当代西方马克思主义圣经批评理路

当代西方马克思主义圣经批评呈现出强劲的发展势头，马克思主义指导下的圣经文本生成语境研究，马克思主义与圣经批评关联向度研究，以及社会解放运动与马克思主义圣经批评的关系均是备受关注的重要议题。对马克思主义圣经批评理路进行系统分析和探讨，并对其进行反思与展望，可以为圣经研究提供分析问题的方法与视角，有利于拓展圣经研究的深度与广度。     

无锡城市形象再定位研究与策划

立足于无锡的各项优势资源与当下整体形象，对比研究其静态与动态的特质，结合无锡未来的发展目标，在科学谋划、统筹整合的基础上以“系统整合法则”的思路力求为无锡策划出更为精准的城市定位，助推其城市品牌与竞争力的提升。     

平面宣传品在博物馆中的应用研讨

平面宣传品作为博物馆对外宣传的补充手段和展示特色文化的重要窗口，其作用和地位越发显现，其表现形式也更加丰富多样。以杭州工艺美术博物馆的平面宣传品为研究对象，就平面宣传与博物馆形象传播领域的问题展开了调查研究，提出了以人为本的设计理念，促进专题性博物馆的建设与发展，对当代博物馆的宣传和展示，具有一定的借鉴意义。     

心身疾病与性格流调研究中若干问题的思考

心身疾病与性格流调研究中若干问题的思考上海中医药大学（２０００３２）楚更五导师何裕民心身疾病与性格关系的研究，是心身医学领域中的重要方面。其流行病学调查研究作为研究的基本手段，在我国已被广泛采用。目前，临床上较多地采用从国外引进的，自陈式性格问卷或性...     

论民间信仰的研究体系

民间信仰研究至少应包括三个基本领域，即民间信仰志、民间信仰论、民间信仰史，它们又各有自己的支系，共同合成一个较完备的研究体系。其中，“民间信仰志”是研究的基础，“民间信仰论”是总体系中的主体，而“民间信仰史”则是对这一研究的总结与深化。民间信仰研究体系的建构，不仅是丰富学理的努力，也是对研究实践的引导。其理论的完善与研究实践的深入，标志着“宗教民俗学”这一学科的建立与成熟     

汉学史视域下的《儒教与道教》:文本基础、思想框架和方法意义

《儒教与道教》是德国社会学家马克斯·韦伯的名著，是社会学中国研究的首部重要著作。本文从韦伯阅读史的资料入手，以发生学的视角梳理其思想框架：首先，在汉学史的视域下，理解韦伯接续的思想传统，梳理《儒教与道教》中所体现的学术风貌，揭示德、法、英、美、俄等国汉学研究的基本框架如何构成了韦伯研究的起点；其次，对于汉学资料的局限，韦伯有所反思，并创造性地关注、引用了当时新一代中国学人的工作；最后，韦伯的洞察力在相当程度上源于他的一般社会学的理论见解，从韦伯著述史的角度来看，韦伯中国研究是其社会行动理论的一个具体应用，并指向一条有可能摆脱西方中心主义的、社会学的中国研究的路线，即立足于中国本土经验的理论对话与理论创新。     

钱学森是克隆不出来的——重温钱老思维科学的学术思想

思维科学有其特有的研究对象与内容，研究任务与方向，它们具有客观的真理性，排斥主观随意性。思维科学同样离不开马克思主义哲学的指导。思维科学学会必须坚持学术民主，不搞一言堂。这些重大的学术理论问题，应当引起广大的思维科学工作和学术界的重视与讨论，才能进一步开展好思维科学的研究工作。     

学前期儿童执行功能与攻击性行为的关系：认知共情的中介作用

学前期儿童的攻击性行为与其执行功能密切相关，而共情则可能是二者产生联系的关键。因此，本研究拟探讨学前期儿童执行功能(研究1)及其子成分(研究2)与其攻击性行为之间的关系，并考察共情的中介作用。结果发现，学前期儿童的攻击性行为与其整体执行功能、抑制控制和工作记忆显著负相关，认知共情分别在攻击性行为与整体执行功能、抑制控制和工作记忆的关系间起中介作用。结果表明，学前期儿童的执行功能是其攻击性行为的限制器，抑制控制和工作记忆起主要作用；学前期儿童的执行功能通过促进认知共情从而抑制其攻击性行为。     

中医现代化必须实现思维方式与研究方法的转化

中医现代化必须实现思维方式与研究方法的转化山西医学院附属二院（０３０００１）张永洛中医由于采用的是原始的思想方式和“观察与体验”的研究方法，所以只能以注释、情景描述等手段进行非科学的研究，因而中医文献虽多，却没有发生质变。当前，中医面临着改变其思维方...     

惠民县古城传统民居设计优化研究

以山东省惠民县古城为研究主体，以国内传统民居设计优化相关理论为研究依据，根据其发展现状找出其中存在的不足，并给出有针对性的传统民居设计优化策略。为确保设计原则优化的准确性，将传统与现代相融合、历史的原真性等作为出发点，结合古城文化的具体特征，从人文景观、传统空间延续和场所精神等多个方面进行研究，为传统民居优化设计工作的开展奠定基础。开展此次优化设计的目的是解决当前惠民县古城传统民居存在的问题，实现对山东省惠民县古城传统民居的变革，在保证文化传承的同时，提升其与现代生活的融合度。     

尤哈尼·帕拉斯玛感官建筑理论解读

视觉中心主义是建筑领域受到关注的议题之一。芬兰建筑师尤哈尼·帕拉斯玛呼吁重视感官体验，特别强调触觉的价值和自我感知的重要性，并将自身观点凝结为感官建筑理论。研究感官建筑的概念，梳理其从视觉批判到感官重塑，再到实现精神完善的逻辑线，以此推演出知觉与建筑、行为与场所、思维与空间之间的关系，并将其作为延伸建筑学边界的设计策略。     

明代高僧八世噶玛巴研究

八世噶玛巴·米觉多杰为16世纪上半叶藏传佛教噶玛噶举派首领，在其领导下噶玛噶举派在藏族与滇西北的纳西族中得到进一步传播。八世噶玛巴作为明中央政府所封的大宝法王，不断派僧人向中央政府朝贡并拜见朝廷的钦差，从而加强了西藏地方与中央的联系。八世噶玛巴致力于调解噶玛噶举派内部以及噶玛噶举派与格鲁派的矛盾，促进了西藏地区的社会稳定。本文研究八世噶玛巴作为噶玛噶举派首领如何进行相关宗教与政治活动，探析其所做贡献以及其与明中央政府的密切关系。认为八世噶玛巴协助明中央政府治理西藏与滇西北，调解当地社会矛盾，保证了这些地区的社会稳定与民族团结，密切了中央与当地关系，铸牢了中华民族共同体意识。     

情感逻辑纲要

众所周知，逻辑学是研究思维的科学。但是，逻辑学却片面地发展了几千年，它专职地研究理性思维而成了理性的代名词。人们已习惯于以言说是否符合逻辑来评价一个人的头脑是否正常。严密的理性思维成了逻辑学追求的基本品格。这样，逻辑学的偏执发展也使其丧失掉了一半的内容。如果说逻辑学真正是以思维规律为研究对象的话，它还应该包括情感逻辑。在西方经典的传统逻辑中，概念、判断与推理构建起了理性思考的大厦，那么，情感逻辑是怎样构创的呢?它亦有其最为基本的组织元素，即情境、感受与悟觉。     

中西史学比较理论——浅评杜维运《史学方法论》

杜雏运先生的《史学方法论》一书，自出版以来受到了学术界的一致好评。其修订增补版是先生经过多年研究，在原书基础上所做的修改与完善。本文试从文章结构框架、内容思想、意义影响三方面来分析先生著作，以便更好地理解中国的史学理论与方法，并指导中国史学的研究。     

汤用彤对汉魏两晋南北朝佛教思想脉络的疏寻

２０世纪的中国佛教史研究可谓硕果累累，在老一代学者中，汤用彤先生的相关著述尤其是《汉魏两晋南北朝佛教史》可以说是这些硕果中的“最有权威之作”。其原因在于，汤氏的研究不但“训练极精，工具也好，方法又细密”①，而且既有宏观的宗教哲学之导引②，更有新人文主义的文化诉求为其提供动力，此即取譬于中古中印文化交流史，为“昌明国故，融化新知”③、建构中国新文化提供借鉴与资源；并借助于对中国佛教史的研究，“俾古圣先贤伟大之人格思想，终得光辉于世。”④ 汤用彤在中国佛教史这一领域里所作出的贡献颇多，本文仅拟综述其…     

医学生心理问题分析及对策

医学生作为大学生群体中的一个特殊层次，既有大学生心理发展的共性趋势，又有其职业定向的个性特征，在理想与现实，自尊与自卑，独立与依附，交往与闭锁，个人意愿与职业要求等诸多矛盾与冲突面前，表现出种种心理问题。因此，研究医学生心垣健康教育问题，不仅对提高他们的心理健康水平具有现实意义，而且对其他学校开展此项工作也具有一定的借鉴性。     

中医诊法研究的思考与展望

中医诊法研究的思考与展望北京中医学院（１０００２９）陈家旭一、中医诊法研究存在的问题和思考中医诊法的现代研究为其客观化并最终走向规范化奠定了初步基础，且为以后的工作提供了有益的启示和依据。但是，并未取得突破性的进展。众所周知，传统诊法是建立并遵循于中...     

求同还是立异？无聊个体的独特性偏好

为探究无聊个体的独特性偏好，研究1初步检验了无聊倾向、意义寻求动机、独特性选择的相关关系，研究2操纵状态无聊并检验其对意义寻求动机和独特性需求的影响。结果一致表明，无聊显著正向预测独特性选择和需求，意义寻求动机起中介作用。本研究揭示了无聊与独特性偏好的关系及其内在机制，拓展了无聊领域的理论和研究方向。     

综合版画的当代价值与时代走向

综合版画是近年来版画发展历史上继“三版”版画以后出现的又一种新型的版画类型。随着综合版画的不断发展与成熟，其在当代社会中的价值也日益体现出来。通过着重探讨综合版画的当代价值，来分析研究时代走向，希望能够促进综合版画在未来的社会发展中继续发挥其巨大的价值与作用，促进我国版画的快速发展。     

浅谈传统石刻造像的实践教学运用于素描基础教学

目前素描教学的理论与实践都很成熟了，但是从艺术教育的多样性采说做得不够．素描本来是西方舶来品，其本身并无排它性，为何不在其语境中注入东方精神加以再造呢!中国的石刻艺术世界闻名，每个地方石刻造像都各具特色又交相辉映。本文从教学实践与理论研究相结合借用传统石刻元素介入素描教学，通过建立规范系统的区域性艺术教育特色。