临夏市东关清真寺“圣纪”宗教仪式考察

正"圣纪"是穆斯林纪念先知穆罕默德诞辰和归真的传统宗教仪式活动。先知穆罕默德诞生于伊斯兰教历纪元前五十一年三月十二日(公元571年4月12日),归真于伊斯兰教历十一年三月十二日(公元632年6月8日)。所以,"圣纪"的涵义有两个层面:一是纪念先知穆罕默德的诞辰;二是缅怀先知穆罕默德的归真。"圣纪"在中国穆斯林中有着广泛的影响,许多地区都有举行"圣纪"活动的传统。本文以临夏市     

临夏市东关清真寺“圣纪”宗教仪式考察CSSCISSCI

＂圣纪＂是穆斯林纪念先知穆罕默德诞辰和归真的传统宗教仪式活动。先知穆罕默德诞生于伊斯兰教历纪元前五十一年三月十二日（公元571年4月12日）,归真于伊斯兰教历十一年三月十二日（公元632年6月8日）。所以,＂圣纪＂的涵义有两个层面：一是纪念先知穆罕默德的诞辰;二是缅怀先知穆罕默德的归真。＂圣纪＂在中国穆斯林中有着广泛的影响,许多地区都有举行＂圣纪＂活动的传统。     

2019年公历、农历、伊斯兰教历对照表CSSCISSCI

<正>伊斯兰教历简介世界上历法有三大类,即阴历、阳历、阴阳历。伊斯兰教历属于纯阴历,在我国也称回回历或回历,为世界穆斯林所通用。伊斯兰教历完全以月相为准,即每当新月出现时定为该月的第一天,12个月为一年,平年354天,闰年355天,30年中有11个闰年。公历以地球烧太阳一周为一年,计365.2422天。由于伊历不设闰月,每年比公历约少11天,平均每32.6年比公历多出一年,故该历的节日、纪念日,封斋和开斋等时间,对应公历会逐年提前,     

巴基斯坦斋月见闻

伊斯兰教历九月被称为斋月。阿拉伯语叫"热麦丹",意思是抹除罪恶、烧毁罪孽。只要穆斯林在这个月虔诚地履行敬主爱人的义务,那么,他就会得到真主的接纳和宽恕,为他打开仁慈和圣洁的精神大门,进入天堂。出于这样的宗教信念,世界     

中国伊协举行古尔邦节招待会

中国伊斯兰教协会于六月十一日(伊斯兰教历1412年12月11日),在京举行古尔邦节招待会,欢庆佳节。中国伊协会长伊里亚斯·沈遐熙向到会嘉宾致节日贺词。沈会长首先代表中国伊协暨各族穆斯林,向出席招待会的来宾、穆斯林兄弟姐妹,     

杭州伊斯兰教历707和730年墓碑考

(一)白寿彝教授1936年在《禹贡》发表了《杭州出土伊斯兰教先贤墓碑拓片(一)(二)》。拓片(一)系伊斯兰教历707年墓碑铭(简称707年碑),白先生在附文中说:“碑文不甚可解”。拓片(二)系伊斯兰教历730年墓碑铭(简称730年碑),马志祥先生的汉译文附于后。白文不长,转录于下:“近年杭州拆城,城下发现阿拉伯文及波斯文伊斯兰教先贤墓碑甚多,其总数至少     

中国穆斯林欢度开斋节

伊斯兰教历9月,即莱麦丹月,全国各族穆斯林按照教规履行封斋功课。9月13日,即教历9月1日,穆斯林进入今年的斋月。斋月里第27夜为"盖德尔夜"。斋月被穆斯林认为是最尊     

古尔邦节

古尔邦节在伊斯兰教历十二月十日,是伊斯兰教的三大节日之一。它的主要活动属于朝觐功课的仪式范围。届时,穆斯林举行会礼、宰牲等活动。     

中国伊协庆贺古尔邦节

中国伊斯兰教协会于7月4日,在新落成的北京穆斯林大厦四楼宴会厅,举行招待会,庆贺1990年(伊斯兰教历1410年)古尔邦佳节。全国人大常委会副委员长习仲勋、     

各地穆斯林欢度古尔邦节

今年8月27日是伊斯兰教历1405年古尔邦节,全国各地穆斯林举行会礼、宰牲,在节日前夕和当天还举行了各种形式的庆祝活动。在首都北京,26日这天,二百多名中外穆斯林参加了由中国伊斯兰教协会举行的古     

中国伊协举行古尔邦节招待会

本刊讯:中国伊斯兰教协会于1988年7月25下午,举行了伊斯兰教历1408年古尔邦节招待会,欢庆全世界穆斯林的传统佳节。中国伊协会长伊利亚斯·沈遐熙主持了招待会,他代表中国伊协向到会的中外来宾表示热烈欢迎,感谢他们的光临,并致节日祝贺。中国伊斯兰教经学院青年教师李江民恭诵古兰首章,中国伊协副会长努尔曼·马贤和苏丹共和国驻华大使、伊斯兰国家驻京     

中国伊协庆贺古尔邦节

中国伊斯兰教协会于7月4日,在新落成的北京穆斯林大厦四楼宴会厅,举行招待会,庆贺1990年(伊斯兰教历1410年)古尔邦佳节。全国人大常委会副委员长习仲勋、     

上海清真寺主麻日印象

正伊斯兰教历使用七曜(日、月、火、水、木、金、土)法划分星期,逢"金曜"(即阳历的星期五)为"礼拜天",又名"主麻日"。主麻,源自波斯语,聚礼之意。根据伊斯兰教要求,主麻日这一天如果条件许可,应当去清真寺礼拜(对男子出差、生病等特殊情况或妇女儿童则不做要求)。虔诚的穆斯林将主麻日视为一周中最重要的日子,只要条件许可,便会在正午晌礼前往清真寺礼拜。     

奥斯曼传略

第三任哈里发奥斯曼的名字,对中国穆斯林来说是比较熟悉的,主要是因为关于伊斯兰教开始传入中国的时间问题,中国穆斯林一般地是以《旧唐书·西域传》所记载的“永徽二年”(公元651年)为依据的。那便是伊斯兰教历30年——奥斯曼哈里发在位的第八年。其次,《古兰经》标准本的定本、开始复制和流通是奥斯曼哈里发任期内的事,这也是世界穆斯林所知悉的。     

个人洁净与社会公德意识

<正>一在每年的伊斯兰教历12月,都会有来自世界各地、各种肤色的穆斯林聚集圣城麦加,参加一年一度的伊斯兰教"正朝"。年复一年,延续了1300余年的朝觐已经成为世界     

中国伊协举行招待会欢度古尔邦佳节

中国伊斯兰教协会于1989年7月14日下午在协会礼堂举行了伊斯兰教历1409年古尔邦节招待会,热烈欢度全世界穆斯林的重大节日。出席招待会的来宾有:中央有关部门领导同志。     

新中国穆斯林历年朝觐情况

朝觐是伊斯兰教的“五功”之一,每年的伊斯兰教历十二月九日至十二日在沙特阿拉伯麦加圣地举行。按照伊斯兰教的规定,凡身体健康、且有经济能力、在旅途安全的情况下能到麦加去的穆斯林男女,一生至少应有一次朝觐天房(克尔白)的义务。全世     

穆斯林旅行家与文化交流 ——《苏莱曼东游记》读后

中世纪穆斯林旅行家、著名的阿拉伯商人苏莱曼(Sulayman),于公元851年(伊斯兰教历二三七年)游历了印度、中国等地后,著有游记一卷,叙述了他的旅途见闻。后来,又有西拉夫人阿卜·宰德者,“就所知晓”为游记撰作补注,并就其所到之处的风土人情、社会制度、物产交通等方面作了一番补述,这就是《苏莱曼东游记》写作过程的梗概。     

斋戒的内涵与现实意义

正斋月是阿拉伯语名称"?????"(Ramadan)一词的意译,汉语音译为"莱买丹"。"?????"一词为"酷热""焦渴难熬"之意;其术语意为伊斯兰教历9月即斋月。我们在语言研究中发现,术语的诞生与其原意密切相连。在伊斯兰教之前的阿拉伯语中,"?????"(Ramadan)一词就是酷暑之月的名称。     

走近圣地——访问沙特、阿曼散记

世界上被称为圣地的地方不多,沙特就有两个——麦加和麦地那。新年伊始,为协商中国穆斯林赴沙特圣地朝觐的有关事宜,国家宗教局叶小文局长率团于1月9日至13日,应沙特朝觐大臣的邀请,访问了吉达和利雅得,随后又应阿曼宗教大臣的邀请访问了马斯喀特,在圣地的边缘感受了阿拉伯——伊斯兰文明。国之大事在朝觐来到沙特不禁想起“国之大事在祀与戎”这句话。1月(伊斯兰教历12月)正是穆斯林朝觐活动的大忙季节,约两百万的穆斯林开始从世界各地及沙特其它地方向麦加和麦地那汇集,车马穿梭,人流如潮。到麦加朝觐是穆斯林的五大宗教功课之一,主要通过…