《圣经》——开启西方文学的金钥匙

《圣经》是天主的圣言,是基督徒信仰的源泉。圣经既是一部宗教经典,也是一部文学巨著,在世界文学史中占有重要的地位。除了古希腊文学外,旧约是西方文学另一个重要的母体和源头,为西方文学家提供了创作的灵感。很多优秀作品的题材都直接来源于《圣经》,或是从《圣经》中获得取之不尽的文学滋养。文学是语言文字的艺术,是一种审美化意识形态,也是社会文化的一种重要表现形式,具有形象     

圣经有哪些中文译本

圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属伸的人得以完全,预备行各样的善事(提后3:16—17)。圣经是我们基督徒信仰的基础,他是区别真道和异端的唯一标准和试金石。每个有生命的基督徒都特别渴慕与热爱阅读圣     

读经的动机与目的

为什么基督徒需要阅读圣经?阅读圣经究竟有何益处?我们阅读圣经直该有的目的是什么?我们阅读圣经应该寻求的是什么?……引起学习动机,固然是教育心理的一项重要课题;而确定所追求的目的,则更是我们阅读圣经之前所应先作的事。     

耶肋米亚先知的流泪

接触过西方经典文学的人，都会从其高尚的情感、深邃的思想和美妙的意境中，体味到一种超越的力量存在着，或隐或现。而这种起支配力量的源泉，就是来自影响整个人类文明进程的，只要有人类聚集的地方就存在的《圣经》。当我们打开西方文学史册时，在欣赏其文学珍藏中我们发现，《圣经》的题材、故事和典故，在西方各国、各民族的文学发展史上都有着巨大的影响。     

爱就是在一起,读很多很多书——也谈亲子阅读

<正>说起我信主的经历,其实和阅读有关。学生时代,我喜欢去书店淘书,有次去北大西南门外一间仓库改成的无名小书店,发现书架上放着一本北大教授刘意青写的《〈圣经〉的文学阐释》。买来读完之后,我惊叹《圣经》有着这么完美的形式和丰富的内涵,仅仅从文学的角度来欣赏解读,这也是     

《圣经》语言的文化内涵及其影响

《圣经》就像一把钥匙,一把开启西方文化的钥匙,通过阅读原版《圣经》,能从宗教、历史、文学、民族学、民俗学以及哲学等方面更全面地了解西方文化,从而对西方文化有一个更为准确的价值判断。     

文学视角下的圣经 浅析圣经对英美文学的影响

作为基督宗教的经典,圣经对英美文学产生着重要影响。英美文学从圣经中汲取丰富的营养,英美文化中,众多诗人、作家的作品都与圣经中的观念和意象紧密相关。客观、中肯地探寻圣经对英美作家作品的各种影响,对于全面、准确地理解英美文学,把握世界文学发展的脉络和规律,具有重要的理论意义和实践意义。     

读,然后知不足

<正>圣经很重要,但是也要学习圣经以外的知识,各种知识都是从上帝来的,因为上帝是一切知识与智慧的源头。如今传道人的读书时间越来越少,整日忙于讲道、开会、探访等,无暇顾及阅读。忙碌已经成为教牧同工逃避灵修和阅读的最好"借口"。因此,现在来谈传道人阅读的重要性十分必要。传道人为何要读书?因为现今基督徒的知识层次越来越高,相应地,要想做好牧养工作,传道人也要不断装备自己,要在神学、历史、文化、法律、哲学等各方面的知识上,开拓视野,不断进深,提高自己的素质。若不读书,生命就会单调枯燥。有个     

历史文化名人信仰系列之四十五:米星如

米星如（1900-？）,安徽人,中国儿童文学的光驱者之一,民国时期西方文学和宗教翻译的积极推动者,他撰写基督教社论和教会讽刺小说,并根据圣经创作过多篇小说。他是中国儿童文学的先驱者之一;是民国时期西方文学和宗教翻译的积极推动者;也是一名基督徒,撰写基督教社论,创作教会讽刺小说,其改编的旧约圣经小说《长征》成为基督教文学的名作。     

耶稣:爱憎分明

《圣经》是一部基督教经典,也是西方文化史上有划时代意义的伟大著作,即使不信仰基督教的中国文化人,也应该认真阅读。西方学界不但把《圣经》和耶稣作为信仰的对象,而且作为科学研究的对象,大体与人文主义发展是平行的,成绩斐然。因此,在学者阅读《圣经》的时候,最好能同时看看西方学界对于《圣经》和耶稣其人的研究成果。由此至少可以看到,《圣经》的形成与神学家的解释不同,历史上的耶稣与《圣经》里的耶稣不同,历史上的基督教也与传教布道中的基督教不同。真、善、美是基督教赞扬的美德,在信仰之前,首先搞清楚信仰对象的真实性,也符合基督精神。《圣经》有多种读法,耶稣也有多种精神。从什么角度,吸取些什么,这是关键。在中外的一些伟人中,不少是基督徒或称扬基督教者;中国的知名文学家中,也有一些是受到基督教熏陶和影响的,耶稣的人格和他的牺牲精神,也往往对革命者起激励作用。但他们对基督和《圣经》的理解,可以肯定是不一样的。这不用说非基督人士了,即使信仰同一部《圣经》和同一个耶稣的基督教内部,理解也往往大相径庭,经过痛苦———包括流血的分裂而现在并存的天主教、东正教和新教,就是大相径庭的历史见证;至于当前的新教,究竟有多少教派,恐怕谁也数不清。《读书》杂志所刊《宽容及爱》,就     

海外消息

<正>联合圣经公会:2014年圣经翻译创下新纪录联合圣经公会于2015年4月29日发布的一份最新报告显示,虽然2014年翻译工作在许多国家和地区面临挑战,圣经的翻译出版却创下了新纪录:51种语言的圣经在2014年翻译完成,惠及13亿人群。数据显示,尼日利亚和利比亚这两个去年遭受重创的国家,新发布的圣经中有31款是首次翻译,1000万人首次可以通过自己的语言来阅读圣经。报告还指出,2014年对于电子圣经图书馆的圣经数量具有里程碑意义,共新增200种语     

海外消息

墨西哥巨型圣经标语申请4项吉尼斯世界纪录 据报道,绘制在墨西哥一座山坡上的标语正在申请4项吉尼斯世界纪录。标语高约50米,写着“华雷斯城。圣经是真理,读它吧。”华雷斯城此前以高毒品犯罪率而臭名昭著,众福音派教会发起一项工程,于1987年建立“圣经之山”（Hill of the Bible）,定期用石灰对标语进行粉刷,并清理垃圾。正在申请中的世界纪录包括：世界上最大的阅读圣经邀请、覆盖空间最大的标志（30000平方米）、由最多人绘制的标志,以及最大的字母标志。     

“按着正意分解真理的道”——研修本《圣经·新约》推介

正圣经是上帝启示的真理之道,是生命的灵粮,是我们"脚前的灯,路上的光"(参诗119:105)。因此,读经成了基督徒生活必不可少的一部分。中国基督徒热爱圣经,勤于读经,却难在对圣经的解释和应用上。研修本《圣经·新约》(下文作"研修本")是一本专门为中国基督徒"量身定制"的圣经解读本,它不仅注重圣经原文及经文背景的解释,也非常强调中国教会的处境与中国基督徒的阅读习     

《圣经》与中国文化

《圣经》是一个意义充满的文学宝库。《圣经》是一个思想反省的神圣资源。《圣经》是一部基督教在中国的发展史。《圣经》是全球化与本土文明的双向沟通的中介。     

用中国思维解读圣经——重读汪维藩《圣言的诠释》

正对圣经如何解释、如何研究,这是一门学问,可以称之为释经学,也可以称之为圣经诠释学。基督教是普世宗教,圣经是世界性经典。西方人读圣经、研究圣经,有西方人的思维,有西方人的方法;东方人读圣经,自有东方人的方法,而基督教从地缘上说,是出自东方的,而不是西方的。所以用东方人的思维来解释圣经,是有一定优势的,我们中国人对圣经有一种特殊的亲切感和一种特别的领悟能力。作为东方人的我们,大可使用中国思维来解释圣经,从中国文化的角度对圣经的丰富性有一些独     

“文本/共处”的诠释方法:从希伯来传统及中国经典解读耶稣

本文论及如何在中国特殊文化语境下建立一种有意义的解读圣经之方法。笔者提出"文本/共处"这一新的释经概念,以及圣经经文形成过程中的"四个书写策略",分析圣经群体如何面对处境中的文本。圣经是一个移动的文本,游走于不同的文化之间,在翻译与诠释过程中吸收了不同的文化与文本,才被带到亚洲及中国。读者文化语境中的文本在阅读的过程中也起着一定的作用。本文依据"文本/共处"的诠释方法探讨两个层面的问题:1.圣经作者如何运用希伯来智慧文学的文本资源书写耶稣;2.作为读者,我们如何从中国宗教之传统文本的跨越中了解耶稣的形象与角色。     

《上帝:一切虚构作品中最令人不快的形象》

正作者从基督教福音派牧师转变为坚定的无神论者,被认为比很多基督徒和无神论者能更好地理解《圣经》。上帝的形象是怎样的?仁慈,公正,宽容?本书通过圣经《旧约》和《新约》的文本考察,却详细论证了:他妒忌(jealous)、不公正(urimjust)、残忍(malevolent)……并没有多少令人羡慕的品格。在英美,一些人信仰基督教多年却并未读过圣经,读过此书,认为:基督徒应该自己阅读圣经,更应该阅读此书,     

《圣经》与文学

研究文学的专家认为欧美文学有两大传统根基:一是希腊、罗马神话,一是《圣经》,如果离开了这两大根基,欧美文学就无从谈起,并认为假如不熟悉这两大传统的话,就根本读不懂欧美作家的文学作品。此言甚是,且不说大多数作品中出现的源自两大传统的典故,就是通篇以这两大传统为素材、为氛围的作品,更是举不胜举。人们都知道西方的文明源自于基督教的文明,所以《圣经》对欧美作家的影响肯定深远而又广泛。文艺复兴时期,出现的世界级的文学大师,他们的作品,是以《圣经》文本为汲取素材、诗情和主题的不竭源泉,如意大利的薄伽丘的《十日谈》、托夸多…     

现代教会呼唤"通才型"的传道人

我们一些传道人对圣经知识以外的知识,知道的不多,明白的不多,能说明其本质的,就更少了。在一些传道人看来,圣经以外的知识与我们的生命没有多大关系。其实,世界上的各种知识都是从上帝来的。因为上帝是一切知识和智慧的源头。这些知识和圣经中的一些内容,是有一定联系的,而且还能帮助我们去认识圣经中的一些难解的问题。随着知识分子在信徒比例中的     

《圣经文学研究》述评

由河南大学圣经文学研究所主办、梁工主编的学术辑刊《圣经文学研究》,2007年9月在人民文学出版社创刊,结束了国内乃至国际汉语学术界长期缺乏圣经文学专业刊物的历史。时至2011年4月该刊已发行5辑,它尤如一株学术新枝,虽然稚嫩青葱,但却生机勃勃,活力四射,标志着改革开放数十年来国内学者对圣经典籍进行全方位研究的一个新起点和新突破,同时,亦展示出我国圣经研究的新视角和新成就。该刊既为中国学术园地吹来了新风,又将作为一片肥田沃土,不断培育出丰硕成果,推动我国的圣经学术事业与国际学术界尽快接轨。