于1993年11月28日至12月2日在上海召开,这次会议的主题是:“加强自身建设,按三自原则办好教会。”来自全国各地的一百七十几名与会者陆续汇聚上海,对这些在各地身负圣工重托的与会者来说,会议的主题对他们是颇具吸引力的。 28日上午举行了开幕礼拜。     

祝愿爱国会发展壮大

一九五六年元月下旬,出席全国政协二届二次会议的全国政协天主教界委员南充教区主教王文成、济南教区代理主教董文隆、北京教区副主教李君武、上海教区代理主教张士琅、上海市第二医学院副院长杨士达、四川省广元县王良佐神父和全国人大代表南京教区代理主教李维光、上海市第二医学院院长胡文耀等,在会议期间建议成立全国性天主教爱国组织。当时得到国务院秘书长习仲勋同志的赞许。同年七月,在北京召开了发起人会议,共有各地神长教友代表三十六人参加,我也忝列     

北京大学人民医院

北京大学人民医院(北京大学第二临床医学院),原为中央医院,建立于北京大学人民医院(北京大学第二临床医学院),原为中央医院,建立于1918年,位于北京市阜内大街,是我国第一所自己创建的综合医院,首任院长由中华医学会第一任会长、著名热带病学专家伍连德博士担任。1945年更名为中     

上海天主教界召开为四化服务经验交流会

一九八四年九月十一日,上海市天主教爱国会召开了“上海市天主教界为四化服务经验交流会”。五位教友在会上介绍了他们为四化服务的体会,受到四百多名与会神长、教友的欢迎和赞扬。会议由市爱国会副主任顾梅青主持,他用“政策对了头,一步一层楼”这句话形象地表达了近年来随着宗教政策的全面落实,上海天主教界呈现的新气象。上海市宗教事务局杨增年局长参加了大会并作了总结发言。为人在“德”贵在求真第五届全国人大代表、全国劳动模范、原上海第二医学院院长和瑞金医院院长、七十三岁高龄的傅培彬教友参加了会议。追随他三十多年的他的学生张圣道医生介绍傅教授的先进事迹时说:傅医生是     

RNAi与诺贝尔医学奖的不解之缘

1 春花秋实 2006年诺贝尔生理学或医学奖授予了美国斯坦福医学院病理学和遗传学教授安德鲁·菲尔(Andrew Z.Fire)和马萨诸塞州医学院分子医学教授克雷格·梅洛(Craig C.Mello)两人,以表扬他们发现一种全新的基因调控方式-RNA干扰(RNAi),即"RNA干扰机制"或者"基因沉默"的巨大贡献[1].     

陆春涛艺术简历

陆春涛,1965年生于上海崇明岛。1984年至1986年就读于上海外国语大学美术专业班。现为中国美术家协会会员,《美术天地》杂志艺术总监,上海市崇明画院常务副院长。参加主要展览:1987年首届上海国际艺术节美术作品综合展览(上海)1988年第二届上海青年美术作品大展(上海)1990年第三届上海青年美术作品大展(上海)1990年'90上海中国画展(上海)1990年上海·上海人画展(上海)1991年纪念建党70周年上海美术作品展(上海)2001年2001上海美术作品大展(上海)2002年第十六届全国新人新作展(北京)2002年纪念延安文艺座谈会讲话60周年全国美术作品展(上海)2…     

上海市各界人士举行仪式 隆重纪念爱国老人马相伯

一九八四年十一月四日,是爱国老人马相伯先生(1840-1939)谢世45周年。上海市各界人士于十月廿七日下午前往虹桥路陵园路“万国公墓”马相伯先生墓地,隆重举行丁迁墓仪式。市政协、各民主党派和有关人民团体负责人,市宗教局、市天主教爱国会,复旦大学、上海第二医学院的负责人,马相伯的亲属等参加了仪式。爱国老人马相伯是震旦与复旦大学的创办人。一九三五年,马公与沈钧儒、邹韬奋、章乃器、陶行知、李公朴等二百八十余人联名发表《上海文化界救国运动宣言》。中国大文豪鲁迅逝世后,马公参与治丧,并派土山湾孤儿院乐队参加送葬。一九三九年马公百龄寿诞,中共中央致电祝贺,尊为“国家之光,人类之端”。一九     

中国基督教新闻

<正>本届委员会第二次全体会议在沪召开本刊讯(房赢报道):中国基督教两会本届委员会第二次全体会议于2010年4月8日在上海召开。(详情见内页)     

帮助困难教会要有具体行动

这些年来,贵刊常常登载贵州、云南、四川“少、边、穷”地区的教会情况,他们生活上的缺衣少食(有的只有半年口粮)、贫困落后(无水、无电、无路、无学校、无医)。由于信徒生活不能自给,教会就不能自养。传道人只得自己养活自己,神学生甚至外出打工,灵性上群羊无牧,异端泛滥……读后令人难受与不安。 为此,上海、福建同道呼吁关怀贫困教会,开展     

婚姻市场中单亲家庭子女为何被挑剔?——以华东六市为例

研究者通过对12名来自华东六市(南京、无锡、苏州、上海、杭州、宁波)的单亲家庭子女进行深度访谈,对他们在婚恋匹配中所遇到的种种问题和困难进行阐释和分析。单亲家庭子女由于家庭背景的特殊性,在经济、社会和文化方面具有其独特表现,给他们婚姻与恋爱造成各种负面影响。     

3-5～6-5岁儿童对丧失认知的初步研究

以80名3-5～6-5岁儿童为被试,用个别访谈法和关键词编码法研究了他们对人、事、物三个维度(随时发生性、伤感性、难修复性)的丧失认知及其与亲密度的关系,结果发现:(1)他们对丧失认知是随着年龄发展而不断提高的,但在发展水平上存在差异;(2)对广义和狭义死亡的认知具有一致性;(3)丧失是一种破坏性情感,对儿童情感的伤害程度与其对所爱的人、事、物的亲密程度有关;(4)对丧失认知表现出自我中心性和情感色彩。     

消费者心理学(连载)

第二个存在争议的领域涉及到Fishbein和Ajzen模型的标准成份。Miniard和Cohenl(1981)强调指出:在Fishbein和Ajzen理论中标准的和态度的成分并没有清晰地分开,一些类型的影响可能会同时出现在标准的和态度的成分中,这样就使该模型中产生两本帐(双重计算)。在他们的研究中,对意在只影响一种成分的变量操作也影响着另一种成份,因此,他们作出结论说:标准化的和态度的成分存在着概念上的困难(问题)。然     

用我的笔歌颂真善美

著名作家程乃珊姊妹于2013年4月22日凌晨,在上海安息主怀,在世蒙恩67年。程乃珊姊妹是基督教恢复礼拜初期(1983年),在上海基督教国际礼拜堂领洗归入基督名下,她是上海市基督教第五届(次)代表会议的代表,并当选为上海市基督教三自爱国运动委员会第五届、上海市基督教教务委员会第二届委员。她也是中国基督教第四届(次)全国会议的代表。曾担任上海基督教女青年会董事。在程乃珊姊妹患病期间,中国基督教两会咨询委员会主任曹圣洁牧师曾去探望,程乃珊姊妹向曹牧师表示:"有主同行、我无畏惧。"充满信心地面对疾病,让人感动。本刊此时刊出她在中国基督教第四届(次)全国会议上的大会书面发言,以志悼念!     

一本为“四人帮”篡党夺权效劳的“帮辞典”——评《哲学小辞典(儒法斗争史部分)》

《哲学小辞典》是“四人帮”及其在上海的余党直接指挥炮制的一部反革命“帮书”。它按照“四人帮”的黑旨意和他们的反革命政治需要,大肆篡改马克思主义哲学的基本原理,歪曲、编造历史,为“四人帮”篡党夺权制造了一整套哲学“根据”和历史“根据”。《哲学小辞典(儒法斗争史部分)》(以下简称《小辞典》)便是这部“帮书”的一个分册,它系统地宣扬“四人帮”的     

消极情绪在程序和互动不公正感与员工偏离行为间的中介作用:传统性的调节机制

采用问卷调查法对341名员工及其同事进行调查,从情绪和文化传统性视角,探讨了程序和互动不公正对员工偏离行为的影响及其内在作用机制.结果表明:(1)消极情绪是组织不公正感对员工偏离行为作用的中介变量;(2)传统性对组织不公正感对员工偏离行为的影响作用具有调节效果;(3)使用总效应调节模型对消极情绪在组织不公正感对员工偏离行为的中介效应及传统性的调节作用进行综合性分析,发现传统性主要在第二阶段,即消极情绪对员工偏离行为的影响作用上调节效果显著.     

小学生喜好的外在奖赏及其运用

采用问卷调查法 ,以杭州市三所小学 3 1 8名小学生为被试 ,考察了他们对目前学校常用的 2 0种奖项的喜好特点。目的在于揭示这些奖项对小学生的潜在意义 ,为教师运用外在奖赏激励学生学习提供依据。结果表明 :(1 )小学生最喜欢社会认同类 ,其次是特权类 ,最后是学校奖项与零食类奖赏。他们最喜欢的前五种奖赏是 :书、奖状、好分数、玩电脑、去图书馆看书。 (2 )小学生在喜好的奖赏及其结构特点上均存在年级与性别差异。     

恩格尔哈特《气功的古典传统》评介

Ute Engelhardt, Die Klassische Tradition der Qi-ü(ungen (qigong): Eine Darstellung anhand des Tang-zeitlichen Textes Fuqi jingyi lun von Sima Chengzhen, Münchner Ostasiatische Studien, vol.44, Franz Steiner, Wies(aden, 1987. 334 pp. ISSN 0170--3668 DM 58.-(paper)该书系对道教上清派第十二代宗师司马承祯(647--735)所著《服气精义论》的研究和译注。该书第二部分以丰富的文献作为根据,对司马承祯的生平、著作及其历史背景,上清派和唐代道教概况作了研究,其本身对我们了解道教史很有帮助。第三部分包括文…     

信仰之中道（十一）

正第二部分属性的普遍性质,他们的共性和区别一共是四个性质。属性的第一个性质我们之前证明的七个属性不是本体,而是增添在本体上的。~(1)世界的创造者是凭着知识而全知的,凭着生命而永活的,凭着能力而全能的。在其他属性中皆然。~(2)穆尔太齐赖派和哲学家否定了它们。他们主张:只有一个本体是古有的,不能肯定多个古有的本体,证据只能证明真主是全知者、全能者和