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哈吉易卜拉欣·冯今源 《世界宗教研究》2004,(2):119-125
马启西是中国伊斯兰教西道堂的创始人。今年7月4日（农历5月19日），是启西先生归真90周年纪念日。为表达我们的敬意，谨此发表冯今源先生这篇文章。文中，作者通过启西先生创立西道堂历史过程的评述，进一步探讨了促成马启西思想理论与社会实践形成的各种原因，提出马启西思想理论的形成与西道堂的创建是时代的产物，符合伊斯兰教的基本精神，是回回经学直接影响的结果，此外还受到苏非主义一定程度的影响。 相似文献
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【本刊讯】 2011年6月12日由中国伊斯兰教西道堂主办的《中国伊斯兰教西道堂研究文集》首发式暨学术研讨会在兰州举行。甘肃省政协常委、西道堂教长敏生光先生发表了热情洋溢的致辞。 相似文献
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早就想到西道堂的发祥地临潭走一遭,同西道堂人做点深层次的交往。十多年的学术生涯,使我接触了大量有关西道堂的文字资料;但缺乏与西道堂人的直接接触与交流,很难说对他们有真切和深刻 相似文献
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弘扬伊斯兰教优良传统发展穆斯林经济与教育──记全国民族团结进步先进个人敏生光高占福在甘肃西南部的甘南藏族自治州临潭县，居住和生活着一批信奉伊斯兰教西道堂的回族穆斯林，他们与当地藏、汉等各民族紧密团结，共同参与当地的经济和文化建设。西道堂是创建于清末民... 相似文献
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2011年6月12日由中国伊斯兰教西道堂主办的《中国伊斯兰教西道堂研究文集》首发式暨学术研讨会在兰州举行。甘肃省政协常委、西道堂教长敏生光先生发表了热情洋溢的致辞。政协甘肃省委员会原副主席喇敏智、甘肃省委统战部副部长郭清祥、定西市委副书记马虎成、甘肃省民委 相似文献
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本文用理论分析与现实调查相结合的方法，调查分析我国穆斯林施散天课的情况，从中可以看出天课制度一千多年来在济困扶贫、调节穆斯林之间的收入分配方面的积极作用。 相似文献
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从西道堂看宗教如何同社会主义社会相适应秦惠彬六月下旬我们一行数人应教长敏生光先生之邀，在甘肃省民族研究所的安排下，赴临潭对“西道堂”进行了为期十余天的学术考察。我们先后考察了和政治子街、临潭城关、长川、尕路提、卓洛，合作城关，碌曲城关，临夏城关等地。... 相似文献
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“介廉种子，官川开花，我要结果”是西道堂创始人马启西先生为追求自身价值目标而说过的极其重要的一句话。综观马启西先生的一生以及西道堂发展的历史，他的追求，在其不懈的努力及西道堂对刘智思想的继承与实践中得到了实现。马启西先生“独善金陵介廉之学”绝非偶然。其重要原因之一，是两位先生身世、经历相近，介廉（姓刘，名智，字介廉，号一斋）出身于伊斯兰教经师之家，父刘三杰，系著名伊斯兰教经师。介廉自幼习诵《古兰经》；启西父马元，为伊斯兰教阿訇，博通伊斯兰教经籍，启西幼承家学，童年在临潭旧城上寺习读阿拉伯文。介廉… 相似文献
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“一件小事”与《古兰经》所提倡的博爱大公思想马凤魁《回族研究》１９９４年第一期发表了一篇敏生光先生的题为《回族穆斯林经济特点与西道堂经济发展模式》的文章，文章中讲述了“一件小事”：“一次，有人拜访敏志道教主，向他提出一个问题：‘在西道堂的所有财产中，... 相似文献
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本文从宗教行为和思想两个层面分析了中国伊斯兰教西道堂创始人马启西所受苏非主义的影响,及其对中国西北苏非主义传统的接纳和继承,肯定了马启西在中国苏非主义发展中的地位,并进一步申论了马启西与苏非主义关系的澄清在中国伊斯兰教史、教派关系史以及西道堂研究中的学术价值。 相似文献
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1914年(民国三年)西道堂创始人马启西先贤以身殉道,遂后丁全功先生也罹难,马明仁、敏志道二位先生,受命于危难之际,继承启西先贤遗志,为西道堂事业的重振与复兴,为促进西北穆斯林社会经济教育文化的全面发展,为沟通青藏高原与内地商贸流通和文化对接与共融,为地区和谐民族关系的营造,为抗日战争的早日胜利,为中国伊斯兰教事业的全面进步,呕心沥血,鞠躬尽瘁。穆罕默德·欧默尔·马明仁先生,是伊斯兰教西道堂开创立业的先驱者之一,是中国穆斯林近现代史上杰出的宗教家、改革家和社会活动家。他在艰难中引导贫困的穆斯林群众奋发图强,坚定信仰,… 相似文献
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一、西道堂自创立之初就提倡教育为本西道堂思想直接源于刘智先生的著作。马启西先生深谙刘智先生思想精髓,并坚信弘扬刘智先生思想,＂以本国文化发扬清真教学理＂,是伊斯兰教在中国生根、发芽、结出丰硕果实的必由之路。从1890年始,启西先生就在西凤山设帐讲学,以刘智著作为范本,弘扬伊斯兰之真精神。 相似文献
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刘智思想对西道堂影响浅析马德良，丁谦伊斯兰教传人中国，迄今已有一千三百多年的历史。它在中华大地上传播、生根、开花、结果，经历了漫长的历史过程和艰难发展的道路，终于和中国的传统文化相融合。明清伊斯兰教学者用汉文诠释伊斯兰教经典著作，阐扬伊斯兰教的基本精... 相似文献
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略述临潭穆斯林女子教育马凤仪在中国教育史上，女子学校的出现是中国妇女社会地位的提高和争取妇女解放的一大尝试。而中国伊斯兰教西道堂教派从创建之日起，就因为注重科学文化，注重教育，不惜化费巨大财力和人力，兴办了由村学、完小到中学的各类学校。尤其是女子教育... 相似文献
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略述临潭穆斯林女子教育马凤仪在中国教育史上，女子学校的出现是中国妇女社会地位的提高和争取妇女解放的一大尝试。而中国伊斯兰教西道堂教派从创建之日起，就因为注重科学文化，注重教育，不惜化费巨大财力和人力，兴办了由村学、完小到中学的各类学校。尤其是女子教育... 相似文献
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广东省天主教为社会公益事业服务的情况汇报广东代表黄炳章教会是一个爱德的团体。本着基督仁爱的精神,广东省天主教以荣主益人、造福社会、显扬圣教为目的,近几年来在全国“一会一团”及省宗教局的领导下,在兴办教育、拯灾助残、济困扶贫等社会公益事业方面,响应当地... 相似文献
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从西道堂看宗教与中国现代化的问题高占福发展与对话是当今世界的两大主题，而实现国家或地区或民族的现代化，则是人类世界不分国界、地域、种族、信仰等差别而共同追求的发展目标。宗教作为人类社会中的一种特殊的文化现象，现今仍普遍存在于人们的物质与精神领域，无论... 相似文献
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伊斯兰“稳慢”制度对西道堂的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
伊斯兰“稳慢”制度对西道堂的影响敏生光公元７世纪初，穆罕默德从长期的静思默悟中得到真主的启示，在他的家乡麦加创立了伊斯兰教。从此，在阿拉伯半岛的疑云迷雾中，升起了一种新的宗教文明的理智之光，照向世界的四面八方，传遍亚、非、欧美等洲的广大地区，成为拥有... 相似文献