领略“伊斯法罕半天下”的魅力

伊斯法罕是伊朗最著名、最古老的城市之一,位于伊朗首都德黑兰以南400多公里的盆地边缘,建城历史长达2500年。这里曾是东西方贸易的集散地,“丝绸之路”南路必经的要地。伊斯法罕在公元11世纪时被突厥人中的塞尔柱族夺得,1051年成为塞尔柱王朝的首都。1598年被萨法维王朝再次选为首都,直至18世纪初。伊斯法罕在17世纪曾盛极一时,共有人口60万,是当时世界上最大的城市之一。距今3个世纪以前曾在伊斯法罕居住生活过五年的法国人让.夏尔丹爵士曾撰文写道“;伊斯法罕城,包括它的郊区,是世界上最大的城市之一。巴扎(市场)一直熙熙攘攘,骑马者派马…     

“一带一路”视角下中阿经贸合作CSSCISSCI

海湾阿拉伯国家合作委员会,简称海合会,其正式成员国包括沙特、阿联酋、阿曼、卡塔尔、科威特、巴林6国,是中东海湾地区最具影响力的区域经济合作组织,其GDP占所有22个阿拉伯国家GDP总额的近60%,石油储量占世界总量的比重达到33.2%。海合会国家是我国开展“一带一路”建设的重点地区,我国从海合会国家进口的原油占进口总量的比例多年维持在三成以上。     

伊斯法罕伊斯兰文化巡礼

古老的伊斯法罕市地处扎格罗斯山脉脚下,是伊朗伊斯兰历史上最伟大的王朝──萨法维王朝的首都。在16至18世纪期间,伊斯法罕是当时世界上最漂亮的城市之一,也是被世界穆斯林引以为骄傲的地方。我曾经在写《伊斯兰教在波斯和中亚(712-1840)》一文时,对17世纪的伊斯法罕用了这样的词句:“美丽的建筑物、辉煌的宫殿和宏伟的清真寺鳞次栉比,花圃似繁星点缀。全城有60万居民,162座清真寺,48所经学院,182个客栈和173个公共澡堂。路人服饰豪华,市场繁荣,精美的帐篷一个挨着一个,货铺上排列着姿丽多彩的工艺品。”一个在伊斯兰文明史上享有如此盛名…     

伊斯兰教法的现代化

伊斯兰教法的现代化●杜红沙里亚，即伊斯兰教法，是一种宗教的律法。它是在古代阿拉伯部落习惯和倭马亚王朝（６６１～７５０年）行政法规和民俗习惯的基础上发展而成的。它的产生、发展和定型约经历了三个世纪之久。８世纪中叶，伊斯兰教法进入“法律文献期”，此后，又...     

“一带一路”视角下中阿经贸合作

正海湾阿拉伯国家合作委员会,简称海合会,其正式成员国包括沙特、阿联酋、阿曼、卡塔尔、科威特、巴林6国,是中东海湾地区最具影响力的区域经济合作组织,其GDP占所有22个阿拉伯国家GDP总额的近60%,石油储量占世界总量的比重达到33.2%。海合会国家是我国开展"一带一路"建设的重点地区,我国从海合会国家进口的原油占进口总量的比例多年维持在三成以上。同时,海合会国家已成为中国第七大货物贸易伙伴、第六大出口目的地和第一大建筑工程     

吐蕃传统成文法中的佛教因素

吐蕃王朝时期赞普、王臣根据需要制定了诸多成文法条。这些成文法条在立法过程中的立法依据、立法技术及法律表达形式方面,在立法实体内容的刑事法律、民事法律和佛教相关保护立法方面以及成文法条的思想认知诠释方面都有佛教因素的影响。探讨梳理吐蕃传统成文法中的佛教因素,对于深入认识吐蕃王朝时期的法律形态,把握吐蕃王朝时期的政教关系,理解吐蕃王朝时期的社会规范形式等具有重要意义。     

历史与现代文明的激荡 巴林

巴林是一个由33个岛屿组成的国家,位于阿拉伯湾中心,在卡塔尔和沙特阿拉伯之间。地质研究说明,巴林曾经是大海海底的一部分,当海水消退时,海湾的中部露出了巴林诸岛。一些地质学家认为,巴林诸岛可能曾是阿拉伯半岛的一部分,由于大陆不稳定和强烈的地震运动,使得这些岛屿分离。在巴林的史前时期,人们的生活除了以渔猎和农耕为主,同时还出现了一些手工业。在其后的代勒蒙时期(公元前3000年—公元前450年),巴林岛上建成了第一座设防城市,就是今天巴林城堡所在地。在两河流域国家(今天的伊拉克)的城市中挖掘出的公元前2000年到公元前1600年间的…     

论江苏沿海开发的法制保障

为了保证江苏沿海的科学开发、有效开发和持续开发,应该有相关的法制机制作支撑.江苏沿海开发法制建设存在着亟待解决的突出问题:沿海开发不同于其他园区或区域的特有法制不健全;法律制度地区差异较大、不统一问题突出;法律制度内部矛盾较多,不协调问题突出.针对存在的问题,应当坚持以法治化为主导理念,坚持以制度化为基本形式,着力提升沿海开发法制保障机制的制度化水平,努力完善区域立法体系,突出区域特质性,构建联合立法体制,突出区域统一性.     

试论元朝治藏方略

自元朝始,广大藏区正式纳入中原王朝的直接管辖体系.为此,元朝政府实施了一套行之有效的治藏方略.这套治藏方略包括:因俗而治,扶持西藏地区僧俗政权;实施行政区划,专设机构管理;清查户口,建立驿站等具体政策与措施;从而加强了藏区与中原王朝的密切联系,保障了藏区社会的长期稳定.     

朝鲜王朝时期儒学思想的基本问题——以性理学和实学思想为中心

从高丽末期到朝鲜王朝初期,主导韩国社会前进的势力一直是士大夫。这与中国宋代的情况并无很大的区别。(参见崔承熙,第119页)他们批判了作为之前社会主导意识形态的佛教思想,从理念上试图克服高丽时期的思想。在把朝鲜建成为一个以儒家思想为指导的国家的过程中,先朝的官僚儒学者以及其反对力量———士林派,在理念、方式上产生了极深的矛盾和冲突。这种理念性的冲突逐渐深化,后来便分化成了朝鲜后期畿湖学派和岭南学派。另外,中国的朱子学传到朝鲜后,这时发展成为性理学。朝鲜王朝后期,随着从勋旧派向士林派的政权交替,士林派成为主导社会…     

中国近代中医药讼案鉴定考述

近代中国社会医患关系历经巨变,因医疗纠纷而引起的中医药诉讼案件层出不穷.在案件处理中,以西医为主导的医疗鉴定存在诸多漏洞和缺失,导致中医师的权益得不到法律保障.在此情势下,中医师群体通过同业组织、学术团体等途径,向司法行政机构积极建言,并成立中医药讼案鉴定机构,不断提升中医鉴定水平.     

建立与社会主义法律规范体系相协调的社会主义道德规范体系

在我国大力发展社会主义市场经济的现阶段,道德与法律具有相互协调的可能性:一方面,社会主义基本制度是道德与法律相协调的现实基础;另一方面,自身功能具有互补性是社会主义道德和法律相协调的内在依据.社会主义道德规范体系建设要坚持从宏观、中现、微观三个层面全面贯彻与法律规范体系相协调的指导思想,从立法、执法、司法、法律评价和完善四个环节确保道德规范体系与法律规范体系相协调.     

我国宗教立法的回顾与思考

经过近30年的艰辛探索和积极实践,我国初步建立起了宗教方面的法律框架,成为以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系的组成部分,走出了一条符合我国国情和教情的宗教立法之路,积累了极其宝贵的经验.今后应当按照党的宗教工作基本方针,继续推进宗教立法工作,形成以宪法为核心,以法律为主干,包括行政法规、地方性法规及部门规章、地方政府规章在内的较为完备的宗教方面法律体系,为宗教工作实现法制化、规范化提供有效的法律保障.     

授权立法决定是法律吗?——源自规范立场的分析

在全面深化改革和全面推进依法治国的背景下,授权立法决定成为连接法治与改革的桥梁。作为改革的法律依据,授权立法决定已逐渐融入我国现行法律体系。为保证法律体系理论的自洽性,有必要从规范层面分析授权立法决定的理论内涵和性质。授权立法决定是全国人大及其常委会配置立法权的法律载体,以特定立法权定向转移为价值目标。授权立法决定与法律的外观虽存在差异,但法律判断标准更为关注实质理性标准下的规范性、权义性和强行性,据此可以判定授权立法决定是我国立法体系中的特别法律。作为特别法律,授权立法决定以宪法为立法依据,与宪法同属我国立法体系,是宪法的下位法。     

巴林特小组应用于国内护患沟通的研究分析

探讨巴林特小组培训方式对护士的护患沟通能力的干预效果。系统梳理2007年～2018年的国内4篇使用同一标准的巴林特小组干预护士的护患沟通能力的文章,对试验组和控制组结果进行对比研究。结果显示,干预后,试验组在沟通的计划与准备、护患沟通的启动、信息的收集、信息的反馈、获得并理解患者的观点和护患沟通的结束这六个维度上的得分均显著高于控制组,结果具有统计学意义。因此,巴林特小组训练方式能有效提升护士的护患沟通能力。     

挑战与回应——农村政府危机管理法律体系的建构

政府危机管理是政府管理的一种特殊形式,包括政府对突发公共事件的应对和政府常态下的危机战略、危机规划、危机预测;严峻的农村公共安全现状直接影响社会主义新农村建设,急需建立和健全农村政府危机管理法律;强化农村政府危机管理的重要环节在于健全和完善农村政府危机管理的法律体系,从产生机理和应对机制两个方面入手构建相互关联的农村危机管理法律综合体系是农村政府危机管理法律体系的关键,建立基层农村危机管理法律体系是农村政府危机管理法律体系的重点。     

飞架沙特和巴林间的法赫德国王大桥

沙特和巴林隔海相望,过去两国国民来往除坐飞机外,便是乘渡轮,约费时两个小时。两国人民早就企盼在巴林海上架起一条跨海大桥。1986年,这个梦想终于实现。如今,两岸人民坐汽车,通过法赫德国王大桥(见题图),只需20分钟就可到达大海彼岸。大桥的建成大大方便了沙特和巴林两国各方面交流,同时也加强了两国与海湾各国乃至整个阿拉伯世界的经贸融合。沙特投资8亿美元10月底的沙特,天气逐渐便得凉爽,阳光柔和,空气清新。一天下午,我们由沙特东部新兴工业城市达曼出发,直往法赫德国王大桥。大约半小时多,到达了大桥的中心岛,即沙特和巴林两国的分界…     

孙中山的中华民族意识与国族主义的互动

<正>无论人们称历史上的中国为"王朝国家"还是"天下国家",都凸显了它与民族国家之间的巨大差异性,以至于美国学者列文森(Joseph R.Levenson)在他的名著《儒教中国及其现代命运》中直接称中国不是一个"国家",而是一个"文明"。王朝国家或天下国家的基本特征在于中央集权的帝国制度,层次性的"天下体系","差序格局"(费孝通语)的宗法社会,以及由此形成的文化中心主义观。当近代以来"天下体系"的中国     

永宁寺塔:消失的天下第一佛塔

永宁寺塔的闻名始于两点,一是它的高度,从它建成的那一刻,一千五百年来中国再也没有出现一座木塔能够在高度上与其比肩;再就是作为一个王朝历史的见证者,永宁寺塔存世的十八年里赫然伫立,阅览了北魏王朝的由盛及衰.     

西方脊柱手法医学的进展与镜鉴

脊柱手法在东西方治疗脊柱退变性疾病都有数千年的历史.近半个世纪以来,西方国家的脊柱手法治疗的发展已经形成了现代科学研究的框架和体系.许多基础研究和手法机制的研究已经得到现代医学科学的认可.以经验医学为主导的脊柱手法治疗能够在一个以现代实验医学占主导的欧美国家生存和发展实属不易.本文就此进行了综述和剖析.分析了当代脊柱手法治疗仍然无法融入现代医学体系的原因.