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今日教会的很多教牧同工正面临着社会的高速发展、信徒素质需不断提高以及教会事工与个人生活的多重压力,为此,本期主题栏"教会与教牧"中的三篇文章从教牧同工可能面对的试探、教牧同工的阅读以及灵修的需要等方面作了分享,相信读后对教牧同工会有所启发。 相似文献
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在教会中,尤其是一般平信徒,对教牧同工有一种期待,透过教牧同工美好的形象,感同身受上帝对人类善美的赐予。 实际上,牧者的形象是不同的,他(她)有很多示范性,对信徒的影响是非同一般。当你站在圣台上,信徒会将你看得很神圣,你的很多方面都会被放大,当你从台上走下来,在日常生活中,你的形象还在起着作用。教牧同工在信徒的心目中,无 相似文献
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《提摩太前·后书》、《提多书》是久经锻炼、身经百战的老使徒保罗写给他同作基督精兵的年轻同工提摩太与提多的书信,被教会称作《教牧书信》。内容主要是教导年轻教牧同工:1。 相似文献
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今年,我国教会虽然在人才培养方面取得了可喜成绩,促进了各项事工的发展,但"要收的庄稼多,作工的人少"(参太9∶37)的形势依然严峻.现有教牧同工,特别是人才亏缺教会的教牧同工以一当十,日理万机,事工繁忙,很难抽出固定时间进修、充电,久而久之不免会有"酒用尽了"的感觉.教会在急速发展过程中既碰上了新机遇,也出现了新挑战,遇到了新问题.教会如何进一步"得众民的喜爱",荣神益人,对今日教牧同工的综合素质和能力提出了新的更高的要求.我认为,教牧同工要提高自己,成为合格的仆人,可以从六个方面加强操练. 相似文献
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中外教会历史说明,教会健康发展与教牧同工的素质是密切相关的,中国教会的复兴祈望神兴起大批优秀的教牧同工。现实的近况:1.从数量上看:"庄稼多、作工的人少!"尽管这三十年各地神学院校、培训中心竭尽全力,培养了许多神学人才,但与需要量相比仍有杯水车薪之嫌。近几年不少地方顺利实现新老交替,但也有些地方却是青黄不接。2.教会事工日益繁重,教牧人员往往"上至海陆空、下到阴沟洞",事无巨细包括牧养、行政甚至工程等工作都需要教牧人员兼顾,以致教牧人员所有时间全被教会事务占据,未能有时间好好培育灵命,更没时间顾及家庭需要。休息对教牧人员来说几乎被看为"体贴肉体"的"奢侈品"。 相似文献
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随着中国教会的发展一一新兴教会不断涌现,信徒人数持续增长,中国教会的教牧人员队伍也在不断壮大。这些教牧人员在各地教会的各个不同的岗位上履行着自己的职责,担当着多种事奉工作。广义上的教牧人员应包括圣职人员(如:牧师、长老等)和其他教职人员(如:神学毕业生、义工等)。我们通常把同在教会中做事奉工作的教牧人员称为“同工”, 相似文献
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三.教会提高专职教牧同工待遇的必要性
1.是保障教牧同工现实生活的需要
要使教牧同工能"专心以祈祷传道之事"为念,那么保障教牧同工的基本生活需要是十分重要的。《哥林多前书》9章7节说:"有谁当兵自备粮饷呢?有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢?有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢?"从经文可以看出:教牧同工拿教会的工资是合乎圣经真理的。因为教牧同工也是人,他们有自己的家庭,也有亲戚朋友,礼尚往来,也需要生活。 相似文献
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在上海刚刚结束的各省(自治区、直辖市)基督教两会负责人会议上,各地基督教两会负责同工发言相当热烈,特别对基督教全国两会就今年下半年和2010年的培训计划肯定有加,认为提升教牧人员素质关系到教会凝聚广大信徒、创建和谐教堂的能力和水平。 相似文献
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本期“今日教会”栏发表一组教会举办灵修、培灵、培训等活动的报道,从中可见各地教会致力于办好教会的种种努力。办好教会不仅要解决组织制度问题,更要面对大量信徒做大量具体而实在的工作。一个教会要充满生机,必须注入灵性的活力,而抓住具体带领信徒的教牧同工的灵修尤为重要,盐城等地教会从这一首要问题入手开展教会圣工,值得其他地方教会借鉴。 相似文献
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本期“今日教会”栏发表一组教会举办灵修、培灵、培训等活动的报道,从中可见各地教会致力于办好教会的种种努力。办好教会不仅要解决组织制度问题,更要面对大量信徒做大量具体而实在的工作。一个教会要充满生机,必须注入灵性的活力,而抓住具体带领信徒的教牧同工的灵修尤为重要,盐城等地教会从这一首要问题入手开展教会圣工,值得其他地方教会借鉴。 相似文献
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福音老县年轻团队
在福建东部沿海,坐落着一个海滨小城罗源.这里是福音最早进入中国的地区之一,也是二十世纪90年代以来有效排除异端侵扰、保持纯正福音的地区之一.之所以能出现今天这样的良好局面,我相信与罗源教会良好的教牧队伍建设以及同心合意的侍奉分不开.二十世纪80年代,"文革"后的罗源教会信徒人数从3322人(1979年)增至6347人(1991年),而全职牧者仅三位.1991年,余宝珍牧师息劳归主,将教会的担子——分布于5镇6乡的六千多信徒,交予刚从金陵协和神学院毕业一年,年仅29岁的郑孝贵传道.时光荏苒,二十年过去,这个人口仅25万、信徒约1.5万的小县城,在上帝的带领下,在同工们的共同努力下,拥有了今天共51位专职侍奉的教牧同工团队:其中牧师10位(副牧3位)、传道31位、社工2位、行政同工2位、后勤同工3位、神学生3位,男女比例为1.55∶1;其中70后同工17位,80后同工及实习传道20位,最年长者为94岁高龄的林敬先牧师,堪称数代同堂;国民教育本科学历者5位,神学本科学历者4位. 相似文献
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<正>确保他们能按规定退休、有保障退休,无后顾之忧,生活得有尊严教会早有关注和服务老人的优良传统,圣经关于敬老的教导更是很多,今天中国教会应当高度重视和真诚关怀教牧退休人员,做好养老事工,给予他们切实可行的保障,使他们老有所依,老有所归,老有所养,老有所乐,老有所为。教牧退休同工的生活待遇和社会保障问题十分重要。有人认为教 相似文献
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<正>2019年9月11日至12日,中国基督教教牧人员行为规范座谈会在浙江省杭州市召开。中国基督教协会副会长兼总干事单渭祥牧师、中国基督教三自爱国运动委员会秘书长顾梦飞同工出席座谈会。来自全国多地的牧者、同工就如何规范新时代我国基督教教牧人员行为,发挥教牧人员在坚持正信正行、牧养群羊、服 相似文献
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正无论采取何种处理方法,我们都该秉持一个基本的原则:荣神益人,合一为先。无论你是否喜欢长执当家或堂委主任与主任牧师"双头"制度,身处教会侍奉,你都需要把你认为不合理的常态合理化处理。那么,当堂委主任与专职教牧意见不合,我们该如何处理?一、一个基本原则不管堂委主任与教牧同工是为何产生了意见的不合,或者说 相似文献